茶马古道上的文化
伯邑考被妲己陷害而死，纣王接受申公豹的建议，将剁成肉酱的伯邑考，包成包子给姬昌践行。小编看到这一幕，不禁脑袋发胀，这真的太残忍了。
整个《封神》体系中，姬昌能掐会算，还会演绎八卦，却次次都吃了自己的儿子，他是真的没算到还是算不到？还是说算到了但是在故作隐忍呢？
目前这版，剧中的姬昌在当时似乎没有任何怀疑，一个劲夸赞包子好吃，直到申公豹揭露包子的肉馅是自己儿子的时候，依旧是满脸不相信，坚持认为这个肉馅不可能是自己的儿子。
我认为，这部剧中，姬昌是真的算不到，原因有三：
第一，这部剧中，姬昌一改以前最喜欢姬发的父亲形象，在这部电视剧中，姬昌最喜欢的不再是二儿子姬发，而是大儿子伯邑考，他希望温文尔雅的伯邑考可以在他百年之后，代替他掌管西岐。所谓关心则无乱，当姬昌一门心思关心伯邑考之后，难免会算有遗漏，也是正常的。
第二，在这部剧中，姬昌虽然认为商王残暴不仁，但是依旧相信纣王还是有良心的，他觉得即便是伯邑考到了朝歌，也最多只是代替自己被软禁起来，不至于直接被商王杀害。在他现在的认知里面，商王还不这样大逆不道，怎么会把自己儿子做成包子给自己吃呢？所以，他是根本没有朝那方面去想。
第三，武成王率先吃包子的，并且告诉他包子是猪肉。姬昌是很信任武成王的，所以他根本没有疑心过，就直接吃了。
其实，不管他知道与否，在当时的环境下，他都会选择吃掉自己的儿子，以便留得青山在。
神仙自古都逍遥
在《封神榜》中，有一个场景肯定很多的人都印象深刻，纣王将伯邑考剁成肉酱做成肉饼，拿去给被囚禁的姬昌吃，但观众都知道，伯邑考是姬昌的儿子，那么姬昌明知道那是伯邑考的肉，为什么还是吃了呢？
都说虎毒不食子，姬昌精通算卦问卜的本事，很多的事情都能算出来，而且在伯邑考被杀的时候，姬昌就已经知道了，而且也知道那个肉饼是伯邑考的肉没怎么就吃了呢？纣王听说他是圣人能未卜先知，专门杀了他儿子做肉饼给他，如果他不吃，说明他的确有这能耐，就得杀掉以除后患。
姬昌心知肚明，为了保命，还是吃了，于是纣王认为他不过是徒有虚名的庸人，对他放松了警惕，甚至内心可能还生出了一丝歉疚，最后把他放虎归山了。
伯邑考最后被封神了吗
伯邑考是伐纣之役的第一位牺牲者，周武王伐纣成功后，姜子牙带玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇；此为紫微斗数以紫微星为首来源。伯邑考墓，位于河南安阳汤阴h里城的西北角，距周文王演易处不远，有一个不太显眼的坟冢，坟墓前的墓碑上写的是“伯邑考之墓”。
当地老百姓说，这是兔儿冢。兔儿冢也叫“吐儿冢”。据说当年文王在每次吃完肉羹后都找地方再吐出来，兔儿冢就是周文王吐肉羹的地方。
传说当时周文王吐下的肉都变成了兔子，一蹦一蹦地都跑了。所以现在h里城附近的老百姓中还流传着一句俗话：h里城的兔子，打不得。在他们眼里，兔子是伯邑考的魂。伯邑考为什么变成兔子
因为姬昌吃了伯邑考的肉，而吐出来的又是肉球，肉球又变成了洁白的可爱生物，因为是姬昌吃了儿子的肉吐出来的就把这种生物叫做“吐子”，后来慢慢演变成了兔子。
伯邑考变成了兔子，一个是人们对姬昌的尊敬，不能因为这个事情影响姬昌在人们心目中的地位，于是西岐统治者就把这件事情进行了神话演绎。
二是人们对伯邑考的敬重，不希望他就这样死去，于是就通过这件事情让伯邑考以另一种方式活了下来。
影视职员
大家好，我是神犬剧辑站
《封神榜》伯邑考被剁成肉酱且被吃掉有五个含义：
一、为伐纣下决心：伯邑考是伐纣路上牲牺第一人，如果不是因为伯邑考剁成肉酱被姬昌吃进肚子，姬昌还不会下定决心去伐纣。
二、成就武成王姬发： 如果长子伯邑考不死，以才能和长子位，加上立嫡立长，武成王就不会是姬发。
三、从纣王看：将伯邑考剁成肉酱再制成肉饼赏赐给姬昌，是为了试探姬昌的忠心和他是否真的会卜卦？姬昌为了活命，假装糊涂吃下，说明了纣王昏庸，残暴。
四、从苏妲己看：伯邑考不死，妲己只能徘徊在商汤，不愿离去。
五、从九尾狐看：是为报一尾之仇和嫉妒，九尾狐原本有十条尾巴，被伯邑射中断一尾逃生，又因伯邑考的琴音提升法力化成人，虽和苏妲己长得一样，却得不到伯邑考的半分好感，从而嫉妒苏妲己。九尾狐泄愤的同时开启商汤的灭亡之路。
神犬剧辑站
你好，我是榛名，我来回答这个问题。封神榜里伯邑考被剁为肉酱且被吃掉有什么含义。
首先我们来看一下他问什么被剁成肉酱。纣王听信谗言囚禁了西伯侯姬昌，由于姬昌通晓算卦，屡次逃过奸臣的算计。他离开的时候就对家人说，等他回来，不要去救他。大儿子伯邑考为了救父亲，带着珠宝和宝物去见纣王。结果被妲己看上了。伯邑考不从，就被妲己陷害，剁成了肉酱。并且用肉酱做成了肉饼给姬昌吃，来测试姬昌算卦灵不灵。如果灵，他知道这是儿子的肉做的，肯定不吃。如果不灵，他就吃了儿子的肉，放了也无妨。姬昌算卦知道儿子肉做的馅饼会送来，他还是吃了，来迷惑纣王。纣王上当后果然放了他，他会到家后，想到儿子，吐出来两个动物，两个长耳朵，四个小短腿，且一公一母。这个故事就是"姬昌吐子"，后人取谐音，兔子。
至于伯邑考被吃掉有什么含义，应该就是预示着纣王的昏庸，西伯侯姬昌的料事如神，为以后西齐打下朝歌埋下伏笔。
榛名
伯邑考被商纣王剁成肉酱，之后被姬昌吃了三块。而当姬昌将口中的三块肉“吐出来”后，伯邑考就变成三只“兔子”，兔子”是“吐子”的谐音，所以伯邑考死后变成了兔子。
自从伯邑考来到商朝后，苏妲己就被他俊朗的外形深深吸引，于是便主动勾引伯邑考，奈何伯邑考拒绝了苏妲己的好意，这让苏妲己十分生气，因此向商纣王污蔑伯邑考调戏她。
苏妲己还现出原形，目的就是引起伯邑考的注意力。最终商纣王听信苏妲己的言论，一气之下将伯邑考剁成肉酱，随之还专门送给姬昌品尝。
但是姬昌吃完了这些肉饼，商纣王认为姬昌也只不过是个普通人，不过如此，于是放心地将他放回了归属国。不过，伯邑考并没有死亡，当姬昌将口中的肉吐出来后，他便变成了兔子，之后成为嫦娥的宠物。
小郭影视圈
《封神榜》里伯邑考被剁为肉酱被吃了，我认为有一下3个含义：
1 首先可以知道的是，伯邑考非常孝顺，舍己为父，伯邑考为了就自己的父亲愿意被纣王杀了，以换取父亲的生存，让父亲活着回西岐，可谓大仁大义，至孝至善。这是第一个含义。
2纣王昏庸无道，商朝败亡已现，伯邑考用自己的生命换取父亲生命，即使让他死了，也不能让他亲生父亲吃了呀，这样的昏君，这样的王朝怎么不亡，这样的君王谁不反？这是第二个含义。
3西伯候淡然处之，隐忍吃了自己的儿子，说明西伯侯具有做大事的心胸，为他后来打败商朝建立周朝奠定了坚实的基础，这是第三个含义，以上就是我认为《封神榜》李伯邑考被吃了的含义，你们如果赞同的话就点个赞关注一下，如果有补充欢迎下方留言讨论，谢谢大家。
金典影视君
伯邑考被剁成肉酱且被吃掉有两点含义：
一、从纣王角度看含义，将伯邑考剁成肉酱再制成肉饼赏赐给姬昌是为了试探姬昌的忠心及他是否真的会卜卦。姜王后的死，纣王担心东伯候会叛乱，召东，西伯候前来朝歌，东伯候因女儿的死大骂纣王也惨遭炮烙而死，姬昌也被设计陷害，遭到囚禁。七年后伯邑考来到朝歌想用珍宝换父回去，却遭苏妲己陷害而死。因姬昌会卜卦，纣王担心他因知道伯邑考的死而造反，在费仲的建议下将伯邑考剁成肉酱制成肉饼赏赐给姬昌考验他的忠心，姬昌为了活命，假装糊涂吃下。同时也说明了纣王昏庸，残暴，正一步步走向亡国之路。
二、从苏妲己角度看含义，女娲娘娘算出商朝的天下气数将尽，令狐狸精去迷惑纣王断送商朝天下，并许诺事成之后让她修成正果。所以苏妲己是带着任务来的，目的是为了快速断绝商朝天下，苏妲己说了商朝的江山如铁桶般稳固，如果不杀商朝的忠臣良将怎能让商朝快速灭亡。东伯候死后，姬昌在朝中实力最大和威望最高，苏妲己当然要找机会从他下手，而此时伯邑考的到来对苏妲己来说也意味着机会来了，设计陷害伯邑考把他剁成肉酱制成肉饼让姬昌吃下，使得纣王失去人心，人神共愤，君臣反目，从而达到加速商朝的灭亡。
洛崖子
有两重含义，
第一:相传伯邑考俊美无比，与妲己有那么一点有的没的，作为帝王能忍吗？何况还是一个残暴的帝王，当然不能忍，所以剁碎了不算，还要为别人吃，普通人还不行，得喂给最近的人吃才行，要不怎么显得他残暴？
第二:纣王说：“谁说西伯昌是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。他知道周文王知道又如何不知道又如何，反正他吃了自己儿子的肉。在古代的忠贞孝悌中，等同与废了这个人。
辐射猫
在《封神榜》中，有一个场景肯定很多的人都印象深刻，纣王将伯邑考剁成肉酱做成肉饼，拿去给被囚禁的姬昌吃，但观众都知道，伯邑考是姬昌的儿子，那么姬昌明知道那是伯邑考的肉，为什么还是吃了呢？
都说虎毒不食子，姬昌精通算卦问卜的本事，很多的事情都能算出来，而且在伯邑考被杀的时候，姬昌就已经知道了，而且也知道那个肉饼是伯邑考的肉没怎么就吃了呢？
纣王听说他是圣人能未卜先知，专门杀了他儿子做肉饼给他，如果他不吃，说明他的确有这能耐，就得杀掉以除后患。
姬昌心知肚明，为了保命，还是吃了，于是纣王认为他不过是徒有虚名的庸人，对他放松了警惕，甚至内心可能还生出了一丝歉疚，最后把他放虎归山了。
伯邑考最后被封神了吗
伯邑考是伐纣之役的第一位牺牲者，周武王伐纣成功后，姜子牙带玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇；此为紫微斗数以紫微星为首来源。
历史中竟真有伯邑考
伯邑考墓，位于河南安阳汤阴h里城的西北角，距周文王演易处不远，有一个不太显眼的坟冢，坟墓前的墓碑上写的是“伯邑考之墓”。
当地老百姓说，这是兔儿冢。兔儿冢也叫“吐儿冢”。据说当年文王在每次吃完肉羹后都找地方再吐出来，兔儿冢就是周文王吐肉羹的地方。
传说当时周文王吐下的肉都变成了兔子，一蹦一蹦地都跑了。所以现在h里城附近的老百姓中还流传着一句俗话：h里城的兔子，打不得。在他们眼里，兔子是伯邑考的魂。
伯邑考为什么变成兔子
因为姬昌吃了伯邑考的肉，而吐出来的又是肉球，肉球又变成了洁白的可爱生物，因为是姬昌吃了儿子的肉吐出来的就把这种生物叫做“吐子”，后来慢慢演变成了兔子。
伯邑考变成了兔子，一个是人们对姬昌的尊敬，不能因为这个事情影响姬昌在人们心目中的地位，于是西岐统治者就把这件事情进行了神话演绎。
二是人们对伯邑考的敬重，不希望他就这样死去，于是就通过这件事情让伯邑考以另一种方式活了下来，如果大家喜欢我的回答希望大家给我关注和点赞谢谢。
杨老大快乐生活板块
首先说：无情，好蚕饮！
据《封神演义》表述，他生性敦厚仁爱，是一名孝子。
版本一：纣王妃妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱，气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后再诬陷伯邑考之琴声 ，是在暗骂纣王无德。 于是伯邑考就这样被妲己诬陷，割去了四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。 
版本二：说某日妲己来到伯邑考房里引诱他，伯邑考他不只不屈美色，甚至严词谴责妲己不守妇道，而引来卫士。此事惊动纣王，欲查明事情始末，妲己将罪名加诸于伯邑考，说伯邑考觊觎她的美色而将她强行拉进房中，纣王一听勃然大怒即刻杀了伯邑考，并做成肉丸子，并将肉丸送给文王食用，文王由卦象得知爱子遭劫，翌日接到早餐却也装作浑然不知地吃下以骗取纣王，让纣王以为文王卜卦只是浪得虚名而已，因此纣王就放了他。
最后西伯侯终于施计回乡，当他刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼泪。这只小兔东瞧瞧西看看，便沿着大路直进了西伯侯的宫殿，在西伯侯的夫人和母亲面前徘徊。婆媳两人不知哪来的小兔，却见到它后内心升起一种莫名的悲伤。此时天已经黑了，小兔子又走到院里，仰望天空。这时，嫦娥奉女娲之命下凡，将它带到了月宫。
总结：历史是胜利者书写的，纣王也并不是一无是处，所有的故事背后的深义都是为了衬托纣王的残暴奢淫，周朝的良善知礼，给起兵一个合理的解释就是：天怒人怨下的义举，杀人诛心，攻心为上，宣传工作当然要做的血腥变态才会让更多的人认同，也就是把别人说的一无是处，把自己说的完美无瑕。
