《禮記·大學》：“此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。” 三國·魏 曹植 《卞太后誄》：“祇畏神明，敬惟慎獨。”
（李發棟奇石創意作品）
慎獨是儒家的一個重要概念，慎獨講究個人道德水平的修養，看重個人品行的操守，是個人風範的最高境界。
李發棟奇石創意構思巧妙，寓意深刻，可見作者有著深厚的文化功底，一兩塊石頭的巧妙組合，折射出智慧的光芒，耐人尋味...
一. “慎”就是小心謹慎、隨時戒備;“獨”就是獨處，獨自行事。意思是說，嚴格控制自己的慾望，不靠別人監督，自覺控制自己的慾望。
二. “慎獨”：是一種修為境界。
三. 怎麼達到“慎獨”這種境界：樹立遠大理想和抱負，不斷地提高自己的修養。
四. 包含態度與方法。謹慎治學態度，推動”知行反“認識模式，以窮理盡性地形成完整的系統知識，慎全獨一。
之所以慎獨，天命之謂（氣）性，率（率領）性之謂道，修道（氣）之謂教。道（率氣）也者，不可須臾離也，可離非道（人不可能一刻無性的假設）也。是故君子戒慎乎其所不睹（有所看或者有所不看因人而異），恐懼乎其所不聞（有的聞有的不聞）。
莫見乎隱（隱晦片甲不留），莫顯乎微（顯現草木不生）。故君子慎其獨也。（所以我們就要慎獨啦，慎獨是對的啦）。
分享到:
閱讀更多 煜哥說石頭 的文章
