王献之小楷《洛神赋十三行》当今可见者,单帖无非碧玉版、柳跋版、白玉版三个系统,宋刻丛帖《绛州帖》《博古堂帖(越州石氏帖)》《宝晋斋法帖》中亦收,明清丛帖收刻者更多。此文简明列举几个刻帖版本。
长期占据主流的说法是,碧玉版是依据“真迹”摹刻,白玉版是根据碧玉版翻刻,柳跋版是根据有柳公权跋的唐人临本(一说即是柳公权所临)摹刻。值得注意的是,若将碧玉版与《宝晋斋法帖》中收录的十三行比对,则有理由猜测二者的渊源。
(古代碑帖,纷繁复杂。对于众人之说,可辩证参考,切勿一味迷信。)
一、玉版十三行系统单帖
二、柳跋十三行系统单帖
三、丛帖中的版本(部分)
一、玉版十三行系统单帖
1、明代出土初拓本
2、现藏于朵云轩本
3、甘翰臣藏晋字未损本
4、张照、郑文焯等递藏本
5、谢伯鼎藏本
6、首都博物馆藏玉版
7、吴湖帆跋本(现藏无锡博物院)
8、台北故宫藏本
9、某出版物所采用版本
10、国家图书馆藏本
11、清张廷济藏本
二、柳跋十三行系统单帖
1、首都博物馆藏柳跋本
2、刘世珩藏本
3、台北故宫藏本
4、现美国纽约大都会艺术博物馆藏本
5、翁同龢旧藏本:某私刻冒充元宴斋本
6、元宴斋本,孙文介摹刻
7、赵怀玉重摹刻本
三、丛帖中的版本(部分)
1、绛帖本
2、宝晋斋本
3、博古堂台北故宫藏本
4、博古堂东京国立图书馆藏本
5、戏鸿堂法书,石版,李鸿裔署签,北京故宫藏本
6、戏鸿堂法书另一版本
7、快雪堂本
整张宣纸或绢布,原样复制,忠实还原全貌,不像很多字帖那样,割裂分页,断了章法气韵。
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