古代詩人眾多，各自有各自的風格，一說到“不為五斗米折腰”的詩人，那大家肯定首先想起的就是陶淵明瞭。陶淵明，字元亮，又名潛，是當時南宋時期的一個著名詩人，詩詞賦也是樣樣精通，稱得上是一位全才，還因當辭官歸隱田園成為了第一位田園詩人。他的詩歌風格簡約，就像是他的人生一樣簡單而又真實。
一、瀟灑的人生不只有酒，還有菊
陶淵明的一生離不開菊和酒，這也是他的被人熟知的兩大雅好。每次喝完酒後寫常常會把自己所思所感寫入詩中，也正因為愛酒所以詩歌中常常也有一種“酒味”。陶淵明愛酒，他自己也在《五柳先生傳》這篇文章裡面就曾說過的，“性嗜酒。家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”一句話把他對酒的情感描述的淋漓盡致。
愛酒其實是當時那個時代普遍的風氣，很多士族也都喜愛喝酒，但是酒對於他們的意義和陶淵明卻有所不同，士族喝酒是為了應酬，而陶淵明對於酒是純粹的喜好，還時常把酒和田園詩歌結合在一起，他曾在《飲酒詩》中寫下“故人賞我趣，挈壺相與至”的名句，老友賞識我的愛好，拿著酒一起到我隱居的地方暢飲。酒的醇香以及田園的清新更增加了詩歌的一番韻味，這也讓他遠離塵世的喧囂，擁有了一片純淨的精神田園，讓他在清淡的生活中也有詩酒為伴。
陶淵明離不開酒，每逢興起時也總會喝上兩口，所以他的詩中也有著一股微醺勁，就像田園詩《移居二首》（其一）中“敝廬何必廣，取足蔽床蓆。”，他每次刻畫事物時總是直接去描寫，去刻畫自己的所見所聞，這也就是後人常說他的詩歌風格平淡自然的原因。就比如《歸園田居（其一）》中寫到的“方宅十餘畝，草屋八九間”等句就直接描寫了自己看到的景物雖然平淡卻能夠直接呈現出一種不一樣的韻味，正如喝酒一般，細細品來讓人有一種意味悠遠深長的感覺。
除了酒，陶淵明還愛菊，他在很多詩歌中也曾寫到過菊花。比如“採菊東籬下，悠然見南山”“秋菊有佳色，裛露掇其英”等句。而說到菊就不得不說一說他的隱士生活，似乎菊就代表了陶淵明的性格。菊，常生長在偏僻的地方，與世無爭，就像周敦頤在《愛蓮說》中提到的“菊，花之隱逸者也”一樣，菊花就是花中的隱士，而陶淵明也正是一位淡泊名利的隱士，他們兩者的相遇或是惺惺相惜，又或是性格相似。
當然陶淵明愛菊也更多體現在他的性格特徵，陶淵明在中年時就曾當過官，但因不能忍受朝廷裡的黑暗政治，不願與士人同流合汙，更不願“為五斗米折腰”，所以他直接辭官歸鄉，回到田園裡與菊為伴。陶淵明獨愛菊正是他不願意與世俗同流合汙的最好寫照。
陶淵明的一句詩“酒能祛百慮，菊為制頹齡”寫出了酒能夠消除憂慮的特點，而菊花能夠防止衰老，直接將酒和菊結合起來，表達了自己的精神寄託。他飲酒食菊，忘憂祛病，生活在鄉野之中，這種悠然自在，坦然閒適的境界也真是讓人十分羨慕。可以說陶淵明愛菊和酒不僅是為了寫詩，更是他的精神寄託。
二、陶淵明田園詩的特點
（一）清新
作為田園詩的開拓者，陶淵明可以說是為後代創作田園詩奠定了很好的基礎，其中最具代表性的就是他的筆法，陶淵明的筆法可以說是非常的清新，例如他在《歸去來兮辭》中寫下的“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。”這樣的詩句在那個動亂年代可以算得上是“一股清流”了，雲彩自然地從山峰之間漂浮出來，鳥兒累了也知道回巢。當時的作者對官場充滿了厭惡，既體現了詩人與這世俗格格不入的憤怒，又體現了無人理解的無奈之情。頓時心中積攢了無限的煩悶，只好通過“策扶老以流憩，時矯首而遐觀。”來抒發自己的情感。
“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”《歸田園居》（其一）中的這句話很好的寫出了鄉村生活中的寧靜致遠，深巷中不停傳來狗的叫聲，桑樹頂上有公雞鳴叫的聲音。一雞一狗讓這原本靜默的鄉村活了起來，很好地體現出了鄉村的活力與生機，絲毫沒有城市生活的喧囂和煩惱，這種“以靜寫動”的手法實在是高明。
（二）細膩
離開官場後的陶淵明便專心於寫詩，對鄉村田野的描寫也愈發出奇，在《歸田園居》（其五）中寫道“山澗清且淺，可以濯吾足。漉我新熟酒，只雞招進局。”山裡的小溪清澈見底，可以用來清洗身體，家裡有剛釀好的酒，再殺只雞就可以用來招待鄰居了。此句化用了《滄浪歌》中的“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”，用山間小溪洗腳可以看出陶淵明悠然自得的生活樂趣，很好地寫出了陶淵明歸隱後的生活，終於擺脫了官場的束縛，可以像普通人一樣生活，雖然沒有了做官是的地位和俸祿，但是這樣躬耕自給的生活卻帶給了詩人無盡的快樂。
（三）質樸
陶淵明寫田園詩自然是不能讓華麗的詞藻將這美麗景色的風頭搶去的，但陶淵明始終還是陶淵明，他怎麼會因為不能用華麗的詞藻而就此沉寂，即使是用平淡的語言他也能寫出極好的詩句，比如《時運》中“有風自南，翼彼新苗。洋洋平澤，乃漱乃濯。”有清風從南方吹來，吹得一片新綠起起伏伏。河流中已經漲滿了春水，可以讓我好好洗漱一番。用短短十六個字就寫出了詩人對春天的期待，以及春天到來時的情景，還化用了《論語》中曾點希望在春天來臨時到沂水洗澡的典故，既形容了春天的祥和寧靜，也體現了詩人內心精神世界的明朗、平和。
又像在《歸田園居》（其一）中所寫“開荒南野際，守拙歸田園。方宅十餘畝，草屋八九間。”詩人用簡單的語言就描繪出了一幅美麗的鄉村生活圖景，細細品味令人心曠神怡，這首詩寫的是詩人剛剛歸隱時內心的喜悅之情，有“久在樊籠裡，復得返自然”之感，同時也表達了詩人對黑暗官場的厭惡和對鄉村隱居生活的無限嚮往，由做官寫至歸隱，看似毫無聯繫，實則緊密交織。
在宋代曾有詩人形容他的詩句是“作詩無古今，唯造平淡難。”說的就是陶淵明的詩句十分的簡樸純真，也確實如此，在陶淵明的一些詩句中如“種豆南山下，草盛豆苗稀。”再如“桑麻日已長，沃土日已廣。”又如《歸田園居》中的“相見無雜言，但道桑麻長。”與當地百姓之間的深刻友情赫然呈現在紙上。雖然沒有用什麼華麗的詞藻，但是當這些淳樸的詞語組合在一起就會產生不一樣的效果，就像“悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。”看似是在寫一天的勞作結束後一個人孤獨的回家，實則是抒發詩人內心的怡然自得之情，在不經意間就流露出詩人剛剛歸隱時的心路歷程。在抒情中流露出詩人淡泊名利、崇尚自由的高貴品格。這其實也是在啟發我們，在平常的生活中要多看到事物好的一面我們不能改變外界的事物，那就想辦法改變自己。
（四）說理
陶淵明的詩句在描寫鄉村圖景的同時還注重說理，就像在《雜詩》（人生無根蒂）中的“盛年不重來，一日難再晨。”就很好地體現了這一特點，美好的青春是沒有第二遍的，一天中也從不會有兩個日出。他還告誡我們“及時當勉勵，歲月不待人。”美好的時光總是過得很快，我們要抓緊時間，活在當下，過好每一分鐘，不要讓以後的自己後悔。這是他在反省自己的人生，同時也是在告訴我們時間不等人的道理，要在不懈努力值中實現自己的人生價值，只有這樣才不會後悔。雖然這首詩是詩人自己發出的感嘆，但全詩讀起來使人感覺慷慨激昂，發人深省，用樸實無華的語言說出了生命的真諦。
陶淵明在我國詩歌史上做出的貢獻是無可非議的，他的田園詩嘴大的特點是平淡自然、潤物無聲，單是簡單的幾個詞語加以用心組合便成就了一部鉅作。他的詩歌豐富了我們的生活，給我們平淡的生活之中增添了幾分情趣，他的詩中反映了他做官、歸隱時的心境，可以讓我們很好地瞭解到那個時代的士人和文人對待生活的不同態度，語言質樸純真，可以讓人讀出他的真情實感，著實讓人喜歡。
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