“複次修習何業？得生欲天。修十善業得生彼天。復修何業?得生色界。”欲界、色界、無色界三界嘛。修何業得生色界？“修十定善得生彼天。”就是得生色界。
“復修何業？得生於彼四無色界。”這個無色界修習三摩地為因得生此天，這個欲界昇天你只要有十善，差不多了；到了色界你得有定；到了無色界得有深深的禪定，是這個含義。
“何等為四？遠離一切色。作無邊空想。復修彼定伏除彼障。命終之後生彼空無邊處。遠離粗識細識現前。作無邊想伏除彼障。復修彼定後生彼天。遠離無所處障染。復修彼定後生彼天。遠離彼障復修彼定。命終之後得生非想非非想處。”就是到了無色界這一部分呢，就是相比較來講，我們知道一下就行了，沒有必要過多的去思維這一段。因為到上邊的天它是微細的心識去作用，這個微細的不是粗的，課下在探討的時候講過很多了，在這裡不再展開了。
摘自仁清法師《因果報應 聽佛細說》
——佛說《分別善惡報應經》講義
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