春天到了，楊柳開始發芽啦，我們經常在古代詩歌中看到“楊柳”這個意象，可是，如果你以為“楊柳”=“楊樹”+“柳樹”，那就屬於望文生義，大錯特錯了。
在植物學分類上，楊與柳同屬一科，它們有一些共同的特質，比如都有白絮紛飛的現象，但二者分屬於不同的屬，區別還是極為明顯的。不過，古詩中的楊柳多指柳樹，《爾雅》中說 ：“楊，蒲柳也。”所以，“則楊可稱柳，柳亦可稱楊，故今南人猶並稱楊柳”。
01 “楊柳”的別樣風情
柳樹那細柔修長的枝條在春風中搖擺的動人風姿，常常引人讚歎。最有名的要數賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。宋代詩僧志南的一句“吹面不寒楊柳風”更是巧妙，把楊柳和風融為一體，讓人彷彿感受到早春和風的暖意。
古人常用柳來比喻美麗的女子。如女子身材苗條、腰枝柔軟可稱為“柳腰”，女子眉毛細長秀美可稱為“柳眉”。唐代詩人白居易曾寫下“楊柳小蠻腰”的詩句，用楊柳來讚美侍女小蠻的纖柔腰肢，“小蠻腰”由此廣為人知，後人就用“小蠻腰”來形容少女婀娜柔軟的腰肢。
02 “楊柳”與“白楊”無關
在我國古代詩歌中，往往楊與柳並舉。如隋朝的《送別》一詩 ：“楊柳青青著地重，楊花漫漫攪天飛，柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。”詩中提到的“楊”和“柳”實際上就是柳樹，楊、柳對舉，是出於文學修辭的需要。
先秦時古人已有在墓旁植樹的習俗，植樹的品種和墳墓的大小都有一定的規定，比如天子植松樹，諸侯植柏樹，大夫植楊樹，士植榆樹等，其中種植楊樹是較為常見的。從漢代起，古詩中開始出現“白楊”的意象，並且與死亡和墳墓相伴。自此之後，輓歌、悼詞中多用白楊來寄託哀思，這種風氣經過魏晉的發展，在唐代達到鼎盛。
話說唐高宗下令新建蓬萊宮，由司農少卿梁孝仁負責修建。當時宮中各個庭院都種植了白楊。在修建過程中，將領契苾（bì）何力前來參觀，梁孝仁就指著那些白楊對他說，這些白楊都是速生種，三五年後，整個宮中就會變得綠蔭處處了。契苾何力雖然是來自鐵勒部落的大將，但對於漢族文化卻是相當熟悉，他沒有正面回答梁孝仁，而是口吟了兩句古詩 ：“白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。”梁孝仁一聽，頓時驚出一身冷汗，明白了他是在點醒自己，白楊是墳墓旁的樹種，不應該種植在皇上居住的地方，自己一時疏忽險些犯下大錯！梁孝仁立即下令將所種的白楊統統拔去，改種梧桐，同時，沿著宮牆還種植了柳樹，成為當時一大景觀，後世詩人張祜（hù）的“萬樹垂楊排御溝”，韓翃（hóng）的“寒食東風御柳斜”都是在描寫這些柳樹。
03 “折柳”情依依
柳樹那細柔修長的枝條在春風中搖擺的動人風姿，常常引人讚歎。最有名的要數賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。宋代詩僧志南的一句“吹面不寒楊柳風”更是巧妙，把楊柳和風融為一體，讓人彷彿感受到早春和風的暖意。
古人常用柳來比喻美麗的女子。如女子身材苗條、腰枝柔軟可稱為“柳腰”，女子眉毛細長秀美可稱為“柳眉”。唐代詩人白居易曾寫下“楊柳小蠻腰”的詩句，用楊柳來讚美侍女小蠻的纖柔腰肢，“小蠻腰”由此廣為人知，後人就用“小蠻腰”來形容少女婀娜柔軟的腰肢。
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