KAWAI
李清照是我國宋代文壇一位傑出的女作家，山東濟南人。一提起她，人們往往容易想到她的詞，想到她的《聲聲慢》）、《武陵春》等優秀篇章，甚至可能因此產生好象這位女詞人整天都在傷春悲秋、以淚洗面的錯覺。其實李清照也絕非整日整夜地“尋尋覓覓”、“欲語淚先流”。尤其是她的詩作，其絕大多數詩篇都表達了詩人對國家命運、民族安危、人民苦難的關心，以及詩人崇高的氣節和偉大的襟懷。這些作品，字裡行間都滿蘊著女詩人純真的愛國主義深情。她的傑出詩篇《烏江》便是這方面的代表作：
生當作人傑，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東！
這詩當是李清照南渡以後的作品。
１１２６年，女真貴族侵略者長驅南下，北宋都城汴京陷落，中原大好河山淪入敵手。１１２７年康王趙構在南京（今河南商丘）即帝位後，不僅不思抵抗，反倒倉皇逃命、忍辱偷安。面對著祖國破碎的山河，滿含著家仇國恨，詩人痛心疾首，吟出了這悲憤慷慨之歌。
在這首膾炙人口的名篇裡，詩人巧妙而靈活地借用了兩個典故。據《史記·高祖本紀》載：“高祖曰：‘……夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也。”
屈原在《九歌·國殤》中說：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！”李清照認為，人活著應該於國於民有所作為、有所建樹，做一個傑出的人物；死也要象屈原所歌頌的為國捐軀的愛國將士們一樣，做鬼中的英雄。這是詩人久鬱心中的激憤之辭，氣勢磅礴，慷慨激昂，有力地表達了這位女詩人、同時也是中華兒女那種寧為玉碎、不作瓦全的浩然正氣和英雄主義理想。
“至今思項羽，不肯過江東。”詩人追昔撫今，感觸萬端，不禁想起那曾經叱吒風雲的西楚霸王來。當劉邦把項羽圍困在垓下（今安徽靈璧南）時，項羽衝破重圍，來到烏江（今安徽和縣東北），眼看追兵將至，烏江亭長停船於江邊，對項羽說：“江東雖小，還有千里之地，數十萬人，也足以為王了。請大王急速渡江，不然漢軍追來，就無法渡過去了。”
項羽謝絕了亭長的好意，說：“天要亡我，我為什麼還要渡江呢？即使江東父老同情我，仍舊擁立我為王，我還有什麼臉面去見他們呢？即使他們不責備我，我難道心中就不感到慚愧嗎？”毅然自刎而亡。詩人說：直至如今，還讓人想念項羽，敬佩他那寧死不屈的英雄氣概。
詩雖短小，卻立意高遠，寫得感情激越、慷慨動人；通篇貌似詠古，卻是處處鑑今；運用古人古事，有如信手拈來，寥寥四句，連用數典，毫無刀砍斧削之痕；全詩語言淺近、明白曉暢、一氣呵成。她以“俯視巾幗”、“壓倒鬚眉”的氣概，寫出了這篇不朽之作，真是壯懷激烈，氣貫長虹，堪稱千古絕唱
楷權說
(死有死的骨氣和尊嚴)
生當作人傑
死亦為鬼雄
至今思項羽
不肯過江東
詩的前兩句實際上是論人的生死，按現在人的理解是，人總避免不了死亡。死並不是可怕的事情，而是人自然的老化，生老病死最為普通正常。是規律也是必然，沒有必要恐懼死亡，而應坦然面對。
每個人的生活不同，對生死的看法也就不同，有人怕死有人不怕死。但英雄有英雄的死法，百姓有百姓的死法。百姓之死相對簡單，要麼病死或意外而死，要麼自然老化而去。而英雄之死就有點複雜，既有百姓的二種死法，又有特殊的死法。
戰爭失敗敵不過人被殺，被敵活捉拒降被殺，求生投敵後被正義所殺，拒不投敵又怕被捉受戲弄而自殺。回到詩中的項羽，在前有烏江擋路，後為強兵追殺，身邊又無將兵保護的情況下。
項羽根本沒有時間深思退路保命，最先想到的是，我一代楚霸王，世之英雄豪傑。雖一時不被戰死，也不能被仇敵亂槍亂劍殺死砍死，那死得太無面子。更不可能投降而生，雖可保全性命，但那樣不但面子全無，而且生不如死。
即使僥倖逃回江東，丟了面子是小，能不能東山再起誰也說不清。當前的緊急情況是，不能確定就一定可以逃得出去，如逃脫後再被追上而殺，豈不自找苦吃，自取其辱。時間容不得他多想，生是英雄霸主，死也是鬼裡面的英雄
選擇自殺是項王最體面的死法，既可保住霸主的豪氣，又可做鬼界的項王，更可對江東父老和後世子孫有個交代。因為他是霸主項王，可以選擇一代豪傑的死法，自殺是他最好的結果，甚至比他逃命江東，成不成功都要好。
詩人贊同項羽的選擇，前二句是對英雄的敬意與佩服。後二句是對英雄的想念與惋惜，同時又對英雄不肯回江東大加讚賞。英雄的死法就是寧死不屈，寧可自殺也不被殺，死也死得有骨氣和尊嚴。
柔美的風飄悠的雲
《烏江》
這是李清照晚期的作品。這時的李清照有一種豪健和飄舉的精神，這首絕句就是最好的證明。
“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
僅僅20字，就生動藝術地再現了項羽這個在中國歷史上可悲可泣、可敬可頌的人物性格。
項羽作為義軍的首領，繼推翻秦朝之後，在與劉邦的爭霸中，由勝到衰，最後在前有烏江，後有追兵之下，無顏去見江東父老，拔劍自吻。
這首絕句很有藝術感染力：
藝術形象真實而又典型，容易讓讀者感到真實可信，並與之產生共鳴。
在為項羽的壯舉感到嘆息之時，也從中受到警示，即切忌不可驕傲自大，以避免再現項羽的悲劇。
藝術風格獨特而又鮮明，作品雖然取材於真實的歷史老題材，但表現形式與手法有創新，作品側重刻劃人物的剛烈性格，寧願戰死在沙場，也不願過江苟活於世，鮮明的個性，盡在詞句中。
今日讀來不禁讓我們肅然起敬，內心震憾。
高宗遷都臨安後就想苟且偏安一隅，早已沒有收復國土的大志了。李清照的這首詩，真可以使那些苟且偷安的人慚愧。
耕根
生當做人傑， 死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
初讀李清照的《烏江》 ，第一感覺便是歌頌項羽寧死不屈、忠心愛國、不畏犧牲的英勇精神。並沒有深入解讀，李清照作為一大才女，為何要寫《烏江》這樣的詩句，背後是否有什麼故事呢？
李清照17歲時與趙明誠一見鍾情，趙明誠是著名的金石學家，二人婚後情投意合，志趣相投，經常吟詩作賦，生活過得有聲有色。
後趙明誠任江寧知府，不久後江寧有叛賊企意圖謀反，下屬察覺後立即像趙明誠彙報，而此時的趙明誠根本沒有把這事放在心上，覺得這些人也翻不起什麼大浪，讓屬下自行處理。結果叛賊早有準備，做好了詳細計劃。沒有任何防備措施的他們被迅速包圍，情況危急之下，將士們都等著趙明誠下達命令，一舉消滅叛賊，誰知此時的趙明誠不知所蹤，李清照不見丈夫四處尋找，沒想到膽小鬼趙明誠丟下妻子和手下將士自己逃跑了，膽小怕事的他自己躲了起來，李清照對他此次的行為十分不滿。
因為此事，趙明誠江寧知府一職被罷免，走投無路的趙明誠和李清照只能順江逃亡，經過烏江時，想起了當年項羽被圍攻至此，寧死不屈不屈，自刎於烏江，再想想自己的丈夫，心中不免五味雜陳，於是當即作了此詩。
一來諷刺丈夫膽小怕事，沒有男子氣概，不像項羽一樣一身傲骨，寧死也不屈服。 二是強烈表達對統治階級的不滿，社會動盪不安，在這樣的時代背景下，儘管自己滿腹才華也無處施展，一腔熱血也只能留在胸中，自己只能和丈夫在這樣的大背景下苟且偷生，心中充滿怨氣又無處發洩，看見烏江不禁感概項羽當年的英勇，誓死也要守衛自己的國土，也不向他人屈服。而她只能四處奔波，四處流浪，只求尋一處安身之所，那裡沒有戰爭和叛亂。 
KAWAI
“生當作人傑，死亦為鬼雄”，如此慷慨激昂的詩句竟出自溫婉的女子之手——李清照這首詩的背後，有著怎樣的厚重背景？
夏日絕句
— 宋•李清照
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
這首詩是李清照過烏江時寫下的，題目叫《夏日絕句》，也叫《烏江》。與其說這是一首借古諷今、抒發悲憤的懷古詩，不如說它是一首力透紙背、直指現實的喻今詩。
李清照與詩
李清照（1084—約1155），號易安居士，宋代女詞人，婉約派代表，有“千古第一才女”之稱。其詞風早期婉約清麗，後期情調感傷；但其詩作卻慷慨激昂，頗具雄風。
李清照出生在官宦之家，父親李格非進士出身，是蘇軾的學生，故而家中藏書甚豐；母親又是狀元王拱宸的孫女，亦善文。家庭薰陶加上天資聰慧，李清照“自少時便有詩名，才力華瞻，逼近前輩”（王灼《碧雞漫志》）；“詩之典贍。無愧於古之作者”（朱彧《萍洲可談》）。
據傳她在讀了著名的《讀中興頌碑》後，就寫下了兩首《語溪中興頌詩和張文潛》，“夏商有鑑當深戒，簡策汗青今俱在”，筆勢縱橫，評議興廢，不讓鬚眉。
李清照號易安，卻一點也沒安穩，除卻少女時代的安逸，她大半生都在顛沛流離，不是在逃難，就是在逃難的路上。她還曾寫下“南來尚怯吳江冷，北狩應悲易水寒”，“南渡衣冠少王導，北來消息欠劉琨”的詩句，表現其深切的愛國思想；她作品中的家國情懷，讓她在眾多的愛國文人之中，也為女性爭得了一席之地，這是其他古代女詩詞作者所做不到的。
解讀任何一首詩，都要了解它的寫作背景，才能更好地理解作者當時要表達的情感。解讀這首詩也一樣，我試從三個方面入手，談談我的理解。
從文學角度講，這是一首上乘之作。
“生當作人傑，死亦為鬼雄”，此詩開宗明義，直抒胸臆，一股英雄豪氣撲面而來。何為“人傑”？漢高祖稱開國功臣張良、蕭何、韓信為人傑；何為“鬼雄”？屈原《國殤》裡說“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”。人生在世，無論生死，都當頂天立地；生要建功立業，死要無愧天地。“至今思項羽，不肯過江東”，西楚霸王的結局雖然悲壯，卻也讓人欽佩。
此詩廖廖二十字，三處用典，字字珠璣，不失為一首言簡意賅的佳作。
從思想內容來講，這是一首具有強烈愛國思想境界的好詩。
寫這首詩的時候，已經是1129年，“靖康之變”已經過去兩年，以趙構為首的南宋小朝廷偏居一隅，苟且偷安，不接受主戰派的主張，只縮退如鴕鳥，一味地妥協退讓。李清照作為一介女流，尚且激憤不已，“至今”一詞，把古時和現實聯繫起來，對南宋統治者進行諷諭，表達了她強烈的悲宋室之不振，嘆江山之難守的思慮，和希望收復失地、家國安穩的願望。
她在後來還寫過“欲將血淚寄山河，去灑山東一抔土”，“江山留與後人愁”的詩句，無不表露出悲憤的故國情懷。
從其背後的故事來講，這裡面隱藏著對愛人的極度失望。
這首詩的背後，還有一個不得不說的故事：就在一個多月前，1129年二月，李清照的丈夫趙明誠，作為江寧的父母官（知州兼江東經制副使），竟在金人兵臨城下時丟下城池和百姓，自己獨自連夜逃跑。三月，和逃難而來的李清照“具舟蕪湖，入姑孰，將卜居贛水上”（《金石錄後序》），船行至項羽自刎處，李清照寫下了這首詩。
李清照和趙明誠也算是琴瑟和鳴的好夫妻，可惜在大是大非上，真的是“三觀不同”，從這首詩裡也可以看出李清照對丈夫的不滿甚至鄙夷。如果說宋朝當時的忍辱偷生和百姓流離失所是這首詩的大背景，那趙明誠的棄城而逃就是小背景，這不只是趙明誠一生之中的黑點，亦是李清照的恥辱。如果說這首詩抒發的是悲憤之情，則對宋朝庭的是“憤”，對丈夫就是“悲”佔多一些，這種“悲”，不只是悲傷，更多的是“悲涼”。夫妻間有了這樣的嫌隙，再美好的感情也難再續。
不久後趙明誠病故，可能也應該和這段經歷有很大關係，被自己愛人瞧不起，難免抑鬱。
總結語
解讀一首詩，真正的隱含的意思往往在詩外。這首《烏江》，也是李清照生命中的一條江，把她的生活從此分作兩半，前半生的有人呵護相伴，變成了後半生的一個人漂泊。隔了滔滔江水，往事在彼案；餘生在此岸，無舟可渡……
留言：這就是我hyg陌上花開，對這個問題的理解和解答，十分感謝您的閱讀！不足之處，歡迎指正！謝謝！
hyg陌上花開
婉約派詩人李清照的《烏江》這是一首雄渾宏闊的詠史詩，也是一首膾炙人口的言志詩。
此詩另有題作“夏日絕句”，李清照南渡之後，建炎三年（1129）年趙明誠罷守江寧，李清照與丈夫具舟去蕪湖。沿江而上時經過和縣烏江（楚霸王項羽兵敗自刎處）。該詩可能作於此時。李清照在這首詩中，不以成敗論英雄，對楚霸漢之爭中最後以失敗而結束了自己生涯的楚霸王項羽，表示了欽佩和推崇。這首五絕，通過歌頌一位失敗了的英雄——項羽，表現了詩人崇尚氣節的精神風貌。對南宋統治者的苟且偷安，也是一個有力的諷刺。
浩說家
李清照的《烏江》全文：生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
這首詩產生的背景是北宋末年，金軍南下，宋高宗不抵抗一路南逃。建炎三年(1129)李清照和丈夫趙明誠坐船去蕪湖，途經和縣烏江(楚霸王項羽兵敗自刎的地)，有感而發，作這首詩憑弔英雄項羽。
在面對國將破，家園已失，李清照直抒心意對項羽這位寧死不降的失敗英雄大加讚頌，表達了對英雄的崇敬，對投降主義的統治者的鄙視！
範閒來了
李清照《烏江》
詩生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
【說明】
項羽：名籍，秦末抗秦群雄領袖。他領導的楚軍，在推翻秦朝暴政起了決定性的作用。後在楚漢戰爭中，被劉邦的漢軍危困於垓下，項羽衝出重圍，退到烏江邊時，烏江亭長預備了船隻，準備渡項羽過江。但是，項羽謝絕說：“籍與江東子弟八千渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐我而王我，我何面目見之！”不肯渡江，殺漢軍數百人後，自刎而死。
【簡評】
這首詩題名亦作《夏日絕句》。
通過歌頌項羽不肯忍辱偷生、渡江而東的英雄行為，藉以影射和諷刺南宋高宗皇帝，苟安江南，不圖北上收復國土的妥協投降態度。
表現了詩人的愛國熱忱與昂揚的人生觀。
【譯文】
活著就應該是人中豪傑，
死了也要做鬼中英雄。
直到如今我還默唸項羽，
追兵來了他還不肯渡過江東。
陳農夫藥膳
公元1127年（靖康二年），金兵入侵中原，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。李清照之夫趙明誠出任建康知府。後城中爆發叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感於項羽的悲壯，創作此詩。 至今思項羽，不肯過江東。在她心裡項羽是英雄，他雖然失敗，但是他這種精神是值得讚揚的，他明明在戰敗之後可以逃跑卻選擇自殺，結束自己的一生，在李清照看來這正是其英雄主義的體現，這樣的人才能稱為英雄。李清照以此諷刺昏庸的南宋官員以及膽小的丈夫趙明誠！
九言九語
您好！我是雲采薇，我來解讀一下李清照的《烏江》。
《烏江》指《夏日絕句》。杜牧有首詩叫《題烏江亭》， 內容是這樣的：“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒，江東子弟多才俊，捲土重來未可知"。大概意思是勝敗乃兵家常事，審時度勢，忍辱負重，東山再起，仍不失為英雄。性情直率的李清照，卻不這樣認為，項羽雖有退路，卻寧願自刎而死，不願苟且偷生，在李清照看來，這樣寧折不彎的人才是真正的英雄。於是她寫下這首五言詩，也就是著名的《夏日絕句》。
詩的前兩句，語出驚人，直抒胸臆，提出人“生當作人傑”，為國建功立業，報效朝廷;“死”也應該做“鬼雄”，方才不愧於頂天立地的好男兒。深深的愛國之情噴湧出來，震撼人心。最後兩句，詩人通過歌頌項羽的悲壯之舉來諷刺南宋當權者不思進取、苟且偷生的無恥行徑。全詩只有短短的二十個字，卻連用三個典故，可謂字字珠璣，字裡行間透出一股正氣。
夏日絕句（烏江）
生當做人傑，死亦為鬼雄。
譯文：生時應當做人中豪傑，死後也要做鬼中英雄。
至今思項羽，不肯過江東。
譯文：到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯苟且偷生，退回江東。
這首詩的寫作背景是靖康二年(1127)，金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。後來，李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜裡，城中爆發叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感於項羽的悲壯，創作此詩，同時也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。
作品賞析
“生當作人傑，死亦為鬼雄。”詩的開頭兩句破空而起，勢如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無愧為英雄豪傑的氣魄展現在讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態，因其崇高的境界與非凡的氣勢成為千古傳誦的名句。
詩的後兩句“至今思項羽，不肯過江東”，點出其原因所在。項羽最壯烈的舉動當屬因“無顏見江東父老”，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來這種失敗中表現出來的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時尤顯可貴。詩人盛讚“不肯過江東”的精神，實因感慨時事，借史實來抒寫滿腔愛國熱情。“至今”兩字從時間與空間上將古與今、歷史與現實巧妙地勾聯起來，透發出借懷古以諷今的深刻用意。
以上就是關於李清照《烏江》全文解讀，希望能夠幫助到你。
