第一篇 修身篇

一、有志、有識、有恆

第一要有志，第二要有識，第三要有恆。

第一，方向，向上的方向；

第二，見識，開闊的視野；

第三，毅力，堅持一個好習慣。

第二項，可以慢慢培養；第一項和第三項，要從小培養。有志有恆，慢慢必然有識；有志有恆有識，必然是個能成大事的人——養成早起的習慣，比外國遊學更切實。

恆，在對的事兒上堅持投入時間和精力，幾年、十幾年、幾十年如一日，不求速效。

說到做事，曾國藩的口頭禪是：第一毅力，第二毅力，第三毅力。做事，全神貫注地做事、多做事、持續地做事，不知老之將至。

“毅力”真的是可以培養的嗎？如果真的有步驟的話，我們應該如何執行？

第一，在強烈慾望的驅使下，擁有明確的目的。

第二，不斷用行動體現出明確計劃。

第三，不受消極懈怠思想的影響，包括來自親人、朋友和熟人等思想的影響。

第四，結交一個或幾個能鼓勵你依照計劃和目標行事的人。

從內而外的進行改變，逐步的培養毅力。做事前問問自己，你有多強烈慾望來實現目標？為了實現目標你可以放棄什麼？

“你的時間在哪裡,你的成就就在哪裡！”——愛因斯坦

二、慎獨、主敬、求仁、習勞

一曰 慎獨則心安

自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。

慎獨，人前人後表裡如一，就算沒有外部的壓力，你依然能夠做無愧於天地，無愧於心的事。

日課第一條：養心。給三個建議供參考：

第一，早睡早起。作息規律，調整好身體狀態是養心的第一要事。

第二，放慢節奏。不可以同時做過多的事情，一個人的精力和注意力是有限的，集中精力在重要的事情上。

第三，每天冥想。冥想為什麼如此重要？封閉的系統一定會帶來不斷的熵增，而冥想可以打開封閉的系統，引入負熵，跳出繁忙的生活，享受安靜的獨處，靜下來思考更有利於養心。

二曰 主敬則身強

敬，敬天憫人，尊重常識和積累，不走捷徑。

如果認真地做每一件自己決定要做的事，如果誠懇地對每一個自己遇見的人，時間長了，就是一個成事的人，就是一個身強的人。

日課第二條：認真。如何認真？三個建議供參考。

第一，事無大小，一一恭敬，不敢怠慢。要麼不做，要麼力爭做到最好。

第二，凡做一事，全神灌注，心無雜念。

第三，誠實守信，誠懇待人，真心利他。

三曰 求仁則人悅

日課第三條：責任。

精英的責任：先知帶後知，先富帶後富，為官要造福百姓，帶團隊要培育下屬，做生意要帶動上下游共同富裕而不是割韭菜。

不在其位，不謀其政。在其位，就必須要謀其政，盡心的謀。

四曰 習勞則神欽

如果要幹，就不要抱怨，問問自己有沒有盡最大心力去做。

只有你自己多幹一些，再多幹一些，成事的可能性才會高一些。

每天沉迷工作無法自拔就是幹活的最高境界。

三、不取巧、不自滿、不猶豫

第一，不取巧

不要走捷徑，捷徑都是通向邪路最快的路。腳踏實地，積小為大。

牛吹到天上，認識所有人，你的事功在哪裡？你的作品在哪裡？你自己的落腳點在哪裡？說到底，還是事功說話、作品說話。

第二，不自滿

承認自己的不足，清楚的認識自己，知道自己的缺點。戒驕，真正成事的會變得有本事、沒脾氣。不是你錯過我，而是我錯過你；不是你配不上我，而是我配不上你。

虛心（無心）做事，是和大家一起共事，不固執，不獨狼，不傲慢，不帶成見、私心，不耍小心眼，有福大家享，有事會上吵。

第三，不猶豫

看準機會，果斷出擊，要麼不做，要做就堅持到底。

誠心（一心）做事，有主見，有方向，有堅守，是為了做成這個事。不是為了錢，為了名，為了美女；這不初心做共享單車，轉身去做互聯網金融；不是今天川菜做不成，明天就去做天婦羅。

四、不著急、不害怕、不要臉

第一，不著急

是對時間的態度，做完該做的努力之後，就安心等待結果，不必著急。

方法論：每日三目標：

每年、每季度、每個月、每週、每天都能完成三個目標，這個力量得有多大？如果堅持五年、十年呢？

太多人做事淺嘗輒止，健身一年沒效果，說健身沒用；讀書一年沒進步，說讀書沒用……大多數人擊穿不了臨界點，放棄了，之前的努力成了沉默成本。

能夠敖過來的人，經歷了巨大的煎熬和痛苦，持續堅持，突然有一天擊穿了臨界點，豁然開朗。

那有什麼正確的道路？無非是把自己路走成正確的，相信自己，堅持不懈，與君共勉。

第二，不害怕

是對結果的態度，充分努力，足夠耐心之後，不要害怕結果如何，不要害怕面對逆境。

如何對待逆境憂患？

1、把逆境當成機會，不是逢低抄底的機會，而是修心的機會。修好了，本事、見識提升幾個層級，未來機會稍稍再現，成事人憑新修煉成的本事、見識直搗黃龍。

2、從現個實點看修心的實效：是不是放得下？是不是身體沒病？很多人嘴硬，還很愛騙自己，所以，是否真的放下了，也要看身體是不是沒病，每天是不是睡得著、睡得香。

3、如果真能做到放得下，真能逆境坦蕩，外界起伏輪迴不會對你造成巨大困擾，在有生之年，你成就大事的可能性激增。

第三，不要臉

是對他評的態度。只要盡力，不必在乎別人怎樣講。不求勝過別人，只求勝過自己。

曾國藩的人生經驗，就是“屢敗屢戰”。真正長見識、添閱歷的時候，一定不是順風順水、躺著都掙錢的時候，一定是慘敗、跌到谷底、破鼓眾人敲、破牆眾人推的時候。

如瑞·達利歐先生的人生過程，跌入谷底後開始反思自己，提煉出痛苦+反思=進步的原則。

珍惜慘敗之時，正如珍惜傷你心的姑娘。

當你面對流言蜚語時，你是如何做的？跳起來立馬回應？微微一笑而扔之？和有才能和有修養的人比較一下，其理自現。

有才能的人，悍然不顧，關你屁事，關我屁事。

有修養的人，更加低調，等待閒話平息。

人生在世，難免面對負面消息，因為你不可能讓所有人都喜歡你。做好三件事：

第一，潔身自好，消滅負面消息成立的前提條件。

第二，淡然處之。越回應越被黑。

第三，以直抱怨。用適當的代價回報惡行，用善行回報善行。

第二篇 養生篇

五、養生之道

曾國藩講養生，都是大實話：少操心，少糾結，少煩惱；多走路，多健身，多運動。

成事有很多理論，但是所有理論都有一個前提：精力旺盛，精力過人，精力持久。真正的精英都是精力上的超人，沒有體力和腦力奢談什麼做事和成事？不能吃苦耐勞內心強大到混蛋，奢談什麼帶千軍萬馬走過雪山和草地、走過一個又一個經濟週期？

人間有三個空間能息習養性：重症病房、山房、書房。

重症病房我們都不想去，但能讓我們滿足於當下的事物，珍惜擁有。

山房能讓我們呼吸新鮮空氣，當我們膨脹時，多去山房，能讓你感覺到自己的渺小。

書房能讓我們連接人類文明，做大事的人都讀書，沒有一個不讀的。

六、不忮不求

“不忮不求”，不嫉妒，不貪婪。

出自《詩經》，上下文是“百爾君子，不知德行。不忮不求，何用不臧？”大意為：當官的人都沒噻德行，淨做壞事；（如果）不嫉妒、不貪婪，怎麼能做不好呢？

這句話後來被孔子引用。《論語》裡，子曰：“衣敝縕袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與？不忮不求，何用不臧？”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”

忮，對於別人的好、別人的收穫，嫉妒。求，對於自己的好、自己的收穫，著急。

嫉妒和貪心是人性，越能幹的人，越難沒有忮求。完全不嫉妒、不貪心的人，也難成事。成事的人，難免多於常人地被嫉妒和貪心困擾。如果看到一個能幹的人沒有忮求，這個人基本是一個成事的人。如果看到一個似乎能成事的人忮求，這個人很可能成不了事。

曾國藩修行一生，仍然不能從內心除去這兩個字，吾輩當如何？

第一，要努力。努力不是為了去除人性，而是為了守住底線。可以嫉妒，可以貪心，不能害人。

第二，要寬容。對於他人的嫉妒和貪心，一笑置之，不要批判。

成事的人，以平常心看待嫉妒和貪心，別苛責自己，以平衡心處之，不要讓底線失守，不過分，不害人。

第三篇 管理篇

七、團隊管理

1、和什麼樣的人共事？

做事情搶在前、爭利益躲在後，重事實、說實話、不作假。遇到這樣的人，一定要和他/她做朋友，做一輩子的朋友。

做事情、組團隊的時候，一定要有三五個這樣的人構成的核心。有了這樣的核心，不怕沒投資，不怕沒政策，不怕業績的起伏。

2、帶團隊箴言

第一，帶隊伍的人最好是個狂熱的阿爾法男：好勝，強取，貪得無厭。帶隊伍的人最好在似乎不可能勝利的狀態下取得過勝利。帶隊伍的人最好有魅力或者手腕讓團隊有時候盲目地相信他。

第二，選擇本性樂觀、好勝的人加入團隊。沒有最合適，就選次合適。

第三，制定長期制勝戰略，上下同欲，上下都被長期的願景所鼓舞。

第四，永遠有一個有挑戰、有勝算、有誘惑力的近期目標，哪怕大勢極其惡劣。

第五，永遠讓團隊有事兒做，哪怕看不出明確的短期作用。有仗打，打仗；沒仗打，備戰。

第六，帶團隊，最重要的是誠實、誠信、誠心，不耍權術。

第七，慢慢教，手把手教，在實踐中言傳身教。

3、如何選人用人？

第一，用人之道。廣收，慎用。知道自己“無本領”，才需要用人；知道他人的長處，才能用好人；恰當地表現出自己的“無本領”（辦事圓融），才能讓他人為自己所用。

第二，選人之道。做人有操守，行為無官氣，做事多條理，說話少大言。

4、信任公式

信任=（可信度*可靠度*可親度）/自私度

可信度：這個人（及其團隊及其能調動的資源）是不是這方面的頂級專家？

可靠度：這個人（及其團隊及能能調動的資源）是不是全身心撲在這個項目上？是不是能夠保質保量、按時按價把答應的事情完成？

可親度：這個人（及其團隊及能能調動的資源）是不是和我很親近？沒具體事兒、沒具體生意的時候，我願不願意見他？願意不願意和他喝杯茶、喝杯酒？

自私度：在多大程度上，這個人（及其團隊及能能調動的資源）會把自己的利益放在我的利益之前？

這個人（及其團隊及能能調動的資源）的可信度、可靠度、可親度越大，自私度越小，能獲得的信任就越大。

八、如何做領導

1、做領導的人，職責有兩個

第一，知人善用；

第二，懂得做事的規則和邏輯（曉事）。

2、做領導的人，學會六個字

敬，對自己嚴；恕，對別人寬。

剛，做事情剛進；柔，爭名利謙退。

明，明事理懂規律；強，付出十倍努力。

3、做領導的人，知曉兩件事

第一，有主見（內持定見），有方向，並有控制方向的手段，不要開成神仙會；

第二，大範圍請人提供意見（延），並且採納合理意見（納）。

4、做領導的人，發言有兩點

第一，要說準事情的關鍵點；

第二，要有分量、有擔當。

第五篇 成事篇

九、大處著眼，小處著手

治事十六字：盡調分析、通盤斟酌、規劃周全、執行堅決。

高明是大處著眼，精明是小處著手。

高明是指有大局觀，，能跳脫具體事物、具體人物、特定時代、特定心性，看到不變的規律、問題的核心、處理的原則，類似佛教中的“覺“。有了覺，超越了無明之苦，才能有戒、定、慧。能高明，能見山河之曠遠、人心之頑固、世間之輪迴，也就能降心抑志，窺見萬事萬物寂靜涅槃的底色，也就漸漸歸於平實。

精明是指有精密度，調查研究獲取足夠詳盡的信息，不想當然，多方推理、反覆論證，得出符合邏輯的結論，不拍腦袋。能事事求真、求精、求準，俯下身段，實事求是，從不“我以為”，從不走捷徑，也就漸漸變得實在，也就漸漸歸於平實。

“大處著眼”需要更多的天賦，“小處著手”不需要太多天賦，俯下身段，埋頭苦幹，時間長了，就會了。

十、只問耕耘，莫問收穫

時間會善待專心致志的人，所謂靜水流深，埋頭做事，安靜獨處，更容易產生智慧。

曾國藩的人生態度：埋頭做事，不問前程，成功在老天，享受在後人。

無慾無求是一種人生態度，養成這種人生態度為什麼這麼難？心裡有求，我們就會動心念，付出了就想要即刻獲得回報。為什麼很多人沉迷遊戲？遊戲的即時反饋系統讓我們大腦覺得很“爽”，符合我們大腦的認知。

養成心裡無求這種人生態度，延遲滿足，做好自己該做的事，其它不該你操的心就別操，反而可能增加了成事的概率。

十一、成事公式

成事 = 誠 X （勤 + 慎）

誠的意思是不欺，誠心正意。欺騙自己多了，最終會被自己欺騙；欺騙世界多了，最終會被世界拋棄。

在不欺騙的基礎上，如果還想成事，那就只能謹慎自謙，不過分涉險，不過分滿足，總覺得自己的修為還沒登頂，心心念念，惴惴不安；那就只能勤苦耐勞，用盡笨功夫，絕對不走捷徑，把其他人吹牛、泡妞和吹牛泡妞的時間用來讀書、行路、修行、做事。

十二、做事在人，成事在天

做任何事，注意兩點：

第一，一心一用。人生不在於完成了多少事，而在於把一件事做到極致。同樣，我反對Multi-tasking。眾多研究表明，“單件流”工作法效率更高。

第二，一日一進

能控制的唯有自己，控制不了的所有因素，就由他去。

認命，不是投降；認命，是知道自己能做什麼，然後，努力去做，是謂“安命”。

做事求回報，肯定要失望。有回報的，十件事沒有一兩件，按這個比例去預期，不容易失望。盡人事，聽天命，是我們人生的必修課。

做事在人，成事在天。先做再說，於心無憾。至於閒話，算個屁。

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