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宋襄公，就是曾经被写进了中学课本那个“愚蠢”的春秋国君。
而且在后人眼中，宋襄公不仅愚蠢还“沽名钓誉”“假仁假义”。
春秋时的宋国算是次强国 兹父是宋襄公还没当上国君之前的名字，他上面还有个小老婆生的哥哥目夷。
在宋襄公老爹宋桓公还没死的时候，目夷就是有名的贤人。
宋襄公还算有自知之明，要求老爹把太子的位置传给目夷。
他给出的一个理由是“尽孝”，说母亲在卫国，我准备去给她养老送终。
不过他哥哥目夷也确实很贤良，知道这个事后，自己先跑了，跑之前他还夸弟弟：“兹父能以国让之，仁孰大焉?”
一看哥哥跑了，宋襄公也跟着跑了。
周礼下的军事法《司马法》开宗明义指出: “古者，以仁为本，以义治之之谓正。” 不过宋襄公肯定也没想到，几千年后，他就被定性为虚伪，成了“沽名钓誉”的演技派代表人物。
怎么说呢，宋国好歹是一个春秋大国，地位怎么也比孔融让的那个梨强吧。
等宋襄公继位之后，当时的霸主齐桓公把太子托付给了宋襄公。
看来宋襄公的仁义孝名声在那个时代还是很被人敬重的。
结果齐桓公病重，几个儿子打起来了，最后春秋第一个霸主居然被饿死了。
为了“假仁假义”，宋襄公就带兵平定了齐国内乱，完成了死人的嘱托。
宋襄公的“演技”让他成了当时的明星，但是因为他的“愚蠢”，名声臭了很多年。
当时有个蛮夷叫“楚”，总来中原捣蛋。
宋襄公就和他约在弘水打一仗。
楚军人多，但是宋襄公不怕，因为我高举着“仁义”的大旗。
手下大将看到楚军渡河就劝宋襄公，“可半渡而击”。可是他不干，因为仁义之师“不推人于险，不迫人于阨 ”。
楚军过河了，手下劝他趁乱攻击。他不干，因为“君子不重伤（不再次伤害受伤的敌人）、不擒二毛（不捉拿头发花白的敌军老兵）、不以阻隘（不阻敌人于险隘中取胜）、不鼓不成列（不主动攻击尚未列好阵的敌人）”
然后，奉行周礼之下战争法的宋襄公因为仁义没打过蛮夷，而且还中箭了。
河南省商丘市睢县宋襄公陵 后世很多人人嘲笑宋襄公愚蠢，还好，我有个也是活在很久以前的知音叫司马迁。
他在《史记》里说：“襄公之时，修行仁义……”，“……襄公既败于泓，而君子或以为多，伤中国阙礼义，曪之也，宋襄之有礼让也。”
就是说虽然宋襄公失败了，但是很多君子认为他的“愚蠢”值得赞扬，他们感叹在礼义缺失之时，只有宋襄公还秉持礼让精神。
仁、义、礼、让，司马迁的关键词应该道出了那个时代男人的担当和责任了吧。
孟子说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
不过一想到现在成了“愚蠢”的代言人，宋襄公，想必死也不安生吧。
辽风物语
周武王伐纣，商纣王自焚于鹿台，商朝灭亡。周武王分封纣王的儿子武庚管理商族旧部，不料他在武王死后不久勾结周武王的三个兄弟管叔、蔡叔和霍叔叛乱，周公旦历时三年平乱，周朝终于恢复了太平。
平叛后武庚已死，但商族诸部还需有人管理。最后成王封纣王的长兄微子启于宋，管理殷商诸部。封爵为公爵，微子启即为宋国的第一任国君。
宋国位于河南商丘，周边小国林立，在西周时期，周王是天下共主，权威还在。各国间倒还相安无事。到了周厉王时期，由于他不事政事，横征暴敛，国人起来赶走了他。这即是历史上的“国人暴动"，发生于公元前841年，也是中国历史有明确记年的开始。 从此以后，周王失掉了民心，其后的周幽王更是直接将江山玩完，西周灭亡。
平王被迫东迁洛阳。东迁后的周王名义上还是天下共主，但已失掉了权威。于是几个较强的诸侯国国君打出“尊王攘夷"的旗号，号令天下诸侯。此时的周王只能诏告天下，认可此事。先是齐桓公成为了霸主，齐桓公死后，齐国发生内乱，宋襄公召集卫国、曹国和邾国等人马打到齐国，齐人拥立齐孝公，宋襄公因此声名鹊起。
宋襄公想继承齐桓公的霸业，与向来叛逆的楚国交战，结果被楚国所俘。公元前638年，宋襄公讨伐郑国，再一次与救郑的楚国相遇。泓水之战中宋襄公完全可趁楚国渡河中立足未稳之时发动进攻，但宋襄公讲究“仁义"，要待楚军渡完河整理好队形后再战，结果身受重伤大败而归，次年伤重而亡。
宋襄公为了愚蠢的"仁义"送了命，也成了千古的笑柄。
行云流水1437995
现在人对宋襄公的评价多是基于《史记》中司马迁的论断及毛泽东“蠢猪似的仁义”
但是我总感觉这都是基于大国的心态来论述一个小国的志向。如果让我评价宋襄公，我会认为他是一只“有鸿鹄之志的燕雀”。
“仁义”是宋襄公竞选“霸主”的口号，作为一名合格的政治家，在政治目的达成之前，自己打脸是万万不能的。细读历史可以发现，宋襄公无论干什么，都会把仁义放在嘴边，就连打了败仗，也要强调一下这是“仁义”的败仗，这明显是很合格的政治家嘛。 春秋早期不同于后来，大国同小国之间的实力差距并不大，几个小国联手击败一个大国是并非难事。
惊山鸟
司马迁在《史记》中对宋襄公作如下评论：襄公之时，修行仁义，欲为盟主。其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作商颂。襄公既败于泓，而君子或以为多，伤中国阙礼义，曪之也，宋襄之有礼让也。同时司马迁认为宋襄公是春秋五霸之一。
用现代的眼光看来，宋襄公在春秋乱世中不切实际地空谈古时君子风度，为了守迂腐的信条在政治军事斗争中处处被动，并且把仁义滥用在敌国甚至是敌军身上，以至数次受辱。宋国是小国，宋襄公打了败仗，证明他对仁义还理解不到位，或者说对自己的实力还不清楚，若宋有后来秦国的实力再讲仁义必然称王，而且不只二世。但是宋襄公不肯埋头发展，他也曾说齐桓公用管仲20年称霸，而他等不了。急功近利是他失败的地方，但讲信用宽而待人，却使他位列春秋五霸。
中国人文历史徽鉴
司马迁在《史记》中对宋襄公作如下评论：襄公之时，修行仁义，欲为盟主。其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作商颂。襄公既败于泓，而君子或以为多，伤中国阙礼义，曪之也，宋襄之有礼让也。同时司马迁认为宋襄公是春秋五霸之一。 用现代的眼光看来，宋襄公在春秋乱世中不切实际地空谈古时君子风度，为了守迂腐的信条在政治军事斗争中处处被动，并且把仁义滥用在敌国甚至是敌军身上，以至数次受辱。宋国是小国，宋襄公打了败仗，证明他对仁义还理解不到位，或者说对自己的实力还不清楚，若宋有后来秦国的实力再讲仁义必然称王，而且不只二世。但是宋襄公不肯埋头发展，他也曾说齐桓公用管仲20年称霸，而他等不了。急功近利是他失败的地方，但讲信用宽而待人，却使他位列春秋五霸。
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宋襄公被称为“宋襄之仁”。理想主义践行者
- 宋、楚泓水之战，宋襄公过分迀腐，而招致大败，后世同而讥为“宋襄之仁。”
- 宋军于泓水之滨严阵以待，鸡呜时，楚军尚未渡河完毕，大臣将士们都将进攻，被襄公阻止。辨称“乘人之危，不是王者之风，交战时，绝不及敌人处于劣势而乘危攻击。”
- 就实际利害来衡量的话，事关国家生死存亡，大臣将士们做的正确。难怪襄公理想主义会被后人以实利观点而嘲讽。也就是襄公对敌人施予不必要的仁，惨遭败绩迁腐作风。
- 宋襄公曾经想将太子位让给他庶兄目夷，虽然他的父亲不允，可在各国当时襄公此举被传为美谈。
- 司马迁及一些史家，对襄公作风给予不同评价：认为襄公是一个尊重礼义的仁德君子。
- 春秋时代，孟子喻其为“无仁义之战。”或许能给仁义之人一些安慰吧。
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我的小悟
宋襄公因为让国于兄、泓水之战等事情，一直都是被天下人耻笑的对象，人们说他愚蠢，将自己的王位让给兄弟，又说他不自量力，企图以宋国一个小国的实力称霸诸侯，甚至出兵楚国。尽管遭受了如此多的非议，但是依然有不少人对其进行褒扬。这其中便有司马迁。司马迁：“襄公之时，修行仁义，欲为盟主。其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作商颂。襄公既败于泓，而君子或以为多，伤中国阙礼义，曪之也，宋襄之有礼让也。”同时司马迁还认为宋襄公算得上是春秋五霸之一。
宋襄公在历史上所遭受的评价呈现出两极分化。有的人对他评价很高，也有人说他虚伪、假道学。宋襄公不算聪明也不算愚蠢，就是一个守旧的人，喜欢按照规矩来做事，但就是他喜欢按规矩，所谓的“仁义”，其实将宋国推进了一个难以自拔的火坑。宋襄公，名兹甫。宋襄公是家里的嫡子，他原本还有一个哥哥叫做目夷，但因为宋襄公是嫡出，因此王位继承非他莫属。但宋襄公却不接受，坚持要将王位让给目夷，并让宋桓公将这个想法传达给了目夷，目夷也不接受这个想法，认为宋襄公比他自己更“仁义”，宋襄公僵持不下就只好勉强答应了。
宋襄公被司马迁列为春秋五霸的原因，是因为宋襄公的仁义之举，他不仅要将王位让给目夷，还在对外的外交、军事上也采取仁义的手段，这是司马迁佩服他的原因之一。公元前638年，宋襄公伐郑，前来帮助郑国的楚国交战，宋国是个小国，实力本来就不怎么强，还主动挑战楚国，简直是自讨苦吃。
“泓水大战”，宋襄公遵守“仁义”的原则，紧守“军礼”，奉行“君子不重伤，不擒二毛，不以阻隘，不鼓不成列”原则。在交战的时候，宋襄公坚持让楚国先排兵布阵以后，自己才出兵迎战，结果可想而知，楚国打败了宋国，宋襄公就成为了楚国的俘虏。最后还是在鲁国的调解下，放回了宋襄公，宋襄公的这次行为显得很窝囊，也给天下人留下了笑柄。宋襄公的失败，标志着一个时代的终结。古人之所以将他列入春秋五霸，是为了告诉后人，从春秋时代开始，贵族战争的时代，结束了。
宋襄公能够位列春秋五霸的原因除此之外，还有他帮助平定了齐国的内乱。齐桓公晚年，奸臣作乱，诸公子争位，一个好好的齐国就被王位争夺搞得乱七八糟，在这些皇子当中，公子昭是齐桓公托付给宋襄公的，宋襄公欣然接受嘱托，并在齐国内乱之后，帮助齐国公子昭号令诸侯国，将公子昭送回齐国即位。虽说这件事并没有得到太多诸侯国的响应，却成功地增强了宋国的国际影响力。有了国际威望加上本来还算有点实力的宋国，宋襄公企图争霸诸侯，也就是顺理成章的事情了。
但是宋襄公根本就没有远见，试图走齐桓公称霸的老路线，但是却偏偏用错了方法要以力服人，因此在各个诸侯国之间的威信力急剧下降。齐桓公当年又是奔走又是组织军队，花了几十年时间才建立起来的反楚联盟，而宋襄公竟然想试图联合楚国，借助楚国的力量称霸。其实，只要用心思考下，便可以得出结论，楚国是怎么也不肯真心诚意帮你的。一个小小的宋国，实力尚且不如自己，楚国才不愿意帮助一个小国成就霸业。而此时的宋襄公却不知道联合齐国共同对抗楚国，反而抛弃了齐国联合楚国争霸，这是十分错误的方法，这样一来，直接导致了楚国对宋国的起兵。
后来诸侯会合，楚国和宋国结怨。回国后，宋襄公要攻打郑国，原因是郑国支持楚国称霸，目夷再次劝阻，但宋襄公不听还大打出手。“泓水大战”，宋襄公恪守“仁义”的信条，遵守“军礼”，奉行“君子不重伤，不擒二毛，不以阻隘，不鼓不成列”原则，被楚军打得一败涂地，受到了天下人的耻笑。虽然宋襄公的做法被后世人称为愚蠢，但是在很久之前，无数的君王和将领都是像宋襄公这样作战懂得谦让、礼让，讲究先来后到，追求仁义等，唯一不同的是，春秋时期礼崩乐坏，宋襄公没有意识到自己的老一套已经不适用了。但是他良好的品德和操守，还是应该加以肯定的。
