我是桑梓。
今天我們來談談吃人血饅頭的事兒。
大半個月前，耀客老闆呂超邀請編劇六六參與國家任務，寫抗疫故事。
她當場拒絕，給出的理由是：不喜歡吃人血饅頭，不喜歡歌功頌德。
但轉眼間，她就去到了武漢。
一字一句，刺痛了不少公眾。
尤其是那句被人詬病的“幸虧我來了，再不來素材都沒了。”
什麼叫“幸虧”？
什麼叫“素材”？
武漢人民所經歷的苦痛，2000多位家屬的犧牲，難道只能算是素材？
“幸虧”倆字的背後，更加揭露了六六的無知、無德。
相比起疫情時的悲傷情緒，她更在乎自己的利益得失。
武漢的氛圍現在應該是莊重的、嚴肅的。
雖然疫情一天天在變好，但別忘了，在武漢還有2000多個家庭，依舊沉浸在親人去世的悲痛中，醫院裡的醫生依舊在不捨晝夜、冒著被感染的風險為病人搶救。
也許在六六眼中，每一個痛苦的、悲慘的家庭，都可以通過文字物化他們。
但這樣的文字，未免也太過於輕浮了。
六六在文中記錄了這樣一件小事，講述小區業委會給居民送魚。
“剛剛回來酒店，發現隔壁小區廣場上人聲鼎沸，還以為要鬧暴動。”
這種反應，也讓人覺得她對武漢缺乏瞭解。
還有一篇文章，她命名為“採訪結束時的彩蛋”。
艱難的收官時刻，在六六心中卻成為了綜藝節目時的彩蛋？
這不是樂觀，這是對處於水深火熱之中的武漢人的挑釁。
“今天去方艙，採訪病患的時候，她們一開口就是感謝政府。我戲謔他們，為何不謝謝醫療團隊，他們誠懇的回答：醫療團隊是政府派來的。”
我真是無法想象，這竟然是著名編劇六六能寫出來的文字。
開口就感謝政府，難道不應該嗎？
若不是政府的盡心盡力，你哪能看到這一片安寧景象？
而“戲謔”這個詞，意為用詼諧有趣的話開玩笑，貶義詞居多。
對患者用這個詞，您覺得合適嗎？
網上還流傳著一張截圖，聲稱看到“被派去武漢搞創作的某知名編劇的朋友圈，感覺她就像是領導視察，所有的醫院人員都要夾道歡迎她。”
我一直認為，深入底層的文字，才更能打動人心。
而像六六這種，明知武漢疫情已經接近尾聲，卻偏偏這時候來體驗生活。
那她記錄下的感人故事，能在多大程度上反映武漢人民的真實遭遇和心境歷程？
抱著一副領導視察的模樣，遠不如去當一名志願者來得實在。
“抗疫已近尾聲，你看到的是一片安寧。也許殯儀館裡冰冷冷的骨灰盒才能提示武漢的悲壯。”
編劇六六，身上一直有股小家子氣。
她的作品，不是狗血人生就是三觀盡碎。
而且她本人，嘲諷西安交大自殺博士、發表地域歧視言論，還說名校的女孩都是去釣金龜婿的。
就算我相信她的能力，我也無法相信她本人。
一個創作者，首先要有悲天憫人的良知，要有鮮活跳動的同情心。
對別人的苦痛能夠有所體會，這樣寫出來的文字才會有血有肉。
可是很顯然，六六隻是一個旁觀者。
即使她去到了武漢，她也無法用心感受這兒的一草一木。
畢竟當一個作家親臨現場，預備俯視人間的那一瞬間，已經是處於一個居高臨下的位置了。
“作為武漢人只想說，我們的故事自己有嘴、有筆、有數，不需要‘不相干’的人來替我們記錄，我們不是你創作虛情假意題材的素材。”
微博用戶林鈺星的評論說出了不少武漢人的心聲。
2020年的武漢疫情是一樁提起就令人心痛的話題，我們不需要矯情裝飾的文字，更不需要所謂的高高在上的作家。
他們是鮮活的生命，不是冷漠無情的素材。
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