姑娘出閣的哭婚風俗，並非藏族或臺灣高山族等才有，我們漢族也極流行。據顧希佳《禮儀與中國文化》記載，這一風俗各地名稱不同，有叫“哭出婚”或“哭嫁囡”、“哭轎”等等。有的地方，母親、女伴等也陪哭，邊哭邊唱《哭嫁歌》。歌的內容因人而異，有世代傳承，也有觸景傷情或發洩不滿。而這些《哭婚歌》已成為我國民歌的一種別緻樣式。潮汕畲族還保留有《阿姐欲嫁目汁流》的歌謠。
潮汕的哭婚風俗，在新娘上轎前，需進行一個小儀式，就是手抓大門哭泣。潮汕人具有深蘊涵養，哭婚不唱《哭婚歌》，唯以號啕哭泣表示。為了圓場，此時，機敏善解的青娘母，即調侃地唱出四句歌來：“姑娘出閣哭啼啼，三把淚水二鼻涕，非是今日不歡喜，特留爹孃買田地。”然後在新娘頭上灑紅花水（柘榴花水），又唱：“紅花水，灑上頭，出門目汁勿再流；嫁到夫家輔夫婿，生子添福穿紫袍（做大官）。”這二首四句立即扭轉了尷尬場面，讓大家高興萬分。姑娘哭婚，由衷之情，難於逆轉，青孃的歌，是大吉大利的徵兆，自此這種哭婚方式就被保留下來，並假名為“不哭不發”、“越哭越發”。
有一則故事：某鄉後生兄與一姑娘相好，在向姑娘家提親時，無奈對方家長嫌其家貧不允。後生兄一氣之下，決心外出賺錢，定娶姑娘為妻。姑娘也誓非後生兄不嫁。數年後，後生兄在外賺了一筆銀子，回鄉重禮又向姑娘家提親。其父母無話可說，也就許諾。出嫁之日，姑娘幾經周折，苦盡甘來，正高興萬分，出門前哪還能流眼淚？出閣不哭是不能上轎的，不然孃家財氣盡被帶去。姑娘父親在束手無策之下，忽操竹槓，不分皂白給新娘一棒。新娘捱打，疼痛難忍，就大哭大喊“我父啊！我父啊！”這一哭父，姑娘家人驚恐地大嚷“衰死！”原因是潮汕風俗，新娘出門哭婚，只能哭。如果家中父親去世，才可“哭父”。
這則笑話，只是對哭婚的揶揄。而今婚俗，在文明婚禮興行之後，姑娘嫁前能知夫家情況，婚後也可隨意省親，無所憂慮，這“哭婚”環節已慢慢消失。
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