17世紀30年代和40年代，勒南兄弟安東內（1598～1648年）、路易（1600～1648年）和馬修（1607～1677年）一道在巴黎工作，藝術史家不再嘗試區分兄弟中的哪一位完成了某幅特定的畫作，他們現在被作為一個藝術家整體，勒南兄弟3人以他們展現法國外省鄉村生活的寫實主義風俗畫而知名，但他們也繪製宗教和神話主題畫。
《伏爾坎冶煉場的維納斯》這幅讓人驚訝的作品把古羅馬的火神和工匠之神伏爾坎描繪成鄉村的鐵匠，愛神維納斯和她上了歲數的丈夫伏爾坎之間關係的故事是非常有名的神話，伏爾坎因為痴迷他魅力十足的妻子，同時又被妻子的不忠侮辱，成為了一個笑柄，這個版本里，維納斯是文藝復興式的女神造型，閒逛到風俗畫設定的卑賤鐵匠鋪。
坐著的伏爾坎看上去對她的美麗亳無抵抗力，他的錘子被隨意地拋到了地上，而他的夥計們正忙著他們的工作，背景中的一個夥計被冶煉場的火焰照出輪廓，帶著逗樂的表情望著維納斯，可能這是對他老闆婚姻麻煩的沉默評論，對維納斯和她兒子丘比特的處理沒有出奇之處，但伏爾坎和他的夥計們卻傳達了一種自然主義，顯示了非凡的觀察能力。
藝術家對光的效果把握得很好，背景的人物有一種瞬間動作被捕捉的感覺，幾百年後的照相術才普及了這種效果。畫中的維納斯固然很美很迷人，但很少有人不會對《畸足者》這幅風俗畫產生好奇之心，一個那不勒斯的殘疾乞丐正露出凸牙，衝著觀賞者們歡樂地笑著，西班牙出生的裡貝拉（1591～1652年）在那不勒斯度過了他大部分的職業生涯，那時的那不勒斯被西班牙控制，他成為了該地的主要藝術家。
可能裡貝拉只是要描繪一個那不勒斯的乞丐男孩，因為他對普通人有著巨大的興趣，然而他折中傳統和寫實主義的方法預示了藝術的新方向，《畸足者》這幅畫風成熟之作裡的男孩可能還是一個侏儒，足部畸形，可能手部也存在缺陷，靠乞討生存，生活對他很殘酷，但他卻堅毅地面對命運，他神氣地把柺杖扛在肩頭，顯得十分輕鬆，而不是絕望，
勒南兄弟作品《伏爾坎冶煉場的維納斯》
他的手上拿著他的乞討許可——在當時的那不勒斯是強制性的——上面有拉丁語寫著：“為了上帝的愛，救濟我。”他不是拄著柺杖、站在骯髒的街角，相反，畫家將他設置在靜謐的風景裡，並且身形相對顯得高大，讓人回想起用古典風格繪製的歷史、神話和宗教作品。
裡貝拉作品《畸足者》
裡貝拉把他塑造為讓人印象深刻的雕像，通過較低的視角讓他變得更加高大，擁有了一種人性的尊嚴，鬆弛的筆法在風景上變得更加輕柔，更加突出了男孩，裡貝拉詮釋的人物，兼有寫實主義與人性之美，這對其他藝術家有著重大影響，尤其是西班牙畫派的畫家們。
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