人生路上關於結婚戀愛婚姻這件事是我們人類永恆的話題，是我們大多數人都要經歷的。同時，對於人生的幸福來講，這是一件大事。因為在這件事情當中，你要選擇和另外一個人在一起生活一輩子。不過對於“為何要戀愛結婚？如何戀愛結婚？要選擇和什麼樣的人戀愛結婚？和另外一個人戀愛結婚，到底意味著什麼？結婚之後，要如何做一名丈夫？如何做一名妻子？”等問題，我們是很少去思考探討的。
人們都渴望有個美滿的婚姻，因為婚姻是組成新家庭的唯一標誌。婚姻來自於愛情，而不該是愛情的墳墓。因為結婚的夫妻是志趣相投的親密好友並有著深厚的感情基礎，在很多事情上有著不謀而合的看法，最終基於共同的生活目標，結婚走到一起並攜手共度餘生。
許多人說：“夫妻白頭到老的都是親情了。”真正的幸福不是驚世駭俗的感人故事，也不是轟轟烈烈的千古絕唱。真正的幸福其實很簡單，就是兩個人相濡以沫，平平淡淡一起歷經人生起伏，始終不離不棄的共度晚年。俗話說的好：“愛美之心，人皆有之。”我相信沒有病的男人都難以做到有年輕漂亮的女人坐懷而不亂的，當然前提是不要讓年輕漂亮的女人坐懷，這是關鍵。就是有了外遇時也不可放棄愛妻的責任，這是重中之重。
女人們經常說的一句話是：“男人沒有一個好東西。”“誰結婚誰上當。”儘管是這樣，女人也很少沒有老公的，明知道是上當，是火坑，女人還是喜歡跳進去的。關鍵是作為男人要尊重自己婚前的選擇，一當簽了合同，就必須恪守信用，打死也不能反悔。所以正確的觀點是，夫妻就如同是父女、是母子、是兄妹、是姐弟那樣的血緣關係，甚至比血緣關係還要親密。既然結婚了，就不該站這山望那山高，朝三暮四，朝秦暮楚。總認為老婆是別人的好，想辦法尋求婚外戀，甚至離婚再娶，那樣做就喪失了一個做丈夫的責任，甚至是喪失了一個做人的起碼良知。
所謂愛情，那只是為了得到對方身體的前奏曲而已。一當得到對方的身體（女人希望得到的東西會更多些），愛情也就所剩無幾了。夫妻之間也不過如此，根據心理學專家的分析，想出軌的男女佔90%以上，難道那都是為了愛情嗎？絕對不是的。
孔子說的對：“食、色，人之性。”想出軌不是男人或女人的錯，那是大自然的責任，要怪只能怪地球和耶酥。當今不是原始社會，男女不是群居生活，所以現在的問題是，有了婚姻，就要尊重婚姻，履行丈夫的責任和義務。放棄做丈夫或妻子的責任，那是沒有道德，甚至是違法的行為。
我們都渴望婚姻幸福。無論我們活著的具體目標是什麼，大抵上我們都在追求幸福快樂。然而何為幸福快樂？什麼因素會決定或影響一個人的幸福感？這是一個仁者見仁智者見智的問題，肯定不會有一個標準答案。
正確的愛情觀是基於現行法律，主流道德導向。戀愛要嚴肅認真、感情專一。愛情是一個男性與一個女性之間的愛慕關係。這種關係包括自己特有的感情和義務，它只能存在於戀愛者兩人之間，不容許第三者介入。而且，戀愛不是兒戲，雙方要真誠相待、實事求是地對待自己，也實事求是地對待對方。無數事實證明，用欺騙手段騙取愛情，是不會幸福的。另外，雙方一旦建立了戀愛關係，就要忠貞專一，一心一意；不能三心二意、見異思遷。任何一個人搞三角戀愛、多角戀愛的行為都是不道德的。正確處理愛情與學業、事業之間的關係。愛情是美好的，它是人生內容的重要組成部分，但不是人生的全部，它應該服從於事業，促進事業的發展。一個人只有學業、事業取得成功，其愛情之花才會開得更加鮮豔芬芳。所以，把學業、事業放在首位，擺正愛情與學業、事業的關係，不要把寶貴的時間全部用於談情說愛上而放鬆了學習和事業。沒有學業、事業的愛情如同在沙漠中播種，缺乏堅實的根基和土壤，遲早會枯萎。只有愛情同學業、事業的結合，愛情才有旺盛和持久的生命力。提倡志同道合的愛情，戀愛應把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心靈美好、情操高尚、心理相融作為擇偶的第一標準。莎士比亞曾說：愛情不是樹蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，而是建立正在共同基礎上的心靈溝通。因此，在戀人的選擇上最重要的條件應該是志同道合，思想品德、事業理想和生活情趣等大體一致。馬克思和燕妮的崇高愛情就是建立在志同道合的基礎上的，正是因為如，他們的愛情才經受住了艱難困苦的考驗、傳為佳話。愛情觀應該是理想、道德、義務、事業和性愛的有機結合。要懂得愛情是一種責任和奉獻。愛不僅是得到，更重要的是一種責任和奉獻。在社會生活中，人具有兩方面的責任：一是個人對社會應盡的責任；二是個人對家庭、父母、孩子、朋友和愛侶的責任。第二方面的責任屬於私人生活的性質，是社會干預最為微弱的生活領域，主要依靠良好的道德修養和自覺的責任感來維持。正因為如此，它體現了一個人的人格魅力。一旦進入愛的王國，就必須具有強烈的責任感和奉獻精神，才能獲得崇高的愛情。多一些理解、信任和寬容，互相尊重。在戀愛過程中，應多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進步。愛情是互愛的統一，相愛的雙方，都有著自己獨立的人格和精神世界，既不能完全依附對方，也不能要求完全佔據對方。愛情與做人一樣，理解、信任、誠實和寬容都是十分可貴的品質。愛很多時候意味著是一種付出，要相知、相敬、相讓。“世上沒有十全十美的人”，兩個人在一起並不是簡單的組合，必須互相遷就；愛，就必須接受他的一切，包括缺點。
其實，相對一個人在事業上的成功來講，婚姻上的幸福顯得更加難能可貴。事業上取得很大成就而婚姻生活不幸福的例子，我們在歷史上可以找到很多。一些偉大的科學家及哲學家，也不例外。因為事業成功，只需要一個人選好方向，堅持用心努力付出即可。而婚姻的幸福，至少牽涉到兩個人，需要兩個人共同經營。而只要有兩個人，就會有不同的想法和意見。這就需要雙方相互支持、理解、欣賞、包容、付出，有時候還需要協商，甚至為對方妥協。這比一個人只管埋頭做自己的事業，顯得需要更多的智慧。
對於戀愛婚姻，還有一種說法叫做“對的人晚一點認識”。一般來說，年齡越大就會更加成熟。這裡所說的成熟是指：更加圓融，更加懂得考慮他人感受和需要，更加懂得如何處理矛盾。而不成熟就是指：身上有很多“刺”，只考慮自己，不懂得考慮他人感受和需要，面對矛盾只會簡單粗暴的發脾氣。這樣的兩個不成熟的人在一起，可能常常都會為一些不起眼的小事爭吵。雙方都會因此而有不滿的情緒，肯定不會幸福快樂。有一個關於離婚的調查顯示，夫妻離婚的原因中有：“容忍不了彼此缺點，婆媳矛盾，責任感缺失，女方太嬌慣或男方太霸氣”。其中“容忍不了對方缺點”是首因。其實，這些原因都是不成熟的表現。可見早晚只是表象，是否成熟到足夠和另外一個和自己不一樣的人和諧相處才是根本。
婚姻的開始，我們大多是懷著與子偕老的美好願景，想要真正做到卻很難，而婚姻中需要去克服或者排除掉的障礙也有很多，你學會經營婚姻了嗎?
婚姻中尤其是新婚，往往會出現夫妻雙方或其中一人，仍然沒有適應好共同的生活，還是把日子當一個人的時候來經營，凡事只顧自己，對對方以及對方的家人朋友，沒有做好接納的準備。
夫妻之間確實也應該留有餘地，讓對方有私密空間的同時，自己也保持自己的獨特個性，但這絕不意味著對對方冷漠，尤其是脾氣不好、個性惡劣等更是大忌。
對方的親朋好友，應該當成自己的親朋好友來對待，你既想著要對方照顧善待自己的親友，對方同樣也有這樣的訴求，一視同仁能夠解決很多因此可能引發的矛盾衝突。
家庭生活中要學會互相協調，不要各自為政，對金錢的分配也要有商有量，不要成為某一方的“一言堂”，對家庭收入的貢獻，不要太過計較誰多誰少，只需要記得“家庭收入最終都是用於家庭花銷的”，尤其有些女方比男方收入高的家庭，很可能產生女性覺得“不划算”，男性覺得“很自卑”等影響婚姻和諧的情緒。
此外，夫妻雙方應該絕對的忠誠和有擔當。與異性朋友相交，應該主動避嫌，更不用說發生曖昧、出軌等情況，懷疑一旦形成，即便對方一時原諒了，也不利於婚姻的長久幸福。
關於婚姻最好的狀態一段話，婚姻需要兩個人一起經營，沒有誰能夠在婚姻中保持獨立。都說婚姻要平平淡淡才能長久，但是平淡中也最好有些波瀾。婚姻像是面鏡子，不管你是什麼狀態，都能夠在你的容顏中體現。結婚不是為了一起搭夥過日子，而是因為愛，因為信任，因為珍惜。婚姻最好的狀態，便是任何時候你看到對方都能夠有發自內心的笑容。想要讓另一半變成你想要的樣子，那麼首先你需要變成一個好的另一半。當婚姻中的激情退卻了，如果你還深愛對方，說明這是愛情最美好的樣子。結婚的人應該一直對生活有憧憬，不然當柴米油鹽擺在面前不是誰都開心的。當你步入婚姻的時候，一定要有一個純粹和高尚的動機，這樣你的婚姻才會幸福。對於幸福的人來說，婚姻是溫暖的港灣。對於不幸福的人來說，婚姻便是一座圍城。婚姻相守，婚姻不易，且行且珍惜。婚姻是迷宮，但是有的人就是願意迷路一輩子。婚姻中除了信任之外，還要給予對方些許的自由。往往最愛你的，最在乎你的人就是你身邊一直陪伴你的人。兩個人能夠相遇都是非常不用一的，更何況是相守一生呢？婚姻比我們想象中脆弱，所以需要我們不斷去保護和修復它。沒有誰的婚姻是一帆風順的，想要好的婚姻需要你好好去經營。想要婚姻長久，一定要多讓自己成長，讓婚姻永遠有新鮮的空氣。當你選擇了對方，就要有走下去的決心。即便太困難，那麼也有堅守。婚姻中的小吵小鬧，只是給婚姻撓癢癢，所以不要因為一點小事就放棄了。婚姻是好是壞，是兩個人一起經營的結婚，所以想要擁有好的婚姻，必須要兩個人一起努力。婚姻不一，且行且珍惜吧。
婚姻有兩種，一種叫搭夥，一種叫餘生！假如兩個人在一起只是為了生活，而生活中沒有節日、沒有驚喜、沒有感動、沒有關愛、沒有呵護、沒有浪漫、沒有交流那這種日子只能叫做搭夥，懂你知你愛你保護你為你付出，給你足夠的信賴感，讓你心安的人，才配的上你的餘生。
心情不能決定你的餘生，但是能讓你的生活變得精彩，心情好什麼都好，心情不好什麼都亂了。婚姻最不需要的就是將就，不管你和誰結婚在選擇結婚對象這方面，希望你不要將就，如果婚姻一開始就是將就，那之後的一切都無幸福而言，人生苦短沒有必要堅守痛苦，哪怕人到中年未來一樣能夠堅守幸福。我們終其一生不過就是想找一個談得來，看著順眼在一起舒心，分開了就會想念的人，寧可孤獨也不違心，寧可抱憾也不將就。指縫太寬時間太瘦生而不易，不為難自己一輩子很短，找個有趣的人度過餘生。
有趣的單身勝過將就的婚姻，生活就要這樣才有意思。很多人對婚姻的理解，就是過日子，結婚，生子，等死。婚姻，不是一種結果，而是一種過程的享受。婚姻就像一場長途賽跑。前半生，一個人走在賽道上，跌倒了，自己爬起來，而後半生，是跌倒了，有個人扶你起來，陪著你一起跑完這場比賽。婚姻，不應該是對一個人的摧毀，反而，應該是對一個人的成就，應該使你變得更加美好的，而不是成為拴著你雙腿的絆腳石。如果一段婚姻沒有成就你，那麼這段婚姻，就是最低等的婚姻。《離婚律師》裡有這樣一句臺詞：沒有什麼是必須通過婚姻才能夠得到的，但兩個人之間最珍貴的感情，只有通過婚姻才又可能產生。
婚姻的三大基礎是愛情、信任和寬容。愛情，婚姻是兩個相愛的人結婚，沒有愛情的婚姻是沒有幸福可言的。信任，人與人之間缺乏信任就會互相猜忌，婚姻也是如此，長久的不信任，只會讓婚姻走到盡頭。寬容，有了愛情和信任之後，最重要的就是寬容了，生活中的磕磕碰碰都會有，相互諒解，婚姻才能長久。
婚姻，泛指適齡男女按照婚姻法在經濟生活、精神物質等方面的自願結合，並取得法律、倫理、醫學、政治等層面的認可，雙方共同生產生活並組成家庭的一種社會現象。形成人際間親屬關係的社會結合或法律約束。根據觀念和文化不同，通常以一種親密或性的表現形式被承認，以婚禮的方式來宣告成立。結婚的原因很多，如法律、情感、經濟、精神信仰、社會、個人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是組成家庭的基礎和根據。雙方家長稱“親家”或“姻親”。普遍認同一男一女、一夫一妻的形式，也有地區認同同性婚姻。在部分地區過去的文化歷史及許多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，現今某些地區或宗教的法律亦承認一夫多妻、一妻多夫婚姻。世界上多數國家與地區採用婚姻登記制，在滿足其條件下不限制結婚次數。
婚姻觀是對待婚姻問題的基本認識和態度。是人生觀的組成部分之一。正確的婚姻觀強調婚姻必須以愛情為基礎，堅持當事人雙方自願的原則。馬克思主義認為，有愛情的婚姻才是符合道德的婚姻。因此，雙方應經過深入的相互瞭解，具有共同的思想基礎，相互尊重，情投意合，才能結為夫妻，組成家庭。那些出於對金錢、門第、權勢的追求或是父母包辦的強制婚姻，都是與社會主義的婚姻觀相悖的。
一個人有選擇和他（她）最喜歡的人生活在一起的權利，一旦發現現有的婚姻是一個錯誤，（他）她有權做第二次選擇。在他們看來：強迫兩個不相愛的人生活在一起是殘忍的。中國的傳統婚姻觀，一般都講百年好合，白頭偕老。他們注重從一而終，所以都相當謹慎，他們往往會想得更遠，考慮的更周到。但中國人心底都把父母放的很重要，他們都會去詢問父母的意見，衷心期盼父母的祝福。但在現實生活中，因為這樣那樣的問題，家庭中出現裂縫甚至解構的也為數不少。
當今社會有越來越多的人開始認為“婚姻是人生的一種選擇”，人們似乎也越來越多地對“這個選擇”感到困惑。想要婚姻成功，婚前可能需要學習進步想通下面這十幾個問題。
從前，絕大多數人會認為“婚姻是人生的必修課”。然而現在，有越來越多的人開始認為“婚姻是人生的一種選擇”。但人們似乎也越來越多地對“這個選擇”感到困惑。
1
結婚的目的和意義究竟是什麼？
別人都結婚了，我也應該結嗎？
我適合結婚嗎？不結婚可以嗎？
……
2
是愛情至上，還是門當戶對呢？
雙方怎樣的狀態才適合結婚呢？
結婚這件事上要聽父母的話嗎？
父母不同意的話，需要怎麼做？
在婚前到底要想清楚哪些問題？
……
3
婚前和婚後，真的會有落差嗎？
婚前的溝通能減少這些落差嗎？
結婚了是不是就不再有自由了？
愛我，就應該接受我的全部嗎？
……
4
「婆媳關係」真是個無解的難題嗎？
我需要和另一半的家人走多近？
婚姻真的是兩個家庭的事情嗎？
對方和自己家人有矛盾該怎麼辦？
……
5
生孩子可以是一種選擇嗎？
被長輩催生孩子怎麼應對？
我和她（他）意見不一致怎麼辦？
為了孩子必須犧牲自我？
……
6
什麼樣的性生活頻率，才是「正常」的？
婚姻中的性，該如何開口溝通？
婚姻中無性，就是不愛了嗎？
……
也許正是這些困擾，讓你始終無法篤定地做出這個人生選擇。在面對這些困惑時，也許你會逃避，用順其自然當藉口說“時間沒到，不急”。或者你會因為年紀到了、迫於父母的壓力等等原因，就稀裡糊塗地走進了婚姻。但這無論是對你，對你的伴侶，對婚姻都不是最好的方式。因為：幸福婚姻的秘密, 在於兩個人在婚前有意識地全面思考，它是一種真正心智成熟的選擇。
幸福婚姻
托爾斯泰說“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭卻各有各的不幸”。在中國，幸福的家庭的共性就是：擁有以下的東西……
童心
眾多國人對一些中老年人喜歡手舞足蹈、載歌載舞不理解，甚至斥之為“精神病”。這些人忽視了童心不泯能增加許許多多生活情趣。其實，只有童心不泯，青春才可常駐，愛情才可歷久彌新，所以最好能保留多一點兒天真、單純，多擁有一點兒愛好、好奇心，多玩一點遊戲。不管是中年人還是老年人，在外儘管當“正人君子”，可回到家，大門一關就最好當大孩子。
浪漫
不少中國家庭太注意實際，而缺少浪漫。也許有人碰上這樣的提問“工作、家務忙了一整天后，一家人為什麼不去散散步呢？”會回答說：“我很累”。然而這些說“很累”的人過不了一會兒就壘起“四方城”來，甚至徹夜通宵打麻將。可見，能否浪漫的關鍵在於是否擁有浪漫情懷。不要以為浪漫無邊就是獻花、跳舞，不要以為沒有時間、沒有錢就不能浪漫。要知道，浪漫的形式是豐富多彩、多種多樣的。
幽默
許多人把喜歡開玩笑看成油嘴滑舌、辦事靠不住，認為夫妻之間講話應該講求實在，用不著講究談話藝術。殊不知，說話幽默能化解、緩衝矛盾和糾紛，消除尷尬和隔閡，增加情趣與情感，讓一家人樂融融。
親暱
許多夫妻視經常親暱為黏黏糊糊，解釋“不當眾親暱”是不輕浮的表現。但專家研究發現，親暱對提高家庭生活質量有著妙不可言的作用，而長期缺少擁抱、親吻的人容易產生“皮膚飢餓”，進而產生感情飢餓。因此，家庭生活最好能多點兒親暱的舉動。例如，長大了的女兒仍挽著父親的手；夫妻出門前擁抱、接吻；一方回來遲了，不妨拍拍忙碌的另一方的“馬屁”，等等。
情話
心理學家認為：配偶之間每天至少得向對方說三句以上充滿感情的情話，如“我愛你”、“我喜歡你的某某優點”。然而，不少國人太過注意含蓄，有人若把“愛”掛在嘴邊，就會被說成是淺薄、令人肉麻。不少中國夫妻更希望配偶把愛體現在細緻、體貼的關心上。這固然沒錯，但如果只有行動，沒有情話，會不會給人以“只有主菜，沒有作料”的缺陷感呢？
溝通
經常在影視片中聽到夫妻某一方說：“我想找你談談！”於是，雙方會找一個機會把心中的不快全倒出來。而不少中國夫妻把意見、不快壓抑在心裡，不挑明，還美其名曰“脾氣好，有修養”。其實，相互閉鎖只能導致誤會加深，長期壓抑等於蓄積惡性能量，一旦爆發，破壞性更大。人們不時可見，一些平日相處不錯的夫妻一旦吵起架來就翻陳年舊賬，把陳穀子爛芝麻的事兒一股腦兒全倒出來，結果“戰爭”升級，矛盾激化，有的甚至導致勞燕分飛。正常的做法應該是加強溝通，有意見、不快應誠懇、溫和、講究策略地說出來，並經常主動地瞭解對方有什麼想法。吵吵架也不一定是壞事，畢竟它也是一種溝通手段，只是吵架時千萬別翻舊賬、別進行人身攻擊。
欣賞
人們常用欣賞的眼光看自己的孩子，所以總覺得“孩子是自己的好”；又因為常用挑剔的眼光看配偶，所以總認為老婆（丈夫）是別人的好。例如，一方全身心撲在工作上，另一方既可以欣賞：“他（她）事業心強！”也可以指責：“一點也不把家放在心裡！”這說明了，用不同的眼光去評價同一件事，結論會大相徑庭。如果你不假思索就能數出配偶許多缺點，那麼，你多半缺乏欣賞眼光。如果你當面、背後都只說配偶的優點，那麼，你就等於學會了愛，並能收穫到愛。
總結
一言以蔽之，只要能用童心和浪漫、幽默的情懷對待家庭生活，用欣賞的眼光看待配偶，並且能把對配偶的感情（尤其是愛意）用情話說出來，或用親暱的舉動表達出來，幸福美滿的家庭就不難擁有。
古代婚姻
中國有兩句話，是孔子的一位弟子說過的，“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝道；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人”，什麼意思呢？第一句講的是“孝道”，說看一個人是不是符合“孝道”，不是看他有沒有給老人貴重的東西，而是要看他心裡有沒有老人，如果論財富，窮人家難道就沒有孝道可言了？第二句說的就是“性情”，只要是人，就不會對異性沒有感覺，但是有感覺是一回事，是在心裡的。“論心世上無完人”說的就是不能以“心裡有沒有感覺”作為依據，如果以這一點做依據，世界上就沒有好人了。因為很難有人一生一世，心裡從來沒有被其他異性感動過，從來不曾為其他異性泛起過一點水花。所以儒家講“發乎情，止乎禮”就是這個道理。比如一個男人，他對一個女性欣賞，這是感情問題，這是“發乎情”，很自然的；但是怎麼處理，卻是一個理性問題，儒家贊成“止乎禮”。
幸福婚姻的秘訣在於：婚前看清對方，婚後認清自己。婚前考察對方是否有足夠的能力支撐一個家庭，婚後學會審視自己身上存在的問題，認清自己想要的和能要的究竟是怎樣的生活。
不管如何幸福的婚姻，也都不是十全十美的，其中也有很多不足。為何有人就能做到很幸福，就在於他們知足常樂，他們以良好的心態，以積極的態度來對待婚姻，對待婚姻中的不足。只要你能知足常樂，你就會擁有幸福婚姻。
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