惠恩生物
民谣是民间流行赋予民族色彩的歌曲，称之为民谣，民谣历史悠久，内容丰富，有爱情故事的，，口口相传的，生活娱乐的，等等。
民谣是一个民族生活情感的体现，其有独特音阶和情调风格，根据不同的风格，分为校园民谣，民间民谣，都市民谣等等。
校园民谣，主要以校园生活为题材普写的歌曲，如，《童年》《同桌的你》《校园的早晨》记叙着校园生活的点点滴滴。
民间民谣，是民间少数民族流传的歌谣，如，苗族《古歌》，瑶族《盘王歌》，这些歌曲记录着有关宇宙与人类起源的神话传说，对一些自然现象，生产生活，礼仪的认知和理解。
民谣是一种流行音乐，是民间流传很广的一种音乐，是娱乐性很强音乐作品，
民谣本身就有着广泛的受众面，让大众毫无乐理知识的情况下，充分享受着音乐带来的无穷乐趣，这就是民谣的优势所在。
CuicanDe阳光
一个人，一把琴，一瓶酒，不难唱的调子，安静的和弦。
说着藏在歌里的故事，不管你怎么理解，安静的听完，勾起一点回忆，喜欢我的歌，我们就是朋友。
我请朋友喝酒。
别喝醉，带着三分酒意，我们接着说故事，谈理想，谈人生。
谈谈那个伤过你的女孩，也谈谈那个你对不起的姑娘。
喝完，唱完，感慨完，扔了酒瓶，背上吉他，上路。
再见还是朋友，我还给你唱歌。
温度音乐1
“民谣”是这样一种音乐形式，它及其简单，简单到一把吉他一副嗓子就可以完成整个音乐。但它又不那么简单，因为简单的配器想要达到“丰满”的音响效果，那就要求每件乐器都要比较出彩，演唱者声音要具备某种特质，能给人一种过耳不忘的感觉，由于乐队编制本身很小，听众对每种乐器和人声的感觉都比较深刻，稍有不慎就立刻会被听众察觉，所以民谣大抵就和相声差不多，门槛较低，谁都能来，但玩好了确实不容易。
国内的民谣乐队很多，塞满了各大酒吧和演艺场所，但诸如老狼，齐秦，叶蓓，朴树……这样真能让人留下深刻印象的民谣歌手，人数和唱流行歌的比起来确实不那么多吧。
最早认识侃侃，是那首《滴答》，这首歌符合一首出色民谣的一切特性，简单、朴实、歌词朗朗上口、演唱平淡中透露着一丝沧桑、配器简约却亮点颇多……在现今这个民谣没落的时代表现的可圈可点。
侃侃的音乐谈不上创新，实际上颇有一种“回归”的感觉，听她的音乐，仿佛那个用歌声就可以诉说快乐、忧郁、愁闷和痛苦的民谣黄金时代。
这张专辑的录音方式接近于“HiFi”录音，这种录音方式一般是伽菲珈而，孙露，张玮伽，黑鸭子这帮棚虫惯用的方式，声场很近，动态较大，声音密度高，显得非常丰满（就是XX金曲的那种录音感觉），我倒是觉得如果采用Lo-Fi或者近场直录方式会更加出色（好像有一首歌是这样录的），这样声场就会自然的多，而且也更符合民谣的“大众”范儿。不过录音还是很不错的，能较好的体现出音乐的内在，这也体现出国内录音技术和录音审美的进步。
民谣是一种“值得去听歌词”的音乐，它更像是一种配乐诗，歌词本身就要求有韵律和意境上的美感，是体现创作意图的重要部分，所以侃侃的演唱中，每一个字都仿佛是用力在唱出来（这种唱法在很多歌手身上很明显，比如朴树，老狼，早期的许巍，张楚等等），显然这是一种缺乏声乐训练的表现，在吐字发声上就显得生硬而且不连贯，但这样反而能表现出歌者的真诚与朴实（这种感觉受过专门训练的人到无法表现出来了，这也就是民谣为什么扎根民间的又一个原因吧），略微沙哑的女中音，带着一丝慵懒和俏皮，声音厚度适中偏甜……侃侃表现出来的，就像邻家忧郁又很会唱歌的大姐姐那样，的确是让人可以沉迷的嗓音。
民谣类音乐的配器往往都很出彩，有着很多小炫技在里面，特别是吉他，手鼓的演奏（这张专辑里没有出现吹奏类乐器如十孔口琴，也是一个遗憾），小花样挺多，值得去关注。
推荐《蒲公英》，这首歌层次非常好，歌词也很有意思，属于那种屌丝逆袭很励志的歌曲。
音乐house
我们知道，音乐的种类繁多，像流行音乐，重金属音乐，乡村音乐...近几年，民间歌谣（就是民谣）就像一团火，越来越大，燃烧着广大人民的心。这是为什么呢？下面就让小伟给大家解说一下民谣歌曲的亮点是什么。
1. 民谣早期就存在，并且各个国家都有，当时其内容主要有战争，宗教...都体现出浓烈的民族气息和色彩，在当时也是挺受欢迎的。近年，国内也是涌起了大批民谣歌手，但是主题是有发生变化的但都不是以抒发什么战争，宗教为主题，毕竟现在也是和平年代，而是写入一些自己的情怀，对人生的感想，以及自己接触，经历的一些事。现如今，很多人听音乐，并且爱上某首音乐，不再是因为它悦耳，更是歌曲的词和所带的情怀感动了自己。人都说，人最怕听懂某首音乐。因为能够感同身受的也是自己亲身经历的有故事的人。
2. 现在民谣听起来都比较伤感，像近些年火的一些民谣歌手，宋冬野，赵雷，贰佰...尤其宋冬野的歌，歌词本身也伤感，再加上他那有故事的嗓音，给人的感觉就不太一样，很容易触动那些有故事的人。这个时代，不像很多年前，不用考虑战争，基本上不用再为生存等问题纠结，很多人变得很感性，对自己遇到的很多事情都很容易带有太多的情感，当听到同样带有这样感情色彩的歌时，就产生了共鸣，所以也是受到了很多人的喜爱。也有人说，诉说情感的歌也是特别多，不止是民谣。是的，不仅仅是民谣，但是民谣就是接近民间，接近群众，也容易被人们接受，认可。当然，一首歌能受到大家的追捧，它的节奏感，好听度也是不容忽视的。
3. 现在的很多民谣听上去给人的感觉也不错，让人感觉很舒服，甚至不亚于一些专业歌手的作曲。每个人都是喜欢听有节奏感，好听的音乐。虽然这些民谣不像著名歌手的唱作，你一发行就会有粉丝们去追崇它，但是"是金子总会有闪闪发光的那天"。当一首歌是真的好的时候，总有人去发现他，然后慢慢的传播开。这些民谣也是，因为它好听，所以喜欢它的人也是越来越多。这也是当代年轻人的特色，发现新事物的能力总是很强还很快。
所以啊，民谣的爆火也不是没有原因的，毕竟好的东西才会受到大众的追捧。但是啊，我们发现现在的很多民谣还是太伤感，人总是要积极一点。所以，在这里也是希望喜欢民谣的人能够看开，能够积极，毕竟人的一生是弥足珍贵的，谁都不能判定它的长短，能够开心还是要开心的度过。因此，也希望以后能有更多的开心的，向上的，没有那么多故事的民谣呈现给大家，让大家全面的领会民谣这一艺术色彩，也希望喜欢民谣的人越来越多。
以上就是小伟对民谣歌曲亮点的看法，谢谢采纳。
小伟情歌
第一集《乐园》
讲述了发生在四川藏区不同地方的六个故事：若尔盖县崇尔乡是梅花鹿的天堂，但在秋收季节，梅花鹿却成为庄稼的威胁，为保护庄稼又不伤害梅花鹿，当地村民与鹿群斗智斗勇；帕花甲决定把在比赛中赢得冠军的马卖给一家俱乐部，但是小儿子却舍不得与马儿分离；多吉一家以放养牦牛为生，每年转场6次，牦牛成为一家人最宝贵的财富；金川梨花沟一位老奶奶熬制的梨膏，品质极好，老奶奶是整个家族的精神支柱；泽仁拉姆是家里的第三代裁缝，她的生活因为设计师五之的到来，发生了变化……
第二集《传承》
这一集讲的是“传承”，关于非物质文化遗产的传承。丹巴的女子成人礼、莫斯卡的格萨尔王藏戏、传统的藏香制作、寺庙排演的金刚舞……都在本集中展现。在这一集中，传承，在藏区，很多时候意味着拥抱快乐。
第三集《秘境》
中国是一个不缺乏“秘境”的国度。在香巴拉深处，在藏区，秘境无处不在。“90后”哈佛博士王正阳，在藏区探秘和科研的过程中，实现了传统民间智慧与当代科学的衔接与对话。年轻的考古工作者同样体现了这种探索的精神，即使是一块陶片，对他们来说都弥足珍贵。傈僳族采马蜂、养马蜂的故事，则是一个有关传统生存之道的叙事。
第四集《相遇》
一对夫妻的小家里来了一个特别的成员——白唇鹿，他们知道，这只无意中捡来的小鹿长大后也许会跑回山里去，还没到离别之时，他们已经难分难舍；藏族小伙与江苏姑娘相遇在杜巴广场上，他们发展成了恋人关系，喜欢旅行的他们骑着摩托车，行走在亚洲各个国家；捷克小伙马克斯和妻子卓玛，相遇在川西藏区的塔公草原，两人经营着自己的小店。 第五集《心愿》
藏族姑娘立志做个好藏医；来自国外的植物学家想在藏区推广蔓越莓；藏族摄影师想用传统藏纸印刷摄影作品；民间音乐人赴民间采风，收集藏族传统民谣歌曲，并让更多孩子分享自己的心愿；年轻的景区规划师，想帮助传统村寨发展旅游……每一个小小的心愿，都很执着。
康巴Danzhou
先认真回答问题。
民谣，严格来说，以1950s的民谣复兴运动为界线，分为 folk music 和 folk revival music (或者叫 contemporary folk music)两大类。1950年以后的民谣大多数属于第二类。
回到中国，毋庸置疑，最近所有的民谣，无论是站在所谓“鄙视链”顶端的李志、万晓利等，还是所谓的“选秀民谣”，都可以归为民谣复兴以后的产物。
回到问题本身，现在在中国所传唱的民谣，从本质上属于流行音乐的一部分，这一点是毫无疑问的。
关于民谣的特点，也是众说纷纭，因为民谣毕竟不是一种严格意义上的音乐形式，学校、教材里都不会教你的，况且中外的民谣虽然都叫“folk music”，但风格却出奇的不相似。
我只能谈谈我自己的理解。
1. 一般来说，民谣是以民谣吉他为主要伴奏的。其他乐器方面，合成器、口琴、钢琴、大提琴、小提琴、低音提琴、中音提琴等都有人加过，所以总结不出一般特点。
2. 歌词方面，既有较为诗意、隐喻性强的歌词（尧十三），又有较为直白、质朴的（万晓利：被刽子手砍下了人头= =），所以也总结不出一般规律。只能说，一般叙事性歌词比较多。
3. 编曲方面，都不会特别复杂，像后摇、前卫随随便便就十几二十分钟的规模，民谣都没有。但是民谣可以肯定的一点就是，比较柔和平缓，不会有超级强烈的鼓点。
4. 还有一点很重要的，就是情感共鸣。我一开始听鸟语的人的时候，真的是一点情感共鸣都没有，觉得合成器音效难听、歌词不押韵且晦涩。但是听得多了，也渐渐可以领会到其中的情感，甚至有一次在地铁上听的时候，感受到无比的孤寂，不小心流眼泪。
好了，说了那么多。我觉得啊，认为听民谣就是听逼格、并且鄙视其他音乐的人，就是无知，用我同学的话来说，就是“中二病”。
听歌又不是听优越感，找优越感的话，直接去听塞戈维亚、听塔雷加这类古典音乐好了，逼格比流行音乐高了不知道多少。
认真欣赏自己喜欢的、同时尊重别人所喜爱的，就是最好的听众了。难道指望全世界人都围绕着你转？
商业化的民谣就垃圾了？
民谣就要小众？神tm小众=高雅，流行=低俗的逻辑。
民谣音乐人不要吃饭啊？人家就甘愿小众啊？
优越粉诅咒这些音乐人的作品保持小众，真是站着说话不腰疼。音乐这行吃饭不容易，哪个音乐人不希望自己的作品传遍大江南北？有这个闲工夫扯逼格，倒是多买几张专辑、多听几次live支持一下他们啊！
每个人都有决定自己喜欢什么音乐的权利，你可以不喜欢选秀民谣，但是不能阻止别人喜欢、也没资格对别人进行人身攻击冷嘲热讽。这种做法跟大家口中嘲笑的小学生有什么区别？
最后，对于中国好声音也好，我是歌手也好，我都是很喜爱的，他们让大家知道了很多以前小众的音乐，改变了摇滚和民谣在大家心中的僵化、神秘的形象。
世界古典音乐大师
民谣亮点在真情
当电影《醉乡民谣》里响起《500Miles》时，无论你是初次听到，还是再次重温，无不被这温暖质朴的真情所打动，所有悲伤的往事随着旋律都缓缓唤起了温情。当七十年代的《Yesterday Once More》缓缓响起时，你瞬间便把你拉回了记忆中最美好的时光。民谣不允许做作，也不必要华丽，需要用最真挚的性情去创作去演唱。
民谣的亮点在优美的意境
2016年、2017年，一首《成都》火遍了大江南北、长城内外，好多的城市的街头都有人弹着吉他唱着《成都》。《成都》那优美的曲调、迷人的吉他，总是能把人带入舒服的成都街头。还有一首特别好听，能单曲循环的是陈斐（浩子）的《粘青》，我曾经连续听了30遍，这首歌把我带入了清幽的竹海深处，我情愿迷失在音乐中，无法自拔。
民谣的亮点在现场弹唱
不管是当红民谣还是普通的大众，都有可能抱起一把吉他就开始给你娓娓唱来，钢琴虽是乐器之王，但是没有吉他那样可以随身携带的亲和力，所以喜欢吉他弹唱的歌迷来说，永远是民谣的忠实粉丝，因为在广大歌迷日复一日、年复一年的弹唱中，又有新的民谣金曲诞生了，民谣就是这样生生不息地唱着每一个民族最有生命力的歌......
柯劲
这两年才开始听一点民谣音乐，我是个乐盲，只从个人观点来说，一些民谣旋律并不合我的胃口，而以我同学的观点来说民谣的精髓在于它的歌词讲的故事。总觉得他说的并不是这样，其他类型的音乐也有饱含故事的歌词，而且也不是所有的民谣歌曲如他所说歌词写的都很有故事性。想请教一下民谣的爱好者，民谣最吸引人的地方是什么？另，之举自己身边的人的例子来说，有些人认为听民谣是一件很有逼格的事情，并以鄙视其他音乐形式为乐，私认为，音乐类型没有地位高低之分，认为民谣音乐很有逼格所以听民谣的人是误解了民谣吧。还有一个问题，这两年来因为选秀节目民谣似乎不再那么小众，不评价唱的如何，因为我也听不出来，但我相信张磊和蒋敦豪等等人是热爱民谣的人，但我不明白的一点是为什么一些民谣爱好者对他们进行嘲讽？是因为他们表达感情的地方没有拿捏好？还是因为他们让民谣变得渐渐流行？还是因为他们不是原创？很不明白的一点是难道民谣就要小众，就要原创？民谣的本质是这样吗？只要曲调平缓以吉他作为乐器演唱方式像是叙说一般的感觉就是民谣吗？
QI歌音乐
民谣有三：爱情，理想，远方。
听者有三：香烟，孤独，美酒。
民谣，民谣，民间传唱的歌谣。最主要是有民族色彩，诠释人的生活状态，感情色彩，以民族乐器，歌唱等来表达，不过我不知道民间的号子算不算民谣，比如陕北号子，河南，安徽农民干活吆喝的号子。
民谣主要特点是范围广。也有很多耳熟能详的，比如儿歌《小老鼠上灯台》这样的也是民谣。
各省，有各省的特色，比如下面列举：
河南特色的民谣《编花篮》，《牧羊曲》。
四川民谣比如赵雷的《南方姑娘》，《成都》，《康定情歌》，《八月桂花遍地开》。
福建（闽南）特色的《大田后生仔》，还有比如《公虾米》。
云南特色的比如龚琳娜一站‘’封神‘’的《小河淌水》，《彩云之南》，《月光下的凤尾竹》。
新疆特色民谣《掀起你的盖头来》，《花儿为什么这样红》。
陕西特色民谣比如《兰花花》，《山丹丹花开红艳艳》，《走西口》。
安徽民谣《摘石榴》，《牧牛花鼓》，《采茶歌》。
山东民谣比如《沂蒙山小调》，《谁不说俺家乡好》。
河北民谣比如《回娘家》，《小白菜》。
湖北民谣《黄四姐》，《六口茶》。
浙江民歌比如《采茶舞曲》，《温州童谣》。
江西民歌比如《江西是个好地方》，《十送红军》，《请茶歌》，《红星的故事》。
湖南民歌比如《辣妹子》，《浏阳河》，《洗菜心》，《四季花儿开》。
广西民谣比如《山歌好比春江水》，《刘三姐》，《山歌年年唱春光》。
广东民谣比如《绣荷包》，《彩云追月》，《广东姑娘》。
还有哪些，欢迎大家补充～～
幽乐阁
民谣歌曲就是民间流行的具有歌谣体特征的歌唱形式，表现内容广泛，主要是诠释普通人的生活状态和思想情感，根据 不同的内容分为校园民谣、都市民谣等。
民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。
如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。
民谣即为流行音乐，或商品音乐。是一种在民间广泛传播的，以娱乐性和商品性为主要特性的音乐作品。
它区别于以追求高雅艺术体验为目的而创作而局限于有一定音乐修养的群体中的音乐作品。民谣的特点决定了它广泛的受众面，也让许多民众在毫无乐理知识的情况下，充分享受音乐所带来的美好体验，因而得以广泛传播。这也是民谣的优势所在。
