中国四大琴台之一,鲁山琴台留下的“琴台善政”

鲁山位于河南省中西部,是一个历史悠久的小城,相传西周周公封地原先就在此处,叫西鲁,后来搬迁到山东,叫东鲁。因县东北十八里有一座山叫鲁山,唐改县名鲁阳为鲁山。

中国四大琴台之一,鲁山琴台留下的“琴台善政”


鲁山琴台位于鲁山县琴台街,在鲁山第二高中操场西墙外,它始建于唐开元二十四年(公元736年),是唐代精于音律的鲁山县令元德秀在任时百姓自发为其所建,原为鲁山八景之一(鲁山独秀露峰山,善政古琴台,南华夜月南华观,大胜晓钟大胜寺,汤谷温泉三汤泉,沙让双澄沙让河,黑山映月黑山头,商峪灵药商峪山)。

中国四大琴台之一,鲁山琴台留下的“琴台善政”


历代县志均有记述,《汉语大辞典》称它为全国四大琴台之一(武汉伯牙琴台、苏州西施琴台、成都司马相如琴台、鲁山元德秀琴台 )。鲁山的古琴台能留香千古,正在于唐代县令元德秀当政时期,留下“琴台善政”的美名。

中国四大琴台之一,鲁山琴台留下的“琴台善政”


元德秀(公元696年-754年),字紫芝,世居太原(今属山西),后移居河南陆浑(今河南嵩县)。他是后魏昭成皇帝孙常山王遵的后裔,鲜卑族,原姓拓跋,北魏孝文帝改革时始易姓为元。开元二十一(公元733)年登进士及第,任邢州(今河北邢台)南和县尉,因施政有名升为龙武军录事参军,后因车祸伤足辞去军职,于开元二十三年(公元735)年调任鲁山县令,三年期满后到陆浑隐居,天宝十二载九月二十九日病逝于河南陆浑山中。令人遗憾的是,元德秀的墓,现今已被陆浑水库淹没了。

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鲁山是偏僻山区,土地贫瘠,灾害频繁,赋税沉重,盗匪丛生,虎患盛行,民不聊生,原任县令弃官而去。元德秀就是在此情况下上任。上任后,他穿着朴素,常深入田间地头,一边帮百姓干活,一边察民情,访疾苦,抚流民,修水利,兴农桑,治匪盗。人民群众才惭惭安定下来。

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作为一位弹琴优秀艺术家,元德秀能深深领会音乐对人们的思想和心灵的教育和感化作用,任鲁山县令期间常常于公务闲暇之余在衙门口弹琴给百姓听,过往百姓常常驻足围观聆听。百姓越聚越多,这时候他就会询问周围百姓生产生活情况,看到身边有衣衫褴褛、面黄肌瘦的人,他就把自已的衣服和食物送给他们。听到百姓说谁家有困难的时候,他就用自已的钱资助他们,帮他们度过难关。

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由于他没有一点官架子,平易近人,和谒可亲,百姓们都愿和他交心,诉说心里话,他也从这里得到了有关百姓生产生活状况的第一手资料,了解掌握了民风民情,为他制定实施方略、处理公务提供了依据。很多时候在弹琴与听琴之间,百姓的很多问题和困难就得到了解决。因此百姓非常喜欢这位县令,只要他一弹琴,围观群众就会络驿不绝。以琴理政成为一代政治家元德秀的首创。

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百姓们喜欢听他弹琴,也听惯了他弹琴,也都能听懂他弹的琴,因为他的思想都融在了琴音里。每年秋天纳皇粮时,用不着士卒下乡催促,只要元县令抱琴登台,弹奏一曲《庆丰收》,老百姓就一传十,十传百,主动把早已准备好的优质皇粮送到县里。

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据民间传说,其琴声悠扬,可传至百里之遥。这足以说明百姓对他的爱戴和尊重之情。他以琴传情、以琴理政、勤勉敬业,与民同乐之举,使得鲁山万民乐业,政通人和,一派和谐景象,受到上至皇帝和王公大臣,下至平民百姓的一致称赞,其“琴台善政”也名扬天下,人们竞相歌颂,成为千古美谈。

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“仙人已乘黄鹤去,此地空留黄鹤楼”鲁山现存的古琴台因年久失修,仅存一座高十五六米的荒丘遗址,占地约二百平方米,杂草荆棘丛生,饱经沧桑和风雨侵蚀,令人惋惜。


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