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前一集我们去了怒江大峡谷最为险峻的那恰落峡谷，这一集我们去看看茶马古道。
滇藏茶马古道大约形成于公元六世纪后期，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，南起云南茶叶主产区西双版纳易武、普洱市，中间经过今天的大理白族自治州和丽江市、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。
茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，从秋那桶上面的初干村那条山路，北向走察瓦龙往察隅，往南经丙中洛去滇南地区。
几年前还有马帮在穿行，也就是说，这是一条“活的”茶马古道。现在通了不少公路，古道几乎荒废，马帮基本绝迹，只有采山药的本地人在走了。
从秋那桶出来，过了朝红桥，往右开始徒步茶马古道，前左则是去那恰洛峡谷及秋那桶。
古道从山体上开凿出来的路极为狭窄，仅能容身一马一人。
从这里到雾里村只有2公里，刚刚下过雨，这会儿四周云雾环绕，一侧的怒江水宁静异常。安静地走，不敢“高声语”，恐惊这虚幻的世界。
不同的天气不同的效果。昨天艳阳高照走的那恰洛峡谷，显得清幽，今天阴雨天云雾缥缈，显得虚幻。如果是雨季来此，定是虎孔川震，荡气回肠。
沿着茶马古道走约2公里，远远望见一片长长的斜坡上，大片的麦田中错落着约二三十户人家，褐色的房屋与碧绿的田野交织着，一面临江三面倚山，与公路隔江相望，这就是藏于深山的雾里村，一个怒族村落。
雾里村目前依然不通车，村民们要进出村寨的话，必须走过茶马古道。
很轻松的走到茶马古道尽头，雾里村的房屋和田地历历在目。通往村子的道上草木掩映，但不影响徒步的速度。
怒江大峡谷沿岸一带居住着怒族、傈僳族、独龙族、白族、汉族、藏族等，信仰着天主教、基督教、藏传佛教、原始宗教，甚至存在一户多教，不同教派和谐共存，被称为“人神共居”的世外桃源。
在雾里村，我们寻一家交流。这一家男主人信奉天主教，妻子是迪麻洛的藏民，他们家有二个可爱的孩子。向他们请教了天主教和基督教的区别，多教并存以及一家多教的存在会不会引起不便或争议，同时也互相交流对藏传佛教的一些看法。可以得出一个结论，那就是在我们认为十万个为什么的事，在本地人心中，却是再平时不过了。
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@林子，多平台旅游达人，自媒体人。
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