守護情感樹洞
慾望是人的本能。
其實有一些原始的慾望，是我們基因裡面帶出來的。
我們人作為高級動物，也是動物的一部。動物要生存要發展，要過得更好，這些都是慾望驅使的。
在原始社會，大家都是依靠本能來行動。
但是在現代社會，人類越來越高級，也越來越文明。
文明社會有很多制度來保障我們每個人的權利。這時候那些遵守規則的人，還有那些能夠管理自己本能慾望的人明顯的更有優勢。
所以我們大家可以看看身邊的人，那些能管理自己本能的慾望，能把眼光眼光放長遠，往往會發展的更好。
愛自己是最好的修行
很高興回答這個問題，我認為是本能。
理由如下：
1. 假如范冰冰沒有慾望，那她前段時間會出來跳手指舞嗎？她有逃稅汙點，雖然補交了幾個億，但是人民也不會讓她出來復出的。可是慾望使她錯誤的判斷自己可以。她的資產足夠她吃幾輩子了，如果她沒有想復出的慾望，會頂著被嘲諷的壓力逆勢亮相嗎？
2. 假如特朗普沒有慾望，那麼他會用各種招式遏制華為嗎？一個超級大國不擇手段的去對付一個民企，可謂是前無古人後無來者。但是他就是這麼做了，慾望使然！因為他想美國科技繼續稱霸全球！不過這個慾望恐怕難以維持很久了！
3. 假如你我沒有慾望，會在公司，單位，工地上日復一日的搬磚嗎？因為你我都有讓自己和家人吃好，喝好，住好的慾望，如果沒有那麼多欲望，僅僅只是餓不死，我相信你我不必如此的努力！
那麼，問題來了，有慾望的本能是好事嗎？
答案見仁見智！
慾望使人努力向上，慾望也使人愚蠢迷茫。
慾望能推動社會前進，慾望也會阻礙社會和諧。
你覺得，慾望的本能是好是壞呢？歡迎探討！
工科心理學哥
慾望當然是人的本能。
就象對我這一新手小白來說，我也想讓自已作品優秀，內容豐富，讀者喜歡，馬上加v。慾望是好事，它能讓人有動力、肯上進，但不要慾壑難填，根據自已能力，慾望不要太超過自已能力。為了加個黃ⅴ我也有著強烈慾望，有時半夜二三點鐘我還在埋頭苦幹，完全不用理黃v對我帶搭不理，有時我也會急脾氣，責怪黃v對我不言不語，有時我也會長聲嘆氣，黃v弟弟既生瑜何生亮，為啥你總比我強！靜下心來，我忽然懂你，慾望不要超出自已實力，優哉遊哉的生活更適合我。
努力做更好的自已！
春訊聞言佳樂1
人本主義學者馬斯洛早就給出過解釋
這個理論是馬斯洛需求層次理論，需求層次之中有一部分慾望是本能，但另外一部分是後天發展出來的。
先上圖
兩類不同的需要
在馬斯洛看來，人類價值體系存在兩類不同的需要，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變弱的本能或衝動，稱為低級需要和生理需要。一類是隨生物進化而逐漸顯現的潛能或需要，稱為高級需要。
人都潛藏著這五種不同層次的需要，但在不同的時期表現出來的各種需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激勵人行動的主要原因和動力。人的需要是從外部得來的滿足逐漸向內在得到的滿足轉化。
低層次的需要基本得到滿足以後，它的激勵作用就會降低，其優勢地位將不再保持下去，高層次的需要會取代它成為推動行為的主要原因。有的需要一經滿足，便不能成為激發人們行為的起因，於是被其他需要取而代之。
高層次的需要比低層次的需要具有更大的價值。熱情是由高層次的需要激發。人的最高需要即自我實現就是以最有效和最完整的方式表現他自己的潛力，惟此才能使人得到高峰體驗。
人的五種基本需要在一般人身上往往是無意識的。對於個體來說，無意識的動機比有意識的動機更重要。對於有豐富經驗的人，通過適當的技巧，可以把無意識的需要轉變為有意識的需要。
馬斯洛在1943年發表的《人類動機的理論》（ A Theory of Human Motivation Psychological Review）一書中提出了需要層次論。這種理論的構成根據3個基本假設：
1. 人要生存，他的需要能夠影響他的行為。只有未滿足的需要能夠影響行為，滿足了的需要不能充當激勵工具。
2. 人的需要按重要性和層次性排成一定的次序，從基本的（如食物和住房）到複雜的（如自我實現）。
3. 當人的某一級的需要得到最低限度滿足後，才會追求高一級的需要，如此逐級上升，成為推動繼續努力的內在動力。
馬斯洛的需求層次理論基本內容
各層次需要的基本含義如下：
（1）生理上的需要。
這是人類維持自身生存的最基本要求，包括飢、渴、衣、住、行的方面的要求。如果這些需要得不到滿足，人類的生存就成了問題。在這個意義上說，生理需要是推動人們行動的最強大的動力。馬斯洛認為，只有這些最基本的需要滿足到維持生存所必需的程度後，其他的需要才能成為新的激勵因素，而到了此時，這些已相對滿足的需要也就不再成為激勵因素了。
（2）安全上的需要。
這是人類要求保障自身安全、擺脫事業和喪失財產威脅、避免職業病的侵襲、接觸嚴酷的監督等方面的需要。馬斯洛認為，整個有機體是一個追求安全的機制，人的感受器官、效應器官、智能和其他能量主要是尋求安全的工具，甚至可以把科學和人生觀都看成是滿足安全需要的一部分。當然，當這種需要一旦相對滿足後，也就不再成為激勵因素了。
（3）感情上的需要。
這一層次的需要包括兩個方面的內容。一是友愛的需要，即人人都需要夥伴之間、同事之間的關係融洽或保持友誼和忠誠；人人都希望得到愛情，希望愛別人，也渴望接受別人的愛。二是歸屬的需要，即人都有一種歸屬於一個群體的感情，希望成為群體中的一員，並相互關心和照顧。感情上的需要比生理上的需要來的細緻，它和一個人的生理特性、經歷、教育、宗教信仰都有關係。
（4）尊重的需要。
人人都希望自己有穩定的社會地位，要求個人的能力和成就得到社會的承認。尊重的需要又可分為內部尊重和外部尊重。內部尊重是指一個人希望在各種不同情境中有實力、能勝任、充滿信心、能獨立自主。總之，內部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一個人希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴和高度評價。馬斯洛認為，尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。
（5）自我實現的需要。
這是最高層次的需要，它是指實現個人理想、抱負，發揮個人的能力到最大程度，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。也就是說，人必須幹稱職的工作，這樣才會使他們感到最大的快樂。馬斯洛提出，為滿足自我實現需要所採取的途徑是因人而異的。自我實現的需要是在努力實現自己的潛力，使自己越來越成為自己所期望的人物。
文三曉
首先我們應該知道慾望是什麼？
慾望：是人的本性產生的想達到某種目的要求。 可見，慾望確實是人的本能，很多欲望是與生俱來的。
譬如：剛出生的嬰兒，餓了就知道要吃奶，這是食慾。長大了讀書，會期望自己取得優異的成績而努力學習，這是求知慾。進入社會，期盼更好的生活環境，會擇好的工作並付之努力，這是生存欲等等。
慾望本是無善惡之分的。然而，如果一個人不懂得控制自己的慾望，就會出問題。
這樣的例子枚不勝舉，就拿生活中最最常見的，夫妻與第三者的關係。
這個我們不可否認，有不少的婚姻因為第三者的介入而告終。但是，也有很多的夫妻，明明已經在外花天酒地，但就是不會選擇離婚，尤其不會選擇離婚去跟自己出軌的對象結婚。很多的出軌男人的說辭便是：圖個新鮮玩玩而已，真正還是要和原配過日子。
這就是最基本的生理慾望，這種慾望有存在的必要嗎？
答案是肯定的。如果全人類都沒有了生理慾望，那人類即將覆滅。但是，可以任由它隨意的發展，那會帶來何種後果呢？婚內出軌怕也只是小事。
再比如對於金錢的慾望。
我們都是依靠於金錢而生存，俗話說：錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的。這話真是一點都不假。可能上古時代，沒有錢，只要你勤勞種地，一年也餓不死。而如今，你連可種的地都沒有。所以，錢真是生存的必要條件。
我們忙忙碌碌，不就是為名為利麼？
然而，基本來說，有一定的收入就可以維持不錯的生活，卻有的是人慾壑難填。為了名利出賣道義、出賣朋友、出賣自己的人數不勝數，那他收穫了錢，卻又失去了什麼呢？也許他從來沒有算過這筆賬，但答案卻在每個人的心中。
所以，慾望是本能，但不是借慾望本能而為所欲為的藉口，更要學會管理控制自己的慾望，才可成就美好的人生。
心覺
慾望就是人的本能，雖說除慾望之外，人的本能還有許多表現形式，比如說：喜怒哀樂。
毋庸置疑，全部的有關人的本能，幾乎可以統稱為條件反射的果，那麼，條件反射的因，則完全可以用“身外之物”作通稱。
人的本能同樣又分兩個大板塊：生理肌體的神經本能和精神意識的神經本能。前者最典型的代表即是，學生時代的授課教師講解條件反射時，敲擊膝蓋的實驗；後者呢，有說服力的很多，比如一見鍾情，四面楚歌等等。畢竟兩者相通相去。
慾望屬於後者概念之人的本能體系裡。從字面上的全部基本含義而言，欲指的是佔有慾，望指的是期望感。任何人都是：憑感覺鎖定期望，然後發動欲想做出佔有行為，最終迴歸在出入性如願與否；這就是人的精神意識本能所頻率點發生了一次亙古不變的循環過程。無數個頻率點環環相扣或有形無形了積累，就交織成人生種種慾望結的層出不窮。
哪怕一個嬰兒，剛出生睜開眼睛後，對產房裡的發出光亮的燈泡或燈管，也會產生最人之初的一次慾望積存。
慾望和人的任何本能都一樣，屬於外界帶來的被動接受性，和內在自發的主動生成性共存。質疑慾望是不是人的本能，估計都是因為忽略了，慾望對外界被動接受性，從而片面感以為主動念頭想法里人的內在生成性就是慾望。
總而言之，慾望既是人的本能，更是人區別於任何非精神意識物種而獨具性的高級本能。
硒祖溫湯M第一招客
“生死根本，欲為第一”慾望的組成部分，是人類與生俱來的。
它是本能的一種釋放形式，構成了人類行為最內在與最基本的要素。
在慾望的推動下，人不斷佔有客觀的對象，從而同自然環境和社會形成了一定的關係。通過慾望或多或少的滿足，人作為主體把握著客體與環境，和客體及環境取得同一。在這個意義上，慾望是人改造世界也改造自己的根本動力，從而也是人類進化、社會發展與歷史進步的動力。
一個人的生命在誕生之前，本來什麼都沒有。然而由於男女之間的性慾驅動，性交之後，導致了受精卵的產生，進而發育，分娩，形成了人。
儘管男女之間每一次性慾的滿足並不一定都會創造新生命，然而，拋開克隆技術不談，新生命的誕生一定是由於男女之間產生了性。也就是說，人其實就是性慾望驅動下的產物，而新的生命則是這種慾望的發展和延續。
驅使生命誕生之後，這個原始的慾望不僅不會消逝，它反而會隨著時間的發展，在新生命的身上不斷演變和繁殖，並以諸如衣、食、住、行、性、尊重、認可、快樂、自信、幸福、自由等物質或精神的需求形式出現。這些不同的慾望在不同時間不同地點不同人身上盡情表演，因而構成了多彩紛呈的世界和千姿百態的人生。
大枷子
慾望是否是人的本能，和我們對慾望和本能這兩個詞彙的理解有關。
慾望在我們平時的使用中並不是一個人人都非常明確的知道內涵和外延的詞彙。慾望常常和需要甚至同性欲以及想要等混用或者混淆。詞彙的內涵和外延也不是一成不變，絕對明確的，詞彙也是約定俗成，在人們的使用過程中不斷髮展變化的。
本能的歧義比較少，基本上都是指人或者生物不學而能，先天遺傳的需要、行為或者能力。
如果僅僅把慾望理解為生理慾望，這是人先天遺傳，不學而能的，當然屬於本能。
如果慾望包括自我超越的慾望，尋找人生意義的慾望，創造創新成長進步的慾望的話，這些慾望是社會和教育的影響下形成的，不是生而有之的。所以，這些慾望不是本能。
我們瞭解慾望是不是本能這個問題有什麼意義呢？
應該是有意義的。瞭解了慾望可以分為本能的慾望，也有後天教育的慾望。就能夠合理的理智地對待自己的慾望。不是所有的慾望都應該去滿足。基本生存的慾望，應該滿足。而一些超越條件的慾望，應該自我調控，不要讓自己成為慾望的奴隸。
人之所以為人，是因為人對待自己的本能和慾望都應該按照社會道德的要求和方式來滿足。
每一個幸福的人，都有自知之明，認識自己，會讓自己的慾望和條件趨向和諧，不會貪婪和不知節制的放縱慾望，讓自己完全被本能和慾望所操控，成為一個牽線木偶或者一個盲目可憐的疲於奔命的傀儡。
幸福學者
慾望是人的本能。為什麼呢？
我們可以試著來做個思維小遊戲，問個問題，我們為什麼對美食有慾望呢？是因為我們會餓。那為什麼我們會餓呢？是因為我們需要補充能量。那為什麼需要補充能量呢？是因為這樣我們才能生存下去。那為什麼我們要生存下來呢？。。大家發現沒有，任何問題的答案，如果我們一直追問下去，遲早就會陷入終極之問，我們人，到底為什麼會這樣呢？
有人乾脆就不想了，那肯定是因為有個神啊，都是神把人塑造成了現在這樣模樣，可問題是現在並沒有什麼證據證明神的存在。
這時候，有位大人物橫空出世了，給出了一個新的角度去解釋這個問題。他就是，達爾文，而這個理論就是大名鼎鼎的，進化論。照著進化論的思維，很多問題似乎有了解釋。
比如說為什麼人要生存？你是可以不生存啊，可如果不在乎生存，這個生命馬上就消亡了，哪兒能留下來？這也順帶的解釋了，除了生存，人還有的另一大最原始本能，繁衍。如果你沒有繁衍的功能，不就早就沒了麼，哪兒還有後代存在呢？所以，當我們在問為什麼人會有生存和繁衍這兩大本能的時候，可能是問反了，不是人為什麼會生存和繁衍，而是如果沒有生存和繁衍，又哪有現在的人類呢？
順著這個思路想，我們人類不能光顧著自己啊，別忘了還有一個因素，那就是環境。人都是要在環境中生存和繁衍的。所以圍繞著怎麼適應環境，讓人更好的生存和更好的繁衍，又衍生出了很多新東西，比如說因為要躲避野獸而產生恐懼等情緒，因為要繁衍又要共同對抗惡劣的環境，又衍生出了愛情。
由上可見啊，說慾望是人的本能，這當然是正確的了，這就是我們進化出來去適應環境的機制啊。
濃縮的都是精華餘尚文
從某種程度上來說，慾望是人的本能。慾望的意思是由人的本性產生的想達到某種目的的要求，或者說需求。再換句話說，人從一生下來，就有了追求活下去的本能。那怎麼樣才能活下去呢？最起碼要有食物和水吧，再好一點的話，要穿衣服吧，要住房子吧。再想過得好一點，要有朋友、有人愛，有工作養活自己等等……我們對於這些的需求就是我們的慾望。這些能讓我們活下來，並且以上的東西，擁有的越多，我們能夠活得更好。這就是著名的馬斯洛需求層次理論。
心理學家馬斯洛把人的需求（慾望）由低到高總結成了五個層次：生理，安全，歸屬，尊重和自我實現。這五個層次的需求，最低級的需求最先被滿足。當較低一級的慾望被滿足之後，人就會開始追求更高一級的需求。以此類推。此外，隨著年齡的增長，需求的層次也會增加。比如說，剛出生的小嬰兒只要生理層次的需求（吃喝拉撒）被滿足就可以了。但是成年人，除了最基本的需求外，還希望被他人認可、尊重，擁有一定的社會地位等。
再分別來說一下各個層次的需求。生理很好理解，就是最基本的生存層面的，就是每天能夠吃飽穿暖，能活著，哦，對了，還有性，也算這一層次。安全層面就是能活的稍微好一點，比如說，有一份工作，一份不那麼危險還能夠養活自己的工作，比如說之前的一些香港古惑仔電影中，那些混社會的、收保護費、搶地盤啥的，隨時可能會沒命，這就是非常沒有安全感的，但是滿足了最基本的生理需求，並且通過“拼”，他們還有可能成為“老大”，這也是在追求團體內部的地位。歸屬需求主要體現在友情、愛情、親密關係方面。比如說，水滸傳裡的梁山好漢，他們一起聚在梁山，覺得自己在梁山都很有歸屬感，也就是自己是屬於梁山泊的，同時梁山泊也是接納自己的。但是，最初王倫在梁山泊當老大的時候，林沖去投靠，雖然最後勉強留下來了，但是王倫的所作所為就讓林沖就感覺不到歸屬感，林沖無處可去，只好委曲求全。尊重，這個也很好理解吧，我們誰都不希望自己被別人踩在腳下，都希望能夠被別人尊重。大部分人也都只是到這一層，還有最高的一層就是自我實現，實現了自我的人生價值。比如說，比爾蓋茨、姚明、牛頓、霍金等等那種。
馬斯洛需求層次理論中的每一層需求都對應著人的慾望。慾望本身沒有好壞，正是因為有慾望和需求，人才有動力去追求，去奮鬥，不斷滿足自己的慾望。但是，有一個關鍵在於怎麼控制慾望以及滿足慾望的方式。適度的慾望有助於自己取得理想的成就，過得越來越好。但是當一個人的慾望遠遠的大於自己的能力並且慾望特別強烈時，就可能會心理扭曲，不擇手段得去滿足慾望，在傷害別人的同時，最終也會毀滅自己。看看那些殺人犯、強姦犯，比如前段時間的孫小果，就知道了。
所以說慾望是人，本能，本能無好壞之分，有好壞之分的是能否恰當控制慾望的程度和滿足慾望的方式。希望我們每個人都能通過正當的方式滿足自己的測能和慾望，讓這個世界少一點暴力和傷害。
