《人生说明书》
作者 赵玉贤
本书由河北大学出版社出版
第二十五讲 人生的规律
高速路设计遵循一个设计理念，将本来平坦直线的路设计成高低起伏，不断弯曲的路线，其原因很简单，就是因为人在平坦直线的路上行驶容易疲劳，故意将路线设计弯曲延伸，起伏不断的路面，让人时刻保持注意力高度集中，避免事故的发生。
人生之路也和高速路设计有相同之处，如果人生一路平坦，不仅因舒适而变得懒散，也就没有了起伏跌宕的激情，而且也丧失了全力以赴驾驭人生的专注，也就没有了精彩的人生。
人生无常，既有悲欢离合、又有喜怒哀乐。人的生命只有一次。是非成败转头空，一切都成为过眼烟云，音容笑貌，只能留在我们的记忆中，历史只能记载文字上。逝去的人，再也不会为生活琐事而烦恼,再也不为短暂的成功而喜悦，纵有再多放不下的心事，也随风而去；活着的人，还要面对现实,继续奔波和拼搏,做好该做的事。
浩渺宇际、苍穹大地，繁衍了不息的生命，恩赐给了每一个生命生存的权力。人生，从哇哇落地的小孩，走过活力四射的青年，度过为生活奔波的壮年，熬过养老育小的中年，到了送走老人，孩儿结婚生子后，自己算是完成了历史使命。该歇歇心了，发现自己已是体弱多病，风烛残年的老人了。风华少年已成过去，往昔的满腔热血已趟入平静的港湾，人们感叹命运的无奈与时间的无情。人来到这个世间，跟动物一样为了生存，人也是动物,而动物只是单纯的为活着而活着，只会生存、交配；而人则不是单单如此，人是有思维，有思想，人追求的精神层面的存在。生存为了理想，生存是为了更好地生活，展现生命的意义，所以，自尊、自信、自强,才是生存的真正价值所在。人存在的价值在于自我感觉，人的价值往往与运气有关，常有言道:祸不单行，福不双至；一遇顺利，事事顺利，一遇不顺，事事不顺。人社会价值在于对别人有所帮助,给与别人帮助而对你认可，让你觉得拥有存在的必要，你就感到了生存的价值。如果你脱离了社会,你的价值，就无法实现。价值，一切皆有存在而现实，不管是茫茫天空，还是苍茫大地。
人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺。人生的快乐与时间成反比。孩提时代生长在父母翼下，天真无邪，自由自在，没有烦恼，没有忧虑。随着年龄的增长，面对着生活开始复杂，身在的家庭开始复杂,社会关系开始复杂，因而烦恼也成比例地增加。婚丧嫁娶，升学就业，职务竞争，世事变故，总有意想不到的事情在你身上或身边发生。
人的前半生是为了生存，后半生才是生活。生存是生活基础，生活是更高层次的生存。人为了生存而去奋斗，人为了更好地生活而不断努力。尽管结果很重要，但是在生命的长河中，不管成功与失败，对于人来讲，过程比结果刚有意义。
人生历程就是人生的过程。世上许多事情追求的都是结果，唯独人生追求的不是结果，而是过程。这个过程就是人生的历程。人在每一天的过程中生活，每一天都幸福快乐，就等于整个生命过程都是幸福快乐的。尽管我们注重事业的结果，因为好的结果能使我们更快乐，而好的过程使生命更充实，更精彩，更有价值。
人生的结果是死亡，这是自然规律，我们不是为死亡才活着，而是为了享受人生的过程而活着。快乐是人生的本质，幸福是人生的追求。人是高级动物，人除了具备一般动物的生理功能外，人还具备人特殊的天赋，那就是人有思想，会思考，还有人类的生存常常必须有比维持生存更高的目标，因为人类除了物质生活，还必须有精神生活的满足，因此人类必须比动物付出更艰辛的劳动，才会改造自然与社会。
第一节 人生的类型
每个人都有自己的人生轨迹，尽管每个人的人生就象两片不相同的树叶一样，但是仍可以根据人生的发展历程归纳不同类型的人生。
波浪型 人生往往大起大落，起伏跌宕，既有急流川急的峡谷，也有水流平缓的平原，人生不可能全是和风细雨，也不可能全是冰雪冬天，往往是有春风得意的高峰，也有暗淡失意的低谷，呈现波浪式发展趋势。
鳌拜是清朝初年政坛上的一个重要人物。他的一生充满传奇，大气大落，大喜大悲，是“波浪型”人生的典型代表。
鳌拜早年南征北战，屡建奇功，忠于故主，坚贞不渝，是功臣也是忠臣；康熙初年辅政时期飞扬跋扈，把持朝政，恶迹多端，最后，败在少年康熙手中，虽然免于刑戮，死于狱中，成为中国历史上强悍不逊的权臣。
鳌拜的性格非常强悍，桀骜不驯，戎马半生，打打杀杀，养成了好斗的性格，他的一生充满了一个“斗”字。
与敌人斗，屡建战功 鳌拜出身将门，精通骑射，青年得志，屡建战功。鳌拜无论是早年在关外与明军的反复交锋中，还是在入关定鼎中原后巩固统治的大小战斗中，出生入死，转战南北，立下了赫赫战功，是当之无愧的清初开国功臣。
与对手斗，效忠皇上 鳌拜不仅是一位功臣，而且，对皇太极忠心耿耿。崇德八年八月初九，皇太极逝世，满洲亲贵在帝位继承上出现矛盾。皇太极长子肃亲王豪格与皇太极之弟多尔衮争夺王位。
鳌拜手握重兵，他与两黄旗的其他大臣索尼、谭泰等八人会集于豪格府邸，“共立盟誓，愿死生一处”，密谋拥立肃亲王为帝。，鳌拜以武力威胁多尔衮，不得觊觎帝位。在这种形势下，多尔衮不得不作出让步，提出拥立皇太极第九子、6岁的福临继位，由自己和郑亲王济尔哈朗一同辅政。福临即位，改明年为顺治元年。
由于鳌拜的插手，多尔衮没有登上皇位，由此怀恨在心，在多尔衮摄政期间，遭受了多尔衮的迫害与打击。
第一次，因鳌拜未奉行谕旨，被罚银100两。后鳌拜因庇护索尼再次获罪，几被革职 顺治元年，鳌拜随英亲王阿济格征讨退守陕西的李自成大顺军，立有大功。顺治二年八月，阿济格因为没有及时奉旨班师，而且谎报战功，受到处罚。阿济格是顺治帝的叔父，为人粗暴，藐视小皇帝，私下呼为“孺子”。清廷谕令正黄旗固山额真谭泰会同护军统领鳌拜召集部众，将阿济格“称上为孺子”之语传示晓谕。谭泰顾及英亲王情面，没有照办。鳌拜也因听从了谭泰之言未奉行谕旨，结果不仅征讨李自成的军功不准议叙，还被罚银100两。后来谭泰又与索尼相仇，互相攻击，鳌拜因庇护索尼再次获罪，几被革职。
第二次，因他人案件受牵连获两次死刑，最后罚款自赎 当年二月，征讨张献忠大西军的豪格大军凯旋回京。参领希尔良因冒功邀赏一事遭到处罚，鳌拜也以勘察不实而被议处“应革职，罚银一百两”。三月，贝子屯齐告发郑亲王济尔哈朗当年拥立肃亲王豪格、后又包庇豪格的种种罪状。鳌拜诸人谋立肃亲王之事也被同时告发。多尔衮借此事兴起大狱，严讯诸人。最后，鳌拜以欲立豪格、与诸人盟誓等罪名论死，得旨“罚锾自赎”。四月，侍卫廓步梭又告发鳌拜在皇太极死时“擅发兵丁守门”，再次论死，改革职为民，得旨免革职。鳌拜虽以大功凯旋，在短短数月间却被论死两次，可见其所受打击之严酷、境遇之窘迫。
第三次，打击因包庇罪或死罪后罚赎降爵 顺治七年。这年七月，多尔衮生病，暗示贝子锡翰，想请顺治帝亲临探视自己，锡翰遂秉承其意“请驾临幸”，多尔衮却又以“违令渎请”罪之，并追究鳌拜包庇之罪，论死，后改免死罚赎、降爵。是年十一月，多尔衮死，顺治亲政。总之，在多尔衮摄政期间，鳌拜有功而无赏、无罪而受罚，三次论死，备受打压。
顺治亲政后，鳌拜可以说是在政治上获得了新生。顺治知道自己登基是鳌拜、索尼等人曾经盟誓“一心为主，生死与共”，忠心耿耿的结果，对鳌拜极为敬重，视为心腹重臣。从此以后，鳌拜随侍顺治身边，直接参与管理国家各类事务，如商讨本章批复程序、联络蒙古科尔沁部、协和太后与皇帝之间的关系、祭奠过世王公妃嫔、协助会审案狱，并倡议“大阅以讲武”，自教武进士骑射，等等。应该说，鳌拜在这一段时间内表现得非常出色。正是由于这个原因，顺治对他也十分关心和信任。顺治十三年，鳌拜旧伤复发，卧床不起，顺治亲临鳌拜府邸去看望慰问。顺治十四年冬，孝庄太后（即皇太极妻博尔济吉特氏）病重，顺治朝夕侍侯。鳌拜也没闲着，昼夜于宫中侍候，都顾不上自己休息吃饭，深获顺治帝的赞赏。
与康熙斗 身败名裂 鳌拜深得顺治的宠信，顺治十八年（1661）正月初八，年轻的福临去世了。鳌拜的政治命运进入了一个转折期。玄烨继位后，鳌拜摄政，他再不像从前忠心扶持皇太极的儿子福临那样对待玄烨了，开始专权，不把小皇上不放在眼里，从此埋下自己人生的隐患。
康熙六年六月，索尼病死。索尼虽然在生前未能遏制鳌拜的势力，不过他临死前的一个动作却在其身后造成解决鳌拜问题的良好转机。这就是这年小皇帝玄烨已年满14岁。索尼上书请小皇帝遵循先帝顺治14岁亲政的先例，开始亲政。七月，康熙亲政，加恩辅臣，仍命佐理政务。皇帝已经亲政，自己又无法应对鳌拜的威胁，苏克萨哈便上疏请求解除辅臣之任，愿往遵化守护顺治陵寝。这个举动别有意味，那就是既然苏克萨哈已经卸任（此时他已经排名第一），那么鳌拜、遏必隆两人按理也应辞职。这一招触及到鳌拜的要害，可鳌拜却不想就这样退出政治舞台。于是鳌拜给苏克萨哈罗织了心怀奸诈、久蓄异志、欺藐幼主、不愿归政等24款罪名，提出应处凌迟、族诛之刑。康熙同样深知苏克萨哈并不该杀，虽然自己已经亲政，却仍然无力保全苏克萨哈一命。鳌拜气势汹汹，竟在御前“攘臂上前，强奏累日”，最终将苏克萨哈处以绞刑，并诛其族。苏克萨哈的被杀，使鳌拜与康熙之间的矛盾急剧上升，几乎达到了令康熙不可忍受的地步。
至此，索尼已故，苏克萨哈被杀，四大辅臣只剩下一个无足轻重的遏必隆，鳌拜更加肆无忌惮，为所欲为。虽然康熙已经亲政，但鳌拜根本不把他放在眼里，并不想归政于他。在康熙十五六岁时，四位摄政王中最有势力的宰相鳌拜，把持了议政王大臣会议和六部的实权，任意行使康熙皇帝的权威，因此，任何人都没有勇气对他提出异议。此时的鳌拜已经对康熙的皇权构成了严重威胁。
康熙决意要铲除鳌拜这个心头之患。鳌拜党羽已经遍布朝廷内外，行动稍有不慎，必将打草惊蛇，酿成大变。康熙决定不露声色，于是挑选一批身强力壮的亲贵子弟，在宫内整日练习布库（类似摔跤）为戏。鳌拜见了，以为是皇帝年少，沉迷嬉乐，不仅不以为意，心中反暗自高兴。康熙八年五月，清除鳌拜的时机终于到来。康熙先将鳌拜的亲信派往各地，离开京城，又以自己的亲信掌握了京师的卫戍权。然后他召鳌拜入宫觐见。鳌拜此前常常出入宫廷，不是什么奇事。这次一召鳌拜也就满不在乎地来了。早已布置好的康熙，等鳌拜刚一入宫，康熙摔杯为号，小将们一拥而上，鳌拜猝不及防，被按倒在地，束手就擒，一代骁将就这样戏剧性地败在一群少年手下。
接着，康熙命议政王大臣等审讯鳌拜。大臣们审实后，宣布鳌拜30条罪状，应处以革职、立斩。据法国传教士白晋记载，当时鳌拜请求觐见康熙，让康熙看他为救康熙祖父皇太极而留下的伤疤。结果，累累伤痕和对上两代皇帝的功绩，终于使他保住了性命。康熙也确实是念及鳌拜资深年久，屡立战功，且无篡弑之迹，遂对他宽大处理，免死禁锢。其党羽或死或革。不久，鳌拜就在禁所死去。
纵观鳌拜的一生，早年战功赫赫，虽偶有波折，但还算是荣宠一时；又历事三朝，辅佐幼主，忠心耿耿。忠心事主，坚贞不渝，在皇太极去世后坚决拥立其子为皇位继承人，甚至不惜兵戎相见，最终争得福临继位。他为此与睿亲王多尔衮结下怨仇，在后者摄政期间，多次遭受残酷打击，三次判死。鳌拜面对如此险恶处境，却仍然不屈不挠，始终没有迎合多尔衮。就此而言，鳌拜作为清初一员骁将，其性格是耿直倔强、敢于抗争的。他对故主皇太极忠心耿耿，一片赤诚，而对顺治也始终坚守臣节，称得上是一个难得的忠义之臣。
他本可善终，辅佐年幼的康熙，保全晚节，但最后他却因擅权而被革职抄家、身死禁所，这是他人生的一大遗憾。
今天的内容讲完了，谢谢收听，下次再见。
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