石小生：“南阳在湖北襄樊一带”的注释是中国史学界最大的学术笑话！
我在批驳“襄阳甜”辱骂二月河先生的微头条之后，有襄阳“林海游”先生为之辩护说:“他（二月河）压根不应该参与历史问题讨论。卧龙岗为了继续他的讹传，搬出南阳最有名的二月河。可惜二月先生不是历史专业，不可能象历史学家那样用证据说话，而是用他的名人身份，说一些无根据的话。不知道大家有没有感觉，读他文章，感觉是在耍嘴。看似很怨，实则在强词。”
真是奇怪了，二月河先生为什么不应该参与历史问题的讨论？那你“林海游”应该参与历史问题的讨论吗？你算什么？你们的市长跑人教社五趟干什么？他是研究历史的吗？他为什么参与？二月河先生参与的原因你不清楚吗？就是人教社的教科书在一些无良文人和某市官员的暗箱操作下，出台了一个对诸葛亮《出师表》里“臣本布衣，躬耕于南阳”的无厘头注释“南阳，郡名，在现在的湖北襄樊一带”。这就让人摸不着头脑了！堂堂南阳郡，秦设，北至伏牛山，南达汉水北岸，而襄阳县属汉水南岸的南郡。南阳郡位于襄樊一带，就如同胡诌荆州位于平顶山一带，中国位于越南一带、美国位于墨西哥一带一样，笑话！如果我们说:“襄阳，湖北地级市，在河南新野一带”，襄阳人愿意吗？你会说襄阳人不应该参与“耍嘴”吗？告诉你，教科书的这个注释就是中国史学界最大的学术笑话，是会被钉入学术耻辱册的。其荒唐程度大概可以与北大那个翻译“常凯申”的砖家媲美！所以，对这样荒腔走板的学术悖论，二月河先生拍案而且，是一个文化人良知所为，是一个南阳人应有的担当！后来人教社教科书注释为什么改？为什么将南阳在襄樊一带改为“一说在河南南阳，一说在湖北襄阳”，这不就是在二月河先生的正义感召和督促下一个亡羊补牢之举吗？如果没有二月河先生振聋发聩的呼声，“襄阳说”那些所谓的历史专家不知道要把躬耕地研究糟蹋成什么样子呢！看看这些专家的言论“诸葛亮是假躬耕，真隐居”“没有三顾茅庐，是诸葛亮北行见备”，既然这样，襄阳还争什么躬耕地啊，在隆中立一个“诸葛亮假躬耕之地”碑好了，如果这样，南阳根本就不会跟襄阳争。最后说一句，就是因为二月河先生的文章，该著名出版社及时改正，改“南阳在襄樊一带”为“一说在湖北襄阳，一说在河南南阳”。呵呵，现在连“隆中”这个地名都在两可之间了，也算是对中国史学界最大笑话的一个纠正。而教科书北师大版《出师表》中，将诸葛亮“躬耕于南阳”注解为：“意为在南阳种地为生。躬：亲自。南阳，地名，今河南南阳”。《光明日报》国学版发文《汉之南都，时势英雄》，系统讲述了诸葛亮与南阳的关系。所以，以后你们襄阳网友反复刷什么学术界早有定论时好好看一下有关资料，一厢情愿没有用，只会给世人留下笑柄，留下一个只会“耍嘴”的地痞印象！
共同抗击疫情，认真研究学问。杜绝凭空臆想，回归历史真相！
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