读经：
代上4:10雅比斯求告以色列的 神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。” 神就应允他所求的。
赛54:2 要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。54:3 因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。
有一只马戏团的狮子，原本非常的凶猛，奔跑起来速度如风。但在马戏团里面，被关在一个笼子里，行动受到了限制。从它的窝到铁笼子的栏杆，只需要走十七步。栏杆被马戏团的工作人员装了一些尖的刺，还带着电，碰触到的话会有很大的疼痛感。这个狮子每次走了十七步，就碰到栏杆，只能往回转。长期以往，这只狮子就成了固定走十七步的狮子。在舞台上表演，走了十七步，就会回头。甚至当它年龄大了，不再被马戏团的人用来表演，而是放回到动物园里，仍然还是常常走了十七步就回头。
人有时和这只狮子差不多。习惯于停留在自己认为合适且舒服的位置上，不愿意做出改变。
神的心意，却不是如此。神愿意人跨出自己的脚步，扩张自己的境界。神愿意人离开埃及，踏入约旦河，进入迦南美地。
一、人喜欢停留在舒适的位置
人有罪性和惰性。罪从一人入了世界，每个人活着，都带着罪性。而罪性使人想要享受罪中之乐，而不愿意在神的里面享受真正的平安和喜乐。
人的身上又带着很大的惰性。喜欢走捷径，又喜欢不劳而获。不愿意付出努力，做出有利于自己的改变。
圣经中的罗得，当他和被称为“信心之父”的叔叔亚伯拉罕分开之后，“渐渐挪移帐篷，直到所多玛”。在所多玛，他停留了，不愿意动了。为什么？
所多玛在人看来是适合生活的地方。所多玛被称为罪恶的城市，而罪恶的城市往往适合人放纵情欲，享受自我，远离上帝。
罗得停留在所多玛，他作为义人的后裔，本应分别为圣，远离罪恶。但他乐意呆在舒适的地方，不愿意停留。甚至在一次战争中被人掳去，亚伯拉罕将他拯救出来，他还是仍然选择继续住在所多玛。因为习惯了那个地方，习惯了那个城市的罪恶，习惯了其中的舒服和享受。最后，神毁灭所多玛，罗得虽然逃了出来，但他的妻子因着回头观望，永远地变成了一尊盐柱。
当以色列人在埃及人的统治下，成为了奴隶，过着艰苦的生活时，他们呼求耶和华。耶和华神听了他们的呼求，差遣摩西，带领他们出埃及。
但是以色列人的表现是如何的？
在刚刚出埃及要进入红海时，埃及的军兵追了上来，以色列人是这样的：
出14:11他们对摩西说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？出14:12我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人吗？因为服侍埃及人比死在旷野还好。
当他们在旷野中没有食物时，他们的表现是这样的：
出16:1 以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日，到了以琳和西奈中间、汛的旷野。16:2 以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，16:3 说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！
亲爱的弟兄姐妹，我们生命的光景也往往是这样的。停留在自己认为舒服的位置上，不愿意做出改变。明明知道吸烟是不好的，但是习惯于享受其中的乐趣；明知道读圣经是神的话语，是生命的粮食，但读一下就犯困，于是就不再读了；明知道要准时来聚会，分别出时间，来与主亲近，但是习惯于迟到，甚至习惯于睡觉。
很多的时候，我们喜欢停留在自认为舒服的位置上，而不是神要我们去的位置上。
二、停留在原位，往往是一种是退步
——逆水行舟，不进则退。
当人在一个自认为舒适的地方，停留太久，不愿意跨出新的脚步时，这不只是原地踏步，而是一种退步。
因为停留于自认为舒服的位置时，往往这个位置对人并不是真正的舒服，而是对人的一种伤害。既然是一种伤害，那对人来说，就是一种退步。
大卫是以色列的一位伟大的君王，是神所膏立的，也是被称为合神心意的君王。徒13:22既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。
当大卫成为了以色列的君王，他在那个位置上停留不动时，便出了问题。
撒下11:2一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
大卫成为了以色列的君王，其实他肩头的担子是很重的。因为他是神所选立的君王，既要管理好神的百姓，管理好以色列国，又要带领以色列人一同地敬拜耶和华神。同时，他是与神有亲密关系的人，写了那么多的动人的诗篇。他应当努力追求，敬拜神，侍奉神。
可惜他没有好好做，而是停留于他认为舒服的位置上——“太阳平西，从床上起”。停留于舒服的位置，不只是停留不动，更是一种退步。
耶稣讲过一个按才受托的比喻。主人要出国，将家业交给三个仆人管理，一个五千，一个两千，一个一千。领五千和两千的去做买卖，各自赚了五千和两千。而领一千的将银子埋在地里，看似在保管主人的银子，其实是一种懒惰和不作为的表现，为此也受到了主人的批评。
想想，当我们停留于自认为舒服的位置上时，有可能会有什么样的问题？作为基督徒，不思自取，不愿努力，停留于现状，会如何呢？
有一段时间，我忙教会的事情，忙家里的事情，同时也会适当地放松自我。灵修的时间不够，看书的时间不够，学习的时间不够，准备讲章的时间不够。问题自然而然就会出现，讲章没有内容，没有新意，不能感动自己，更不能感动别人。
三、神的心意，要让人扩张境界
代上4:10雅比斯求告以色列的 神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”
赛54:2 要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。
雅比斯的祷告中，其中有一点就是求神扩张他的境界。这是很难得的。因为雅比斯所处的环境并不好，她的母亲生他甚是艰难，雅比斯的名字就是痛苦之子。但是在不好的处境中，他的眼光却没有怨天忧人，或是自暴自弃，而是懂得仰望神，求神赐福，求神保守，求神扩张他的境界，开他的道路。
我们所信的神，他本身就是一位不断在做工的神。神花了六天创造天地，第七天他便安息了。但他是真的就停止做工了吗？不是的。神如果停止做工，圣经就只有创世纪第一章了。
神是不断在做工，在历史中他做工，完成了创造和救赎的工作。圣经虽然完结了，但神的工没有完结，昨天今日，直到永远，神不改变。他不改变，但他的不变就是一直在做工，在爱世上的人，在救赎世上的人，在给我们无限的恩典和祝福。
那么，要怎样扩张我们的境界呢？
1.要有异象。
箴29:18没有异象，民就放肆，惟遵守律法的，便为有福。
腓3:13 弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，3:14 向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
认识到自己不能满足于现状，停留在舒适的位置上，而是有很大的上升空间，有可扩张的境界。
以色列人在埃及地时，就要看到迦南地。
被掳的以色列人在巴比伦，就要看到耶路撒冷有圣殿需要建造。
在耶路撒冷的门徒，要看到有外邦人需要福音。
我们要看到，我们有需要扩展的地方。
个人的灵性可以再提高；
事业的成就可惜再提高；
婚姻和家庭的美满和幸福还能再努力；
教会的侍奉，我们可以多参与。
2.要祷告。
雅比斯的祷告，就让我们看到，在祷告中，靠着神的恩典，才能很好地扩张自己的境界。因为人的能力有限，靠自己实在不能做什么。腓4:13我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
3.要有信心
我们说人总是喜欢停留在自己认为舒服的位置上，不愿改变。人害怕改变会让自己处于不利的情况，像以色列人出埃及，害怕未知的旷野，害怕没饭吃没水喝。但神愿意看到的是人的信心，不要怕，只要信。
4.要勇敢地跨出
信心没有行为是死的。（雅2：17）很多时候，我们意识到自己的问题，也想要做出改变，要扩张自己的境界。但往往是心里火热，手脚却冰冷。总是担心太多，忧虑太多，不敢跨出去。
当面对讲道的安排时，要勇敢地跨出去，不要退缩，不要以为自己做不到。我感冒时讲道，临时安排时讲道，发现越是勇敢面对，越是可以讲得更有力量，更有果效。
5.要脚踏实地
扩张我们的境界，是一个决定，更是一个过程。境界的扩张不是一时就能完成的。以色列人出埃及，走旷野，过约旦河，进迦南，需要一步一个脚印地走出来。
愿神的话语激励我们，神的恩典充满我们，神的能力刚强我们，使我们靠着神的大能大力，勇敢跨出我们的脚步，扩张我们属灵的境界，生命的境界，事业的境界。在神的国度，和世上的事业家庭，都一起得蒙神的祝福。
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