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公元元年发生了哪些大事
公元元年也是公历纪年的开始，或称基督纪年，它以相传的耶稣基督诞生年即公元元年作为纪年的开始。现如今21世纪，整个世界的发展都非常的快，也许几天前还很流行的一样东西，过几天就有新产品出现了，而身处其中的人们，也能够感受到社会发生的巨大变化。然而很多人都以为，古代其实一直都没怎么改变过，这其实是一种错误的认识，而很多人也对公元元年很感兴趣，那么，在两千多年前，公元元年这一年，在世界范围内，究竟发生过哪些大事呢?
1: 传说耶稣基督出生，公元纪年的开始。
耶稣（约公元前4年—约公元30年）出生于伯利恒（今巴勒斯坦）为基督教的核心人物，是西方传说中的上帝之子。三十岁左右时开始传道。根据《圣经》记载，他三十三岁左右时在罗马驻扎犹太行省的总督彼拉多执政时受难，为了全人类的罪被钉死在十字架上，而后被门徒埋葬，第三天死而复活，向门徒显现四十日后升天归位、并预言他必要在世界穷尽的审判之日在荣光中降临、建立荣耀的天国、给善带来最后的胜利。现行的公元纪年法是从所谓的耶稣出生之年算起，这一年以前的年份叫公元前某年，以后的年份叫公元某年。但应该注意：没有公元零年这一年。
2：王莽升为安汉公，成为西汉的实际执政者。
公历元年（相当于中国西汉平帝元年），王莽升为安汉公，成为西汉的实际执政者，中国传统历史学强调忠君、家天下等理念，对王莽的评价普遍不高，一般都认为他只是一位“伪君子”，众口一辞的千古罪人。东汉史学家班固修订的《汉书》就把王莽列作“逆臣”一类和“佞邪之材”。”而后世评价也大抵是受到了后汉时代史家所影响。 事实上王莽本身是篡汉而取得帝位，而同时也是汉朝宗室所灭，从汉朝政权来看，王莽被视作“逆臣贼子”是理所当然。而他在取得帝位前的种种行径，更被视为作为“逆臣贼子”的理据，例如他杀了汉平帝而立了孺子婴为皇帝就为一例。 但是，从他当皇帝前的表现来看，王莽才德兼备，并非是个一无是处的人，也正是因为如此，王莽才能有机会进入西汉末年朝廷的权力核心，获得最大的权力。当上皇帝的王莽，并不穷奢极俗，而是千方百计为国家富强、百姓富裕而想办法。
王莽刚好就是在公元前一年开始在政治舞台上大放异彩，从公元元年开始在西汉大权独揽，后来逐渐膨胀起来，改弦易帜，建立了“新朝”。这个“新朝”，不仅仅名字很新潮，而且也出现了很多新潮的政策、事物。比如说王莽将所有的土地收归国有，废除私田，而且废除了奴隶制度。甚至推出来类似“贷款”的政策。最匪夷所思的是发明了跟现代的游标卡尺几乎一模一样的工具。所以就有很多人怀疑王莽是一个“穿越者”。
近人胡适开始为王莽平反：“王莽是一千九百年前的一个社会主义者。”他认同王莽改革中的土地国有、均产、废奴三个大政策，“王莽受了一千九百年的冤枉，至今还没有公平的论定。他的贵本家王安石受一时的唾骂，却早已有人替他伸冤了。然而王莽却是一个大政治家，他的魄力和手腕远在王安石之上，可怜这样一个勤勤恳恳，生性‘不能无为’，要‘均众庶，抑并兼’的人，到末了竟死在斩台上，竟没有人替他说一句公平的话。
3：佛教传入我国；
西汉汉哀帝王莽当政时期。史载公元前后汉哀帝时期，汉人开始有人接受佛教，有少量信徒。根据史籍的记载和古代文化遗址的研究。人们一向认为起源于印度的佛教，是沿着西域的丝绸之路，从流沙万里的亚洲大陆的腹地一程一程的由沙漠之舟的骆驼托进中原的。新疆是西域丝绸之路的必经之地，出土有反应佛教内容的文物，从甘肃敦煌莫高窟的佛像和壁画来看，佛教正是在这场从西往东的接力赛中慢慢的渗透到中国境内的。
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公元一年发生的大事实在是不多
咱们中国在公元元年的时候是王莽新朝时期，王莽在这个时候正在大力推行改革，所以说王莽实行的很多政策是发生于公元元年的，不过要说比较大的事、比较特殊的事，我觉得王莽那些改革政策还称不上。
奥维德，著名的《变形记》的作者，古罗马诗人，他于公元元年即公元一年发表了《爱的艺术》描写爱的技巧，传授如何进引诱。与奥古斯都所推行的道德改革发生冲突。之后惨遭流放。
不知道这个可不可以算是题主指的特殊的事情
不过有一点我要提一下，有许多人认为耶稣出生是在公元一年。但实际上，耶稣出生的年月日非常难以考究。关于耶稣的出生年争议很大，有的人认为耶稣是出生于公元前四年。但是定义公元元年的时候已经定义好了，现在也不方便修改哪一年是元年了。
鼠疫世界史
公元元年，也就是基督教历史叙事中耶稣降生之年，恰好是古典时代的一个全球格局分水岭。
在此之前，世界各地的文明依然是在自己原本所属的地区内，建立小范围的多边体系。在此之后，世界各文明都进入了自己历史上的帝国时代。
原来的文明格局是各自建立自己的小范围体系
从文明最初起源到后来的大范围扩散，世界各地其实都存在自己的多边小格局体系。这个局面在古典时代的前半段，也没有发生根本性的改变。无论是波斯人的世界帝国，还是希腊人的城邦世界，又或是东亚的诸侯家天下，都只是早期苏美尔城市群的不同翻版。这些在内部以小世界形势存在的文明，不仅同外部世界有一定的区别。在他们的内部，同样存在着不同的势力和迥异的样式。
尽管在古典时代的中间阶段，先后出现了庞大的波斯帝国与多个希腊化帝国。但这些庞然大物并不能在境内消除这种小范围的差异。
波斯人的世界性帝国 从未改变过各地相对孤立的局面
一直到希腊化时代的中后期，新世代的文明势力开始崛起。这其中包括了曾经居于希腊文明边缘位置的罗马人，曾经是两河-波斯文明边缘人的帕提亚人，曾经是多文明边界交汇处的中亚东部印欧人，以及远东的周天子麾下诸侯。他们不约而同的在公元1年开始，创建了后来大家所熟知的四个帝国：罗马-帕提亚-贵霜-东汉。
当然，各地区的历史进程与自身属性，都有很大的差别。他们在开始或完成帝国化进程的时间，也不可能全都集中在公元1年这个节点。但就是在这个关键性的年份，他们的历史路径趋势要么已经非常明显，要么就是已经完成了必要的基础铺垫。
罗马人开始建立的道路网络 会成为帝国的血管
先以当时势头最猛烈的罗马帝国来说。其经典的共和国制度在几十年前已经被实际终结。然而，奥古斯都治下的罗马，依然花了很长时间来确保这个初级帝国体系的转化与成功运转。
奥古斯都一方面通过罗马内战的胜利，基本上控制了各地方的军头，也压制了罗马民主时代的遗老遗少代表--元老院。在对外关系上，很多曾经散布在罗马周围的地区强权，纷纷被消灭。奥古斯都自己则是干掉了最后的希腊化帝国--托勒密埃及。然后利用埃及等地提供的巨大资源，进一步稳定内部局势。用军制改革和全国性道路建设来强化意大利对整个地中海世界的控制。
奥古斯都是名副其实的第一位罗马皇帝
公元1年的罗马，就在奥古斯都的打理下，显出了过去一度消失的强势。他们在莱茵河边境上屡屡击败日耳曼人，收编了大量愿意为罗马防御边境的日耳曼部落势力。在东方，虽然表面上非常和平，却已经控制了一个范围巨大的国际体系。将众多希腊、小亚细亚、犹太、阿拉伯和波斯系文明后裔，控制在自己手里。
在罗马的边境之外，硕果仅存的本都王国、卡帕多西亚王国，成为罗马戍边的同盟者。仍然保持独立的罗德岛和吕西亚半岛，已经是罗马霸权的保护下的吉祥物。东方的犹太和亚美尼亚等国，都是罗马战略防御体系的一部分。罗马对这些地方势力的残余，都有政治支配权和一边倒的军事优势。
帕提亚人在公元前后维持着自己的帝国
紧挨着罗马国际体系的是帕提亚帝国和他的帝国体系。帕提亚人在严格意义上来说，只是伊朗语系成员与波斯文明的分支。但在占据整个伊朗高原和两河流域之后，他就成为了两河、波斯、阿拉伯、东方希腊和东方游牧等小格局之上的总代理人。
虽然他们的军队曾经在卡莱击败过罗马人的一支偏师，并反攻到了叙利亚等地。但很快就被重整旗鼓的罗马军队又从这些地方打了出去。此后，双方在表面上维持了很长时间的和平。但帕提亚人国力，不足以同控制地中海大部分地方的罗马相比。所以在当时，甚至出现了罗马代理人执掌帝国的事情。
穆萨王后曾经建立过帕提亚历史上唯一的女主政治
由奥古斯都亲自送给帕提亚王室的穆萨王后，将自己的儿子送到罗马当人质，然后在帕提亚国内实行了多年的女主政治。她身边的幕僚，无疑都是罗马派的支持人。虽然帕提亚人还是在通过控制贸易路线，赚取罗马贵族的黄金，却不再会向过去那样进行大规模渗透。这等于就是在国际体系的较量中，给罗马让步。
当然，穆萨王后的统治时间并不长。她那个由罗马教育培养出来的儿子，在回国后也无法有效的进行长期统治。但公1元年前后的特殊时期，的确对于世界格局产生了很大影响。受不了罗马化君主的帕提亚地方贵族，都在蠢蠢欲动。
帕提亚内部斗争催生了向东征服的印度-帕提亚王国
其中就包括了由臣服塞人为主的苏伦家族。他们在公元1年前后，一直遭到帕提亚中央权力的排挤，不得不向东寻找出路。结果是帕提亚人的帝国体系，开始向东进入今天的阿富汗与印度河流域。
位于帕提亚帝国以东的巴克特里亚地区，在这一年失去了国王萨帕德比泽。他的病死实际上预示着月氏人在阿富汗北部的统治地位结束。由于他们本来就是利用局势动荡而鸠占鹊巢的外族，实际上的根基非常不稳地。你从他们发行钱币的纯希腊风格就能看出，他们非常依赖过去希腊统治者带来的技术与传统。而在他们之前南下的塞种人，已经在印度河流域建立了更大的印度-斯基泰王国。
萨帕德比泽的钱币风格 说明了月氏人极度依赖希腊人的技术
也是在这一年，赫拉欧斯继位，他是贵霜帝国真正的奠基人。虽然他此时还仅仅是大月氏人安排在地方上的众多副王之一，却注定要将自己的势力发展为中亚东部到印度北部的巨大帝国。
月氏人的势力衰微，给了他最好的机会。他也积极向外寻求可以帮助自己成功的盟友。前文说到的帕提亚东进势力，就是他的最佳助力。他们向东击溃了大部分塞种王公和希腊城市统治者，建立了国运不足50年的印度-帕提亚王国。
赫拉欧斯 贵霜帝国的真正奠基人
赫拉欧斯就主动到新霸主的王庭拜会，成为了印度帕提亚人的附庸。后来也正式依靠这些帕提亚旁系的支持，他开始了对巴克特里亚内部的兼并战争。被兼并的巴克特里亚土著、希腊城市与月氏部落，将成为贵霜帝国的基本盘。公元1年的这次权力更替，可以说是悄无声息却意义深远。后来的贵霜帝国，也将在国际体系中，帮助罗马夹击帕提亚的势力。
大汉王朝在当时遇到了很大麻烦
最后是统治东亚的汉王朝。与之前所说的众多势力不同，这个王朝已经到了即将崩溃的边缘。皇室的衰微、宫廷官僚与外戚集团的争斗，加上各种频繁发生的天灾人祸，都在预示着灾难的降临。西汉王朝也从过去那个一度控制了西域及草原南部的庞大强权，逐步走向瘫痪。
更可怕的是在帝国的上层内部，出现了野心勃勃的王莽。他在汉哀帝死后，扶持了年幼的汉平帝继位，但后者年仅14岁就病发身亡。这就给了王莽篡权以一波又一波的政治红利与时间窗口。只是汉王朝过去在各地方的经营成果，会超出王莽的预计。所以他后来的篡权在很短时间内就被农民起义与地方豪强所共同掀翻。
王莽的政治投机 给东亚世界带来了浩劫
这些大规模的动乱，在实际上也形成了内部大清洗效果。在西汉与新朝废墟上建立起来的东汉王朝，一直被人诟病为对地方豪强势力失去了控制。但实际上，每个阶层都已经因严重内耗而变得更加依赖彼此。这种依赖或者说联合，将在后来立即转化为对周边地区的新一轮征服行动。对象包括北方的匈奴、西北方向的西域城市、西面的羌人，以及长江以南的百越后裔。
著名的夜郎国，其实就是在公元1年后才被汉帝国给吞并的。至于更为偏远的滇国，也是在之后才形成了粗糙的中央权力管制。从这个方面来看，公元1年后的东亚大陆，也是走上了进一步建设帝国体系的道路。
世界的动荡 迫使商人更多走向海洋
最后，伴随着世界四大帝国体系确立的，还有国际间更为频繁的贸易。帕提亚的人弱势与东方的持续动乱，迫使地中海地区的商人逐步增加海上贸易比重。他们也因此在阿拉伯半岛南部、印度次大陆与东非海岸上，促成了大量贸易城市的诞生。每一个贸易城市本身，还会带动周边内陆的小范围贸易发展。越来越多的商人，从海上带着金银去到越南南部，也让中原帝国更有了要控制中南半岛沿海的欲望。
公元1年的历史发展 促成了后来的四大帝国
可以说，公元1年的世界，尽管各地皆有纷乱，总体是在步入了帝国时代。这种新的格局设定，将左右之后数百年的历史发展。任何帝国的兴衰，都能从这个方面寻找到一定比例的原因。一个新的世代从此开始，不得不说是命运的安排。
霖霖历史录
您好，要回答这个问题，我们首先要来看公元元年的定义。
所谓公元纪年，是西方史学家以耶稣诞生的这一年来进行时间记录的，这一年，刚好是中国的西汉末年。那么在讨论公元元年发生的特殊事情，我们将要分东西方世界来讨论比较合适。
西方：
1.耶稣诞生。西方史学家以耶稣出生年份作为公元纪年的开始，那么耶稣诞生当然是非常重大并且特殊的事情。
2.丝绸通过丝绸之路传入罗马。
3.古罗马诗人奥维德开始撰写《变形记》。
东方：
1.处于西汉末年，王莽开始其篡位的步伐，加封“安汉公”，权比皇帝。
2.佛教传入中国。
3.东汉名臣郭躬出生。郭躬者，为郡吏，责在刑法，长于法令，官至廷尉，九卿之一，相当于现在的最高人民法院及检察院长官。
世界：世界人口总数突破2亿。
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大家好，这里是南岭说史，以下是我的答案：
公元元年是耶稣的出生之年，但实际上耶稣的具体出生年月日难以考究清除。
那么这一年发生了哪些特殊的事情呢？
于中国而言，公元元年，恰好为西汉汉平帝元始元年。
首先说说元始元年这个年号，这是汉平帝的唯一的年号，也是中国历史上第一个在位期间只有一个年号的皇帝。
元始年号一共使用了五年，但在出土的“居延汉简”之中，这个年号被使用到公元26年，也就是东汉光武帝建武二年。
言归正传，元始元年，我认为有两件事对中国的影响比较大。
第一：篡汉的王莽被加封为“安汉公”，开始大权独揽。
元始元年春正月，越裳氏重译献白雉一，黑雉二，诏使三公以荐宗庙。 群臣奏言大司马莽功德比周公，赐号安汉公，及太师孔光等皆益封。-《汉书》
虽起初是各个辅臣共同辅佐年幼的汉平帝，但渐渐的王莽在太皇太后王政君的支持下，先是剪除汉平帝的外戚卫氏家族，之后加“宰衡”称号，位在诸侯王公之上。
最终在元始五年，毒死十四岁的汉平帝，立只有两岁的汉宣帝刘病已玄孙刘婴（即孺子婴）为皇太子，自称假皇帝。
第二：孔子登上神坛
虽说在汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，但仍然是霸道和王道并存的治国理念，但到汉宣帝的儿子汉元帝在位时期，开始发生了巨大的改变。
汉元帝刘奭似乎生来喜爱儒学，在其还是太子时，汉元帝进言汉宣帝：“陛下持刑太深，宜用儒生。”
为此汉宣帝刘病已对这个和许平君皇后的儿子，开始有点担忧起来。
汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”乃叹曰：“乱我家者，太子也！”-《汉书》
但最终念在与许平君的感情和喜爱的皇太孙刘骜没有废掉刘奭的太子之位。
在位期间，更是崇尚儒术，以德教治国，并且在儒学臣子的要求下一些不符合儒家古礼的制度被废除，结果导致社会矛盾加重。
少而好儒，及即位，征用儒生，委之以政，贡、薛、韦、匡迭为宰相。而上牵制文义，优游不断，孝宣之业衰焉。-《汉书》
而在其影响下，到其孙汉平帝的元始元年，即公元元年，封孔子的后人孔均为褒成侯，奉孔子的祭祀，同时还追谥孔子为褒成宣尼公，从此孔子登上神坛，后世帝王不断的对孔子追谥公侯，甚至是帝王称号。
孔子后孔均为褒成侯，奉其祀。追谥孔子曰褒成宣尼公。-《汉书》
所以我认为这一年王莽的“崛起”和孔子的追谥是影响中国后世近两千年的的事情。
以上就是我的答案，希望有所帮助。
南岭说史
一、公元元年
公元元年，也称公历纪年，或称基督纪年，它以相传的耶稣基督诞生年即公元元年作为历史算起，但耶稣并不是1月1日出生的。在中国这一年正好是西汉平帝元始元年。以这一年为界，在此以前的时间称公元，在此以后的时间称公元后n年，简称公元n年，或直接称n年。
公元1年，公历平年，共365天，52周零1天;其中1月1日～2月11日为农历庚申年(猴年)，2月12日～12月31日为农历辛酉年(鸡年)，全年无农历闰月;元始元年。
所处朝代西汉：公元前202年至公元8年。
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二、大事记
中国
王莽指示益州以“越裳氏”名义献黑、白雉，以为祥瑞，乃加莽“安汉公”。
王莽上书使孔光任太师、王舜为太保，甄丰封爵广阳侯、官封少傅，甄邯封爵承阳侯，四人皆为四辅。
西汉刘开明为东平王;刘成都为中山王;封汉宣帝的曾孙刘信等三十六人都为列侯;又赐太仆王恽等二十五人关内侯。
王莽下令让诸侯王公等的爵位可由近亲继承，又发退休官员原俸禄三分之一的退休金等，大施政策恩惠天下。
在王莽的运作下，太皇太后王政君下诏说除了封爵之事全权托付给王莽，王莽权力比拟皇帝。
西汉据《周礼》设置羲和官，官秩为二千石。
申屠刚反对王莽专权被罢官。
六月二十日，封周公旦后人公孙相如为褒鲁侯，封孔子后人孔均为褒成侯，追谥孔子为褒成宣尼公。
王政君诏令天下已定罪的女徒都释放归家，每月出钱三百，雇人代役。
九月，大赦天下，所有囚徒释放。
佛教传入中国。
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罗马帝国
提贝里乌斯按照屋大维的命令，开始镇压日耳曼尼亚的叛乱。
盖乌斯·凯撒和卢修斯·埃米利乌斯·保卢斯任命执政官。
盖乌斯·凯撒与小莉薇娅(小安东尼娅和尼禄的女儿)结婚，来努力建立威信。
奎利纽斯为盖乌斯担任亚美尼亚王国首席顾问。
丝绸传入罗马。
亚洲
大月氏王子、贵霜帝国(巴克特里亚)国王萨帕德比泽去世，赫拉欧斯继任王位。
其他
世界人口达2亿。
耶稣出生在伯利恒，传统上以此年为耶稣诞生之年，并为公元纪年之元年。事实上，耶稣的出生年、月、日皆难以考究，也有认为耶稣出生于公元前4年
奥维德开始撰写《变形记》。
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三、政权
公元1年存在国家及其统治者。
非洲
库施(纳塔卡马尼)、毛里塔尼亚(尤巴二世)。
亚洲
匈奴(乌珠留若鞮单于)、中国西汉(汉平帝)、高句丽 (琉璃王)、朝鲜的百济 (温祚王)、东扶余 -(带素)、新罗 (朴赫居世居西干)、日本(传说时期)(垂仁天皇)、贵霜帝国(赫拉欧斯)。
欧洲
阿特雷巴特 - 丁加马。
卡图维勒尼 - 卡斯维。
东伊比利亚 - 阿德列基。
马科曼尼 - 马波德。
罗马帝国 - 奥古斯都。
中东
亚美尼亚 - 提格兰四世和埃拉托。
卡帕多细亚 - 阿尔刻拉奥斯。
科马基尼 - 安条克三世。
纳巴泰人 - 阿勒塔斯四世。
奥斯罗伊那 - 阿布加尔五世。
安息 - 弗拉特斯五世和穆萨。
本都 - 皮托多里斯。
四、王莽
公元0001年，刚好是西汉时期，汉平帝(刘衎)元始一年。值得一提的是，这个时期，中国历史上著名的“穿越人物”王莽出现了，根据历史大事年表记载，这年发生了以下事件：1、王莽加爵“安汉公”。2、汉平帝追谥孔子为褒成宣尼公，封孔子后裔均为褒成侯。这本来都不是什么大事，但是有了“王莽”这个名字，仿佛这事总是透着那么不寻常。
罗马文化的兴衰
算错了的公元纪年
公元525年，古罗马一位叫狄奥尼修斯·伊希格斯的神学家提出了个大胆想法，变更现有的纪年标准。在当时的罗马采用的是“戴克里先历”，巧合的正是这个叫戴克里先的罗马皇帝以迫害基督教闻名，所以那个纪年又叫做“殉教纪年”。
伊希格斯的想法很简单，以耶稣出生的年份为纪元开始，他努力推算出耶稣出生于古罗马建国的第754年，并将其定义为元年。当时的基督徒自然很喜欢这种方式，于是耶稣纪年就随着基督教普及而推广开来。
然而后世历史学家经过严格考据后，发现伊希格斯算错了，耶稣真正的出生年份大致在公元前7年到公元前4年。最直接的证据在于《圣经》中记载耶稣童年时期地区统治者叫大希律王，这家伙死于公元前4年，故此耶稣不可能晚于这个时间出生。
公元元年中国发生了什么？
这一年恰好也是西汉平帝元始元年，在这一年王莽以外国友人（越裳氏大抵就是越南那边）的名义进献了黑鸡和白鸡，这个行为其实有很深的内涵，在《尚书大传》中越裳氏的典故直指辅政成王的周公旦，王莽想要什么昭然若揭。
一番艰苦的商业互吹后，王莽被封“安汉公”，成为周公一样的男人，同时他还拿到封爵的权力，大抵和皇帝就只差一顶帽子而已。王莽也很快利用封爵之权制造舆论，在六月二十日宣布三份爵位的授予。
首先是周公旦的后人公孙相如被封褒鲁侯，其次是孔子后人孔均封褒成侯，最后孔子本人追封褒成宣尼公。王莽的意思很明显，在儒家思想的指导下，行周公旦辅政救国之实。
事实证明王莽的努力没有白费，在后世他果然也周公旦被联系在一起，遗憾的是两人并非并列，而是对比，周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。这老兄到底是个篡位贼子还是改革先锋没人知道，他的头颅倒是被收藏了很久。
倒是有坐顺风车嫌疑的孔子有点收不住势头，在之后的历史中尊号累累，又是邹国公、又是文宣王，又是大成至圣先师的招呼。更吓人的是党项人建立的西夏，直接给追封成皇帝了。
至于孔子的后人，繁衍到宋朝的时候受封了一个很漂亮的尊号——衍圣公，然而这个称号似乎略微有点嘲讽，跟着皇权更替变换东家无可厚非，但是给德国皇帝弄大头画之类的神操作还是少点为妙......
公元元年欧洲发生了什么？
在这一年古罗马正处于如日中天的时代，第一任皇帝屋大维自然是英明神武的，帝国境内基本算平静。唯一值得留意的是屋大维的继承人问题在这个年代很敏感，作为帝国时代的开创者，他本人当时也不大确定权利该如何传承。
故此在公元元年他的养子提比略领兵镇压日耳曼尼亚叛乱就显得颇有深意，提比略的前半生是个伟大的将军，他为帝国开辟了不少疆土。只是种种迹象表明他那时似乎并不热衷继承屋大维的事业，所以才公元前6年宣布退出政坛，跑到罗德岛发呆去了。
在这种时候皇帝启用提比略平叛，无疑有很强的暗示作用，几年之后皇帝果然让提比略以私人身份回到罗马，最终还是由这个养子继承了他的权力。不过提比略似乎对权力依然不太热衷，晚年直接隐居起来遥控国家，开启了古罗马的逗逼时代。
大体上公元元年发生的大事也就这些了，基本上这算个相对平静的年份，不太确定奥维德的《变形记》是否真的成稿于这一年，那是一部从神话时代到凯撒大帝的史诗，对后世欧洲文学影响很大，扯淡完毕。
历史吐槽机
跑偏一个回答，公元1234年，元灭金。
