睡於麋鹿林VLOG
現在這個社會，你太善良了，就會被人欺負，古人有句話說的好:“馬善被人騎，人善被人欺。”所以，我欠你不要太善良。
不管對人還是對事，ta怎麼待你，你就怎麼待ta。
不管做什麼事情，對得起自己的良心就可以，現在的社會，被反咬一口的事情太多了。
老奶奶在路上摔倒了，你扶還是不扶。這個是一直有爭議的話題。
有一句話是，過於善良，是懦弱。所以，什麼時候該善良，什麼時候不該善良，看是對待什麼樣的人和事，那就要看你自己衡量了。
九九wk
可能有人會說：善良就是做好事唄。也有人會說：善良就是與人為善。其實善並不只有一種含義，那什麼是真正的善良呢？
老子在道德經裡曾經寫道：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”就是說一個善良人應該像水那樣，滋潤萬物卻從來不與萬物相爭，總是有準則有規律的行事。
三國時期，蜀主劉備去世前給兒子劉禪（阿斗）的遺詔裡曾寫道：“莫以惡小而為之，莫以善小而不為，惟賢惟德，能服於人”就是想告訴阿斗，你做事啊，一定不要因為壞事小而做它，也不要因為好事小而不去做它，一定用德去服人。可惜，阿斗寵信宦官，偏聽偏信，致使蜀國日漸衰老，最終導致蜀國滅亡。劉禪不但辜負了劉備的教誨，也辜負了諸葛亮的“鞠躬精粹，死後而已”，更被後人詬病為“扶不起的阿斗”。
2020年我國的疫情好像一面照妖鏡，讓我們看到善良的人會更善良，醜惡的人會更醜惡。國家一聲令下，那些逆行的英雄，勇敢的白衣戰士，無不彰顯其“善”行，這是大善。不過也有一小部分人，甚至有一些國家，在我國出現疫情之時，醜態盡現，不但持有隔岸觀火的狀態，甚至落井下石。不過世事輪迴，看蒼天饒過誰？所以說，與人為善即是於己為善。
不過善良也要有度，一味無原則的善良不但不能有益於人，反而有可能助紂為虐。所以釐清是非是“善”的前提，我們不能做東郭先生的“迂善”，也不能做生活中的“老好人”，要讓“善”有原則，有“標準”，讓生活和交際處於良性狀態才真正有意義，才是真正的“善良”。
韓彩英
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有利益紛爭，就有勾心鬥角，就有爾虞我詐，這個社會從來如此。
不是今天才這樣的。
你改變不了社會，所能做的就是儘可能的不讓社會改變你。
如果你原本是一個善良的人，那麼請堅持下去。
如果你覺得自己不是一個善良的人，那麼至少不要做惡，也不要嘲笑身邊的那些善良的人愚蠢，這就可以了。
個人的一點不成熟的看法，以上。
島上時光
大家好，我是生活大爆炸520。能有人會說：善良就是做好事唄。也有人會說：善良就是與人為善。其實善並不只有一種含義，那什麼是真正的善良呢？
老子在道德經裡曾經寫道：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”就是說一個善良人應該像水那樣，滋潤萬物卻從來不與萬物相爭，總是有準則有規律的行事。
三國時期，蜀主劉備去世前給兒子劉禪（阿斗）的遺詔裡曾寫道：“莫以惡小而為之，莫以善小而不為，惟賢惟德，能服於人”就是想告訴阿斗，你做事啊，一定不要因為壞事小而做它，也不要因為好事小而不去做它，一定用德去服人。可惜，阿斗寵信宦官，偏聽偏信，致使蜀國日漸衰老，最終導致蜀國滅亡。劉禪不但辜負了劉備的教誨，也辜負了諸葛亮的“鞠躬精粹，死後而已”，更被後人詬病為“扶不起的阿斗。
2020年我國的疫情好像一面照妖鏡，讓我們看到善良的人會更善良，醜惡的人會更醜惡。國家一聲令下，那些逆行的英雄，勇敢的白衣戰士，無不彰顯其“善”行，這是大善。不過也有一小部分人，甚至有一些國家，在我國出現疫情之時，醜態盡現，不但持有隔岸觀火的狀態，甚至落井下石。不過世事輪迴，看蒼天饒過誰？所以說，與人為善即是於己為善。
不過善良也要有度，一味無原則的善良不但不能有益於人，反而有可能助紂為虐。所以釐清是非是“善”的前提，我們不能做東郭先生的“迂善”，也不能做生活中的“老好人”，要讓“善”有原則，有“標準”，讓生活和交際處於良性狀態才真正有意義，才是真正的“善良”。
創業小亮哥
善良是對比自己弱小者不露痕跡的關懷。
善良是在自己佔盡天時地利人和時依然對公平、公正的自覺捍衛。
善良是看到了別人的傷疤，默默的走開，回首時舉起共情的酒杯。
善良是一日三省吾身的自檢和對不同觀點的包容。
善良是對公共秩序的自覺維護，對公眾權益的尊重。
善良是一樹一樹的花開，自己芬芳，也給世人美好。
清夜無塵727
善良是正確的時間，遇到正確的人，做正確的事。。農夫與蛇，東郭先生和狼，你和我。。。。
愛國K哥
首先善良與兇惡相對的時候，前者顯得是多麼稚弱而後者顯得是多麼強大呀。兇惡會毫不猶豫地向善良伸出毒手，而善良卻處於不設防乃至不抵抗的地位。兇惡是無所不為的，兇惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。
然而人們還是喜歡善良、歡迎善良、嚮往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相處，善良才能把精力集中在建設性的有意義的事情上，善良才能擺脫沒完沒了的惡鬥與自我消耗，善良才能實現健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太平。
這就是善良的力量。善良的力量就在於它是人的。它屬於人，它屬於歷史屬於文明屬於理性屬於科學。它屬於更文明更高尚更發展得良好的人。它屬於更文明更民主更發展更富強的社會。
兇惡每“戰勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因為它宣告了自己的醜惡。善良每敗於兇惡一次，就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。
善良也是一種智慧，是一種遠見，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩，是一種文化，是一種快樂，是一種樂觀。
淡墨流年96
我覺得善良它是一種行為，而不是一種精神，有的人為什麼讓人覺得虛偽，白蓮，就是因為它只是嘴上喊喊的口號，而不是貫徹到實際行動當中，比如電視劇中那個喊著兔兔那麼可愛，為什麼要吃兔兔？的那個白蓮，有的人或許會有疑問，兔子它是一種寵物，我們中國人確實不提倡吃寵物，但是兔子它也是分類的，有所謂的肉兔，說白了它和人類飼養的雞鴨都是一樣的，既然雞鴨豬你也吃了，那麼兔子為什麼就不能吃，難道她就不是一種偽善？一種標榜自己的優越感？有的人他不會對別人的行為指指點點，不會有意無意的的改變別人的生活，行為，語言，管理好自己的言行，不傷害，妨礙別人，私以為這就是一種道德，一種善良。
冬夜vs蘇齊
朋友好，我來回答這個問題。（我是-我的快樂就是活著）。我感覺的善良，應該首先，有同情心，有感恩心，不自私，懂得”讓著”別人。永遠考慮別人的感受。不在背後嚼舌頭。挑撥離間。喜歡幫助別人。從來不圖回報。但是，善良不等於懦弱。善良的人也有底線，有原則的（善良）[微笑][微笑][微笑][微笑][微笑]
我的快樂就是活著
真正的善良是融進骨子裡的，由內而外無法偽裝，一言一行皆能感之。
首先是內心的善良。有同情心和共情心，遇事能推己及人、換位思考、善解人意，理解別人的不易和難處，很容易被人和事感動。
其次是語言的善良。"良言一句三冬暖，惡語半句六月寒"，日常生活中不出口成“髒”不惡語傷人，說話得體，言辭溫和，用溫暖的話語溫暖身邊的人。
第三是行動的善良。笑是人類最美好的語言，真誠的笑容能感染周圍的人，改變別人的心境，帶來愉悅的心情，讓人如沐春風；在別人需要幫助的時候，發自內心盡己所能，做一個熱心的“居委會大媽”、腿腳勤快的“搬運工”、不太熟練的“修理工”，在朋友或同事遇到苦惱時做一個“垃圾回收站”或電臺熱線的“知心姐姐”，不議人非，不計人過，不落井下石，不背後插刀。
大災大難面前捐獻愛心更是大愛大善。
如此，即可。這樣的善良很容易做到。您同意我的看法嗎？請關注留言，我們一起交流探討好嗎？
