《紅樓夢》裡的他們和寶黛釵一樣詮釋了真正的愛情！
什麼是愛情？古往今來的人們用最美的詞彙來形容它，但似乎誰也說不清什麼才是真正的愛情。《紅樓夢》堪稱一部情書，厚地高天，堪嘆古今情不盡；痴男怨女，應憐風月債難償，也展現了愛情的多種模式：殉情而死的張金哥和守備家的兒子；自由戀愛的薛蟠和夏金桂；建立在權勢基礎上的買賣婚姻賈迎春和孫紹祖；......但是，他們獲得了真正的愛情了嗎？
張金哥從女子的貞烈觀出發為了從一而終失去了生命，薛蟠夏金桂從最初的兩情相悅到後來的分崩離析，賈迎春從憧憬之中的婚姻生活直接跳進了火坑，無論哪一種都沒有得到好的結局。
愛情的樣子，大概就是寶黛釵之間的樣子。有情有理有節有制，沒有讓愛情衝昏了頭腦，也不會去做愛情的奴隸。
寶黛之愛大概是世間最純粹的感情，發乎情而止乎禮，他們建立在共同的價值觀基礎上的感情牢不可摧，但是後來黛玉在煎熬中夭亡，寶玉娶了寶釵，“然後知寶釵、襲人等行為，並非一味蠢拙古板以女夫子自居，當繡幕燈前、綠窗月下，亦頗有或調或妒、輕俏豔麗等說，不過一時取樂買笑耳，非切切一味妒才嫉賢也，是以高諸人百倍。不然，寶玉何甘心受屈於二女夫子哉？”可見金玉姻緣也是有感情基礎的，並非全然的父母之命媒妁之言。
大凡人世間的愛情，一開始吸引是衝動的，感性的，但在日復一日的交往中，由感性逐漸發展成為理性的，也就是從剎那間的花火變成了長久的相依。
愛情不是唯一的，不是永恆不變的。人的一生多麼的漫長，愛了，不愛了，只能保證當下，許不了終生！如果寶玉愛的是林妹妹，後來為什麼會愛上薛寶釵，他應該為林妹妹殉情似乎方能對得起這樣偉大的感情。襲人既然已經做了寶玉的準姨娘，為什麼琵琶別抱又嫁給了蔣玉菡？他們為了孝道，為了大義，或許在不情不願之間走出了第一步，但是漸漸地他們會發現她們的感情有了新的被容納的地方，而且是個幸福的所在。
寶黛釵的愛情才是愛情本來的樣子，充滿了人間煙火的氣息。其實早在第五十八回賈寶玉的大徹大悟了。
賈府的小戲子藕官是小生，菂官是小旦，在戲文裡常做夫妻，久而久之產生了真正的感情，雖不做戲，尋常飲食起坐，兩個人竟是你恩我愛。菂官一死，藕官哭得死去活來，至今不忘，每節燒紙祭奠。後來補了蕊官，藕官竟然和蕊官一樣的溫柔體貼，於是別人便問她為什麼得新棄舊。藕官說出了這樣的一番話：
這又有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當續絃者，也必要續絃為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。’
為了愛情慷慨赴死，似乎可歌可泣，但細思之並非勇者所為。很多因情而亡的例子不外乎以下幾種原因：一是忘記了人生在世的責任感，缺乏勇氣和擔當；二是受傳統節烈思想的影響，認為自己的行為是捨生取義，貞潔烈女；三是性格偏執於某一點，難以自拔，無法開解。世界上每天都有很多人選擇自殺來結束生命，但是據研究表明在瀕死時節他們是後悔的，那些萬幸被救活的人很少有人想去死第二次。其實這就說明了世界上最可珍貴的是生命。
王子和公主過上了快樂的生活，似乎是愛情童話的唯一結局，那麼之後的生活是如何快樂的？就沒有了然後，因為走入婚姻的男女難免會趨於平庸，過著一地雞毛的生活。而愛情只有愛是不完整的，還要有情的維持方能稱為愛情。
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