本文仅出于对金庸先生小说的热爱，对小说中独孤求败这一人物进行考证和分析，仅一家之言，万不敢对金庸先生的小说妄加评论。
金庸先生的小说伴随我的整个少年和青年时代，在此向金庸先生表达仰慕之情。
“因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所以本书没有历史背景，这表示，类似的情形可以发生在任何朝代。”——《笑傲江湖》后记
如果以正史的严谨去考证金庸的武侠世界是没有意义的，但是小说中确实有很多很有意思的地方值得我们推敲。姑且把这些问题放在“金庸武侠正史”中“认真”的考证一遍，聊度时光。独孤求败曾在《神雕侠侣》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》三本金庸小说中出现过。虽有三本之多，但均没有正式出场，且三本小说对独孤求败的介绍都极为有限。睥睨天下、傲视群雄的独孤求败，似乎他的一切都是迷。
想象中的孤独求败
《鹿鼎记》中的线索
《鹿鼎记》第二十三回中，澄观大师有段心理活动描写：
见那女郎拳脚越来越乱，心想：“古人说道，武功到于绝指，那便羚羊挂角，无迹可寻。听说前朝有位独孤求败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌，难道……难道……”
影视作品中的澄观大师形象（请忽略旁边那位……）
澄观作为少林寺班若堂的首座，武功学识自然不必说，他口中的独孤求败生活于“前朝”。《鹿鼎记》的故事发生于韦小宝和康熙之间，那么此处的“前朝”所指有两种可能：一是指明朝；二是指清朝以前。
《笑傲江湖》和《神雕侠侣》的矛盾
《笑傲江湖》中祖千秋给令狐冲灌药时说道：
饮这绍兴状元红须用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉强可用，但已有衰败气象，至于元瓷，则不免粗俗了。
影视作品中的祖千秋形象
他口中称“元瓷”，则《笑傲江湖》当然发生在元朝之后，结合之前澄观的证词，那就是明朝。《神雕侠侣》的背景小说中说的很明白，就是南宋。这里就出现了矛盾，南宋(1127-1279年)和明朝（1368年―1644年）之间数百年的间隔，何以杨过在南宋见到独孤求败的坟墓而风清扬在明朝得独孤求败真传？
影视作品中的风清扬形象
查遍《笑傲江湖》，风清扬自始至终没提过他与独孤求败的师徒关系（哪怕是风清扬和令狐冲这种并不是师徒关系的师徒关系），也从没提过他追随独孤求败学剑的只言片语，只说道：
创制这套剑法的独孤求败前辈，名字叫做‘求败’，他老人家毕生想求一败而不可得，这剑法施展出来，天下无敌，又何必守？
这段话的信息量甚至比杨过在墓碑上看到的还要少。到此，可以做出假设——风清扬其实并没有见过独孤求败本人，大概率是像杨过一样在机缘巧合之下偶的“独孤九剑”的秘诀。当然，这又是另一番精彩的故事了。
至此，可以暂且排除掉《笑傲江湖》和《神雕侠侣》的矛盾，结合《神雕侠侣》的故事背景，独孤求败本人生活的时代应该在南宋早期（如果澄观大师口中的“前朝”指的是清朝以前）。
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