仅仅分别用十来天时间，就在武汉建成两座规模很大的救治医院，名称亮眼：火神山；雷神山。其实该处并无高山，是建设者给予的命名，以示对疫情作霹雳神火般的销杀。
网上流传曰：古代，瘟疫常始于大雪，发于冬至，生于小寒，长于大寒，盛于立春，弱于雨水，衰于惊蛰。若如此，那就是惊蛰的春雷击溃了瘟病。《周易·豫卦第十六·象曰》：“雷出地奋，豫。”惊雷在地上轰鸣，大地震动；天地万物振起欢乐。这是何等动人的景象。或许今日不同旧时，但起码，人们祈盼安靖的心愿是一样的。
火比雷更旺更烈，更贴近人世。火神威猛，龚自珍云“吴回（火神名）一怒知天意。”古代有专门管火的官吏，远古有火正；西汉在大鸿胪下有别火令；唐诗名句“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。这是温暖柔和的火。火更有刚猛之一面。《史记·楚世家》：尧的父亲帝嚳，号高辛，有大臣重黎，位居火正，有才能，多大功，光明照天下。帝嚳命名他为祝融（祝，司、掌；融，火、大明）。后来共工氏作乱，帝嚳令重黎征讨而未能灭之，帝嚳诛重黎，以重黎的弟弟吴回继续担任火正和祝融之职。原来古代的火神还要率军作战，攻伐打仗，果然了得。
南岳衡山的最高峰名祝融峰，传说火神祝融镇守于此并逝于此。这就难怪唐代韩愈从广东阳山遇赦北归，经衡山，望祝融峰，作诗《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》。全篇“驱驾气势，若掀雷挟电撑抉于天地之间，物状奇怪，不得不鼓舞而徇其呼吸也。（司空图）”。韩愈下马，环顾群山：“紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。”他敬仰、肃然、疾步，目不旁视：“森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。”但见“粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。”对火神的畏惧和尊敬，使韩愈极其谦恭：“升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。”可见火神在古人心目中的威严。
去年秋天，我到北京旅游，在著名的风景区什刹海附近，拜谒了闻名遐迩的北京火神庙。火神庙西临浩瀚秋水渊泓，湖边汉白玉雕栏玉砌，古庙金碧琉璃照映涟漪。绿瓦红墙雕梁画栋，掩映于波光叠翠之中。它是北京市区内最为古老的建筑，始建于唐贞观六年，有“先有火神庙，后有北京城”之说。
进院参观，大长神话知识。据传，火神不仅仅掌火，还曾化身为炎帝即神农氏，亲尝百草，教先民种植庄稼，采药疗疾，抚养、安康了华夏民族。人们把火请进家里，野火变成灶火，火神成了和蔼的灶君。火神又化身为祝融，镇守南方大山川泽，用竹节投入烈火之中，发出噼噼啪啪的震耳声响，驱赶山魈恶鬼，祛除瘟疫，是爆竹的发明者。
那天我还听说，很多参加高考的学子，考前会来参拜火神，并且在院内树上打下无数随风飘拂的红绸结，如万花红艳。原来明清时期，各地举子进京赶考，因此地景色佳美：柳花浓没地，鸥貌静随湍。石桥明树里，鹤窥烹石处——都爱在此盘桓。又因火神威光赫赫事业兴旺，纷纷前去进香。时代进步，而今进香演变成打心愿结。
何其丰厚的历史文化。愿我们的雷神火神助“抗疫”必胜！（赵韩德）
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