京武功夫如是說：
形意拳大師馬禮堂，人送外號“坦克車”，可見功力深厚。身體就像坦克車，脊柱，骨盆是核心發動機，兩腿是履帶（要有好腿功，不能掉鏈子），手臂膀頭等是配件，是整體沉勁厲害；根本是龍虎鬥（脊柱，骨盆），是腳底勁催動。本文作者左炳文、華根廷、郝志東，原文標題《馬禮堂傳奇》《人民日報》海外版1992年5月原載。現摘錄分享各友。
“此時人已去，音容留屏中”，說的是一代武術氣功名師馬禮堂。馬老雖然離開我們二年多了，但是他傳授氣功的錄像片在北京中央電視臺上時有播放，給觀眾再現了他從文、從武、從醫的一些鏡頭。
馬禮堂(一九O三——一九八九)，原名馬步周，河北省河間市馬戶生村人。生前為中國文化書院導師、中國氣功科學研究會名譽理事、中國體育科學學會武術研究會第一屆委員、中山健身會導師、湖南馬王堆氣功學院顧問兼教授、北京大學氣功武術協會名譽會長、養生科學研究所名譽所長，併兼任陝西、吉林、河南等十三個省市氣功顧問。
一九八八年筆者曾專程赴京拜訪他，馬老雖過耄耋之年，但音容像貌並不顯得蒼花。他打開冰箱捧出西瓜為我們去暑解渴，接著便操著濃重的鄉音講述起他一生中的苦辣酸甜。
一、少年俠義膽
馬禮堂七歲喪父，孤兒寡母日子過得挺艱難。聰明伶俐的小禮堂，十二三歲便開始為母親分擔家務。這年春節將近，家中沒錢準備年貨，禮堂看見母親的愁容，心裡一陣酸楚，卻笑著對母親說：“娘，我趕集賣柴火去吧!”冀中大平原上，白雪皚皚，眩人眼目。馬禮堂肩挑柴擔，聽著腳下“咯吱咯吱”的踏雪聲，就好像嘴裡咯嘣咯嘣嚼著冰糖一樣甜。
禮堂的一擔柴很快就賣掉了，他抄起扁擔，游魚般向炮竹市擠去。突然，近處傳來一聲撕肝裂肺的嚎叫，他鑽過圍觀的眾人近前一看，只見一個五大三粗的漢子正向一個賣菜的老頭大打出手，老人顧不得擦拭一下嘴角流淌的血，卻死命地伸手去護著那筐白菜。惡漢罵道：“老雜毛，竟敢用這豬不吃牛不啃的爛白菜唬爺的錢，我讓你賣!”話到腿到，照著老人懷中的白菜筐狠命踢去，禮堂情知這一腳踢去，老人那胳膊非被踢斷不可，便把扁擔一仍，一個魚躍拖住那惡漢的左腿，由於身單力薄，那漢子的右退還是向老漢的菜筐踢了過去，只聽“哎呀”一聲，卻見那惡漢雙手抱著右腿疼得嗷嗷亂叫。圍觀者禁不住哈哈大笑。惡漢回頭一看，一個十多歲的孩子正抱著自己的腿，霎時惱羞成怒，一個彈腿把小禮堂甩出三步遠，舉起拳頭就向禮堂當胸打來：“我打死你個小雜種!”禮堂就地一滾，躲過打來的拳頭，對惡漢高聲罵道：“你欺老辱小，白披人皮一張。”眾人見禮堂小小年紀竟有如此俠義之膽，便把惡漢連推帶搡地拖走。禮堂相助的那個賣菜老人，卻仍摟抱著那筐白菜嘿嘿發笑。禮堂拍打一下身上的泥土，慌忙湊到老人的面前，用手撫摸著老人的胳膊說：“大爺，你這胳膊沒事吧?”接著又用手去擦老人嘴角上的血跡。禮堂把老人嘴角的血擦下，抬頭一看，禁不住“啊”了一聲，驚訝的叫聲剛出口，便被老人暗拉長襟制止了。
二、北平廣承師
賣菜老人姓李，名佔奎，原是武林高手，綽號“單刀李”或“李鐵疙瘩”，為人正直，鄙視武林中的互相殘殺，早已隱退江湖，種菜為生。今天遇上惡徒，仍不露聲色。老人為遇上有俠義之膽的禮堂而慶幸，禮堂敬佩老人的德行，便拜他為師。禮堂天資聰慧，幾年光景便把前輩刀術絕技學到手。後來又從師威震武林的閃電手張佔魁學藝。
馬禮堂白日從文教書，晚間練身習武，冬去春來，一轉眼就是十年光景。二十六歲的馬禮堂身懷武技，滿腹文章，面對國民黨喪權辱國的行徑大發檄詞，從而觸怒當局，以詆譭罪加以追捕，無奈隻身逃至北平。
聽說天橋藝人薈萃，馬禮堂便去尋師。偌大個藝場，東一簇西一夥，吹拉彈唱，舞槍弄棒，五行八作，使人目不暇接。天近中午，禮堂不覺肚肌，又興致勃勃地來到一個競技場，但見人頭攢動，呼號聲此起彼伏，禮堂憑著已得功底，三搡兩晃擠進內圍。壯漢取勝心切，腳拳帶著風聲上中下三路瘦子攻來，瘦子雙腳輕點地，兩手在空中畫花一般不躲不閃，待壯漢拳腿貼身，瘦子來了個掃膛腳，咕咚一聲，壯漢竟鬧了個前趴虎，人群中發出一陣驚訝之聲。只見瘦子屈臂把壯漢扶起，壯漢在大庭廣眾之下竟然屈膝叩拜認師。身邊戴禮帽的人輕聲問正在暗笑的中年男子：
“採臣兄，你是習武人，這壯漢為啥會敗在弱漢之手?”“嘿，這就叫以柔克剛，以……”禮堂未等答話人說完，冒昧地問道：“請問先生可是劉採臣?”“你是?”禮堂從對方的眼神中已確認他就是自己要找的人，慌忙從衣兜中掏出表伯父武術大師張佔魁的親筆舉薦信。那人接過信用手一展匆匆閱覽，歡喜若狂地說：“哎呀，真是巧遇，巧遇!快回館敘話。”說著拉起禮堂就走。憑著表伯父一封舉薦信，禮堂在京都算了站腳之地。禮堂拜太極拳師劉採臣為師後，結交的都是武林高手。禮堂憑著自己的一顆赤誠之心，幾年間便又拜形意拳師劉偉祥，東方大俠杜心武和號稱刀槍棍河北三絕的楊福山、劉豔山、劉侖山為師。門派雖廣，但取其精、套路雖難，只留其魂。禮堂學武取吃飯之法，通過自我消化，遂得武林之奧秘，很快在武林界名聲大震。（京武注：年前門內小聚，師伯年輕時也成習練多門，酒席間也說，只學乾貨，花活不學）
有道是：“進山疊疊嶂，踏海波波湧。”禮堂這天在家正為“鑄魂學社”撰文，門子來報，說門外有一人點名道姓要他相見。禮堂是個禮儀之人，放下筆匆匆出門相迎。
三、痛擊“孫八卦”
有人來與馬禮堂比武。沒兩個回合，馬禮堂便佔了絕對優勢。馬禮堂見來人憨直誠懇，還與他交了朋友。
馬禮堂到南京後，便聽說孫八卦倚仗日本人稱雄霸世。這天，孫八卦攜一日本人來到“夜來香”舞廳。招待見這二人到來，慌忙指椅讓坐。叫敬一的日本人環視一下大廳內披紅掛綠的舞女，兩眼喜得眯成一條縫。孫八卦見此，知道他看上歌女的美貌，便立起身來大吼一聲：“停!”眾人被這突如其來的喝聲嚇得大眼瞪小眼。接著孫八卦說：“各位聽了，今天敬一君首次來我們這兒，我們理當特殊相待，臺上歌女前來為日本貴賓獨唱一曲兒，別人隨便!”知道孫八卦的沒一個敢吭聲。不知道的小聲一打聽，也只好有氣肚裡咽，稍稍騷動片刻的舞廳，霎時靜得如無人之境一般。這當兒，只見大廳一角立起一人，因為舞廳燈暗，只能看到一個消瘦的輪廓。那人發出一問：“請問剛才的撒野之人，這舞廳是哪國的?如果你連自己的國籍都記不清的話，那麼我再問一句，這舞廳是不是你們家的?”問話剛落地，立即引起一片驚訝聲。
孫八卦那裡碰見過這個，把禮帽往上一推，野上加野地說：“喲嗬，哪位褲襠裡破了露出你來了!告訴你，這舞廳就是我們家的，我就是日本人的!”人群中一陣驚訝和哄笑聲，一個青年悄悄說了聲“無恥”不知怎麼正被孫八卦聽到，“嗵”的一拳將年輕人打了仰八叉，“老子向來不跟人鬥嘴，只用拳頭說話!”廳角那人見此，雙腳點地，“颼”的一聲隔人踩桌飄至孫八卦面前，舉掌一撥喝道：“別發狂”那人便是馬禮堂，只見他出右拳亮左掌，向著孫八卦門面和左耳打去。孫八卦也亮掌相迎，一掌封右，一掌護左，一式對兩招兒，結果封了右卻躲不過左，右臂被狠狠擊了一掌，倒退了兩步，心說厲害!
眾人見二人交手，膽小的已抱頭鼠竄，膽壯的遠遠躲在一邊看高低，那個日本人早嚇得縮在一張桌子下直打顫。孫八卦也不愧孫八卦，第一次交手吃了虧，重新亮好架勢，施展八卦掌招數，禮堂暗發太極神功，伸掌出拳卻是一般招數。孫八卦不知舊禮，暗自笑道：“原來是個花拳繡腿的銀樣鐵頭槍!看掌”雙掌發力向禮堂當胸擊來。這個“力推泰山”少說也有千斤力，擱到別人身上早成肉餅一張;而馬禮堂氣頂胸前，中氣力撐千斤，雙臂來個“彌勒佛把瓜”，把對方擊來的雙掌拍在自己的雙掌之內，只聽“咯嘣嘣”一聲炸響，孫八卦“啊呀”一聲怪叫，雙手如麵條兒一樣直拉下來，疼得滾在地上呀呀亂叫，眾人見此，一片歡騰。禮堂收功舒氣，對著眾人一拱手，彈彈衣褂，步出舞廳大門……
四、拜師“白髮人”
馬禮堂擊敗孫八卦，內心卻高興不起來，東北淪陷，洋人入侵，有人卻甘當亡國奴、走狗!幾日來傷肝裂膽難打精神。這天，禮堂登樓俯瞰城廓，不覺感慨萬分，遂賦詩高吟：淚灑山河半壁殘，雄心未死發衝冠。公家黍熟私家食，商女袍溫鄉女寒。傀儡登場憑線牽，嬌花弄媚依欄杆。誤國誤民曾知否，多少英雄血變酸。
吟罷，忽覺背後被人輕輕拍了一掌，回頭一看原來是河間府同鄉劉春霖。這劉春霖是封建王朝的最後一科狀元。此人雖說是科舉遺子，但因壯志未酬，始終懷有一顆報國為民之心。他見禮堂憂心忡忡，便開導道：“賢弟，你我不能空做人，要救國安民還應以已之長，行強種之路。我給你引見一位氣功大師，賢弟以為如何?”禮堂是個好上進之人，聽此一說忙問：“何人?”“普照老人”。“啊!”禮堂對這尊號早有耳聞，只恨無緣相見，於是滿口答應。這一日，兩個老鄉踏進一個翠柏掩映的院落，轉過月亮門兒，但見樹影之下，有一位白髮、白鬢、白衣老人安地而坐，兩掌相合，雙目微閉，如同一尊玉雕。春霖拉拉禮堂衣襟，示意老人正在練功。老人輕舒氣，目未啟，郎聲說道：“二位請坐。”禮堂聽此一說，先是一驚，心說好個聽力。
禮堂拜見普照老人以後，雖說心情稍有安慰，但一想國事免不得又心事重重。普照老人利眸一掃二人說道：“練我氣功摻不得半點雜誌，禮堂初來乍到看來一時難淨心緒，待老納幫你一把。”說著雙掌相接，對準禮堂面門旋轉著發起功來。不到半個時辰，禮堂竟覺頭腦清爽，滿腦猶如空白一般，遠處秋蟲低鳴也聽得一清二楚。禮堂驚呼：“神功，真乃神功。”
自此禮堂跟隨普照老人潛心求學，把那心、氣、意、身從根到梢、由表及裡鑽了個透，並能舉一反三，融會貫通，就是普照老人也不得不暗自驚歎，收下這樣一個好徒弟。但好景不長，馬禮堂在神奇的氣功圈內竟也不安分。
五、抗日屈入監
盧溝橋的炮聲震動了整個京城，幽靜的院落也失去了往日的靜謐，華北淪陷使馬禮堂更是如坐針氈。這日他到功房拜見普照老人，將自己的志向稟明。普照老人權衡再三，只得揮淚應允。臨別，老人雙手握住禮堂雙手，目平視，嘴微合，良久不發一語，禮堂只覺熱流傳導而來，筋脈脹滿，熱血奔湧。
禮堂自知師父以功代言，鼓勵自己成為熱血男兒。禮堂望著恩師飄曳白髮，不覺一陣心酸，也暗發功力，讓恩師心靜氣順。師徒二人以功相交。來代替離別的千言萬語。禮堂拜別恩師，踏上了齊魯之地，來到濟南，化名志然。首先與山東武術館的田振峰接上了頭，接著在山東省三中以教課為名進行抗日活動，辦起《求實》、《俠魂》月刊，並組織成立起“健身實驗學社”和“技擊實驗學社”，以練武強身為名，結交抗日仁人志士。一時間攪動了整個濟南城。
禮堂終於被指為宣傳赤共詆譭當局而被誘捕，證據則是在《俠魂》雜誌刊發的《浪淘沙》一詞，詞雲：“怒視吾中原，風潮降天，戰爭循環永不安，要問國人曾知否，箕豆相殘。”
禮堂被捕後，《求實》、《俠魂》兩刊也相繼被查封。這事兒不知怎麼傳到韓復榘耳內，正巧他身有不適，投醫無效，遂下令讓禮堂前來診治，經發功治療痊癒，禮堂保釋。
被釋後，馬禮堂猶如鳥歸藍天，魚躍大海。被人引見協助董必武 籌備“戰鬥書店”，後由董老介紹拜見葉劍英同志，被派往豫北做戰地服務工作，禮堂任志願團員訓練班主任。
這年金秋十月，禮堂風塵未洗，匆匆來到八路軍的一個指揮部，剛進門便見徐向前、楊秀峰等領導同志迎了出來，首長們望著禮堂忍笑不語，禮堂一時摸不著頭腦，笑問：“首長，禮堂前來有何指教?”首長們見禮堂一口武士言語，便隨口說道：“爾入室便知。”禮堂進得室內，但見不大的房間賀幛絲掛，正中大紅喜字張貼。禮堂見此一拍腦門，心說，整日忙於抗日，這事竟忘了。
六、“牛馬”結良緣
你道何事?原來牛席卿與馬禮堂早已相愛，婚事卻拖了許久。這時新娘子牛席卿遠遠望著禮堂，眼內秋波頻頻。在眾人鬨笑簇擁下，禮堂草草換衣，一場別開生面的婚禮開始了。
席間，少不了鬥嘴取樂，幾個年輕人硬要新郎新娘當眾親吻，禮堂滿口應允，新娘卻面露羞色。禮堂說：“你們只要把席卿推過來，這個吻我們一定接!”眾人連說好，幾個小夥子跑過來推的推，拉的拉，誰想新娘雙腳猶如生了根一般，大家不禁驚愕不已，還是陳再道同志眼尖，笑著說：“你們別費牛勁了，禮堂他發功哩，別說你們三個四個，七個八個也推不動喲!”一語使大家恍然大悟，不知哪個冒失的小夥子採用了激將法：“都說異性相吸，怎麼他們異性相斥呢?”話未了，禮堂又暗發神功，席卿竟不自覺地向他走來，猛然撲到禮堂懷抱，二人親親熱熱擁抱在一起。人們見此又是一陣掌聲。在大夥歡騰跳躍時，又一個嘎小子高聲朗誦走遍賀嶂來：“從來白馬犯青牛，全憑月老牽一線，黑色二色有所忌，全憑日上渡雙星。”四周中又是一陣歡聲笑語。
馬禮堂在抗日戰爭和解放戰爭中功勞卓著，武醫兩樣皆純熟。徐特立老人曾填浪淘沙相贈：“昔年文武，曾小齊魯，踏遍關山難伏虎，哀怨於於莫吐。新華重起河間，旨哉扁鵲心傳，手底線針豆火，口碑鄉響撤雲天。”
徐老對馬禮堂的評獎中肯而不過獎。解放後，馬禮堂在習文修開的同時，把武、醫有機結合起來，被人譽為“馬八針”，他治癒的疑難病症不騰枚舉。有彭德懷、朱學範、傅作義等黨和國家領導人，也有普通百姓。就是“文革”期間遣返故土河間時，仍懸聯於室，精研醫術為鄉里，潛心於養氣功以養身。他熔儒、釋、道於一爐，進一步研究“養氣功”，先後整理了十三套功法，猶以“六字訣”養氣功法為上。六字訣是噓、呵、呼、xia、吹、嘻，讀時因唇、齒、舌、喉的用力不同，以牽動不同的，以牽動不同的臟腑經絡，調整氣血呼吸，用腹式呼吸逼出臟腑中之濁氣，吸入天地之清氣，新陳代謝，收養功之效。他的養氣功傳播到日本、美國、加拿大、印度、澳大利亞、新加坡等國，有的國家還專門成立了“馬禮堂養氣功研究會”。據部分醫學界人士講，馬禮堂的養氣功有可能對優生學產生效果，因為他的兒女都俱有天賦。如此說來馬禮堂更富有傳奇色彩了。
京武功夫如是說：
馬老7歲始學少林潭腿、華拳，13歲隨威震武林的表叔張兆東學形意拳、八卦拳。
馬老與韓慕俠、王子平、姜容樵等都是師兄弟，交往很深。當年韓慕俠打俄大力士康泰爾時，他正在北平。十一塊金牌他都見過。
1931年，經張兆東介紹，馬禮堂拜著名拳師郭雲深的得意弟子，河北大學武術教授、河北省武術館館長劉為祥為師，學習形意拳。此外，他還向太極名家劉採臣學習太極拳，向南北大俠杜心武學習推手。
翌年，他考入華北大學教育系。不久，便組織“華北武術研究會”，聘請孫祿堂、尚雲祥、劉採臣、恆壽山、許禹生、張策、郭樹棠等武術名家擔任導師，研究和倡導武術。
馬禮堂喜作詩文，在校期間，組織過“檀玉詩社”，出版過“檀過詩集”，目睹“九·一八”事變之後，東北淪陷，曾感慨賦詩：“淚灑山河半壁殘，雄心未死發衝冠。公眾黍熟私家食，商女袍溫織女寒。傀儡登場憑線索，嬌花弄媚倚欄杆。誤民誤國曾識否？多少英雄血變酸。”
後來，馬禮堂到山東濟南，一方面在省立商中教書，在青年會教劍術，在國術館教形意拳和國術教育課；另一方面以志然作筆名在《求是月刊》上大力倡導國術革命，提出打倒是已非人的師承門派觀念，揭穿武術神秘化，反對武術舞臺化，主張武術一要強健身體，二要技擊勝敵，當時在開林中頗具影響。
1935年，馬禮堂又發起組織“健康實驗學社”和“技擊實驗學社”。上海、南京、武漢、山西、北平、東北和知名武術家紛紛響應，不遠千時，奔赴濟南，共商國術改革大計。參加學社者達數百人眾，可謂盛極一時。由於他的武功紮實，精通多種拳術，功力超群，攻防能力強，所以有“坦克車”之美譽。
馬禮堂晚年多致力於儒家氣功“六字訣”之研究，經常應邀赴各地講學，徒弟遍佈大江南北。以90高齡而仙逝。
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