你怎么看有人嘲笑丁克一族:“我老了不一定有人养,你老了一定没人养!”的言论?

一叶茶1982


对丁克人家评价不在于养老的问题,而在于他们的人生观。

丁克人家成员几乎都是从小到成年过着衣来伸手饭来张口受父母疼爱的生活,学业完成后(成年),成了家,觉得有了生活的压力。除了要工作外,还要担起家庭责任,特别是现实社会生养小孩的成本特别高,要花费许多经济成本,花费许多精力,更要负出许多关爱的心血。而他们想要的只是过养尊处优的生活。不生孩子节省很大一款钱,自由自在,无牵无挂,有时间娱乐、交友、旅游,放心玩乐,大把花钱,尽情享乐……所以就丁克了。

丁克族是民族中自私自利思想的集中表现,与传统民族人民尽家庭责任尽社会责任的思想违背,不值得提倡效仿,而应摒弃之。


岁月66195553


我只知道老年人好像都没有好下场。

过年回老家,总是会听到邻居说,谁家的奶奶,依靠捡破烂生活,死的时候都没人知道,她女儿来看她才知道已经死了。

我奶奶,八十几岁,四个儿子。去谁家生活,谁厌烦,一个儿子家轮流住一个月,谁都不让多住一天。她一个不爱麻烦别人的人,八十几岁自己做饭吃,至从摔断腿只能靠四个儿子救济。

在床上躺了两年最终还是去世了,在死之前痛的,天天喊着给她刀,给他绳子让她死吧。

她的妹妹,更是惨。没人管,求她儿子给她口饭吃,不给,下着大雪活活饿死在她儿子的门前。

小时候朋友的奶奶,现在快八十了,三个儿子。小儿子出去打工失踪三十四年了,二儿子跟别的女人跑了,(二儿子已经结婚有三个孩子了),大儿子不管她,她托邻居跟她大儿子说一声,给她点钱,她大儿子说,你怎么不给?

人家邻居好心给她儿子传话,她大儿子就这样怼人家。

过年因为疫情得原因,封村,我们上街买食物,看到一个庄稼地里一个破破烂烂的房子,里面住着一个看起来像八九十岁的老太婆,她坐在院子里,没人跟她讲话,跟她聊天,觉得甚是可怜。觉得她这每一天都是怎么过来的。被封在村外,住在庄稼地里,每天就一个人,该如何打发这慢慢岁月。

总之。我看明白,老人有孩子,辛苦付出一生,老了都没有好报的!


南倾御


我觉得丁克没人养跟有孩子却不一定有人养的情况是完全不同的。

1)丁克的人已预知晚年无孩子照看

丁克因为早年没有孩子牵绊,两人的生活质量相对养孩子的家庭高些,鸡毛蒜皮的事会少很多。另外因为没有孩子养育及教育费的支出,且年轻时足够有精力做事业,总体存款会多些。稍微有些理财想法的人,应该在年轻时就已为未来做好打算。

很多丁克家庭,最后肯定是选择养老院的,而且因为有打算,一般也会存够足够的钱住好些的养老院。


2)有孩子的人晚年过得好坏是概率问题

早期能拼事业时,很多父母却因为要育儿而失去了机会。而后来因为育儿又有大笔持续的支出,大部分父母的经济总体还是处在收支平衡中,尤其现在如此注重孩子教育的社会风气下。另外就算完成了教育,之后还要替孩子准备婚房,搭上半辈子积蓄,到晚年手上可支配的钱并不多。

而孩子的成才虽说是概率问题,其实某种程度也是父母早期教育的结果。可能父母的粗暴教育,过度教育或压力教育,孩子最终只成了个普通人甚至不肖子,那么指望他们养老实在过于艰难,现在甚至以后年轻人的压力大家是可想而知的,若年轻人还要负担父母,那几乎举步维艰。

好些的父母可能自己就已准备好了住养老院的钱,只期盼孩子到时候来看看,获得些心理安慰。但这比起丁克家庭没希望也没绝望的心境,也不会舒服多少。

总之,每个人都有选择自
己生活的方式,只要能过好自己的生活,不给社会添堵,我觉得都应该尊重。


叶苏格爱娃


丁克族们不想生孩子,自然有不想生孩子的道理,从法律方面讲,不生孩子既不犯法,又不犯规。别人无权指责,自己也沒必要在意别人说些什么,我不生孩子我做主,何必在意别人的潮笑,当然,人言可畏,涶味星子淹死人,确实也很耐人。一,事物都有二面性,如果,大家都崇尚丁克,人类将无法传宗接代,将来在地球上消亡是迟早的事,这孔怕也是大多数人所担心的。二,对于丁克者来说,基本没有生养孩子,教育孩子的负担,享受生活是肯定的,问题是,将来老了,夫妻俩总有一人先走,留下的,只能孤身一人,寂寞难耐是肯定的。人生在世,种瓜得瓜,种豆得豆,付出与收获是克观规律,在同等条件下,即便进住养老院,没有子女的关爱,是丁克族们必须面对实际问题。


亮剑3549


嘲笑固然不对,但对丁克家庭我却不以为然!丁克听上去挺不错,其实归根结底是自私自利的表现!大了说你不为国家做贡献,小了说你不为你的家庭做贡献,再往小了说你不为你的爱人做贡献!





軍統鬼子六鄭耀先


如果你要问我,这一生有个什么贡献,我可以骄傲地回答你:“我养大了一对儿女”。首先,我生育他们就没有想过、就没有指望过他们给我养老送终。生他们是我的爱好,养他们是我的责任。而当我老了,他们是否赡养我,那是他们的事,但我坚信,我怎样对他们,他们就会怎样对我。

回到题主所问,别人怎么过是他(她)的事,关于丁克族的赡养那是后话,咱们先说说为谁生孩子。往小里说是传宗接代,往大了说是为了名族国家。我认为这是作为一个人与动物最本质的区别。虽说法律并没有龟腚“结婚生子是每个公民的义务”,但,作为一个好好的人干嘛要“默默无闻”过一生呢?连草木还开花结果、大雁经过还留声啊。

我无意对丁克族说长道短,毕竟这是少数。别人爱怎么过都不妨碍我,人生苦短,自私也好,无私也罢。有儿有女有有的烦恼、有有的快乐。无儿无女有无的快乐与烦恼。究其根本,我深刻的明白一个道理,生子好还是不生好,你的选择决定不了你的未来,决定你未来的是你怎么做人。


飞鹰10096


想丁克没问题,我只说一点,不要年轻的时候想着潇洒不用承担养孩子的责任,到老了还要麻烦侄子侄女什么的来照顾自己。你又没有养大过侄子侄女,没有在人家的成长过程中担当过家长的角色,没有含辛茹苦的养育之恩,你凭什么到老了让人家赡养你??说白了,你的侄子侄女也有自己的父母要照顾,还有公公婆婆岳父岳母要照顾,又得还房贷车贷,你身为伯伯叔叔姑姑,不仅没想着帮衬小辈儿,反而还要给小辈增加养老的负担,凭什么??你要去世之后把所有的财产都留给侄子侄女,那还可以考虑一下,你要什么都没有,还要强行用亲戚关系绑架着人家给你养老,抱歉,我想没几个人心里会乐意。


老天爷赐个名字


有儿女的人,大部分到老了,都是失望的多,说自己儿女孝顺的,也都是自己欺骗自己,好坏自己心里知道。丁克族一辈子按自己的方式生活,不用辛苦一辈子为儿女操心,没有希望,就没有失望,而且所谓的到老了会孤单的说法是错误的,因为既然选择丁克,就是不喜欢热闹,不喜欢被打扰,总比儿女回来,保姆似的做一大桌子饭菜,人家走了,累够呛的强。自己想出去旅游就旅游,有儿女的人,你想花自己钱去旅游,人家都不愿意,怕你花光了钱,给他们留什么?你出去旅游,谁给他们照顾孩子?现在的儿女,可不是五,六十年代的儿女了,现在的儿女都自私,即使真孝顺的,就一个孩子,到时候四个老人,你让他咋照顾?自己工作都顾不过来,让他请假照顾你吗?不上班就没钱,你让他喝西北风活着吗?


岁月如歌66322


当下社会、其实这种嘲笑他人的同时又何尝不是在嘲笑自己呢?

一、有儿有女,老无所依,是普遍存在的:

1、在农村,有很多空巢老人。由于城市化的变迁,很多人少小离家、为学业、为工作、后期为婚姻和家庭。离开滋养自己的故土,甚至一年难得回一两趟看望双亲。这与其是经济的繁荣,也是社会很多人的悲伤。月是故乡明!很多时候何尝不思念故乡!不是故乡有多美,而是故乡有牵挂最亲的人。

2、社会进程加快,物质生活高速发展,下一代竞争激烈,面临更大的生活压力。所以做为普通的父母,倾尽一生的财力、物力,让孩子受到更好的教育,更好的生活。发现等孩子一毕业,又面临失业、求职难、低薪…为了他们的婚姻,家庭,再次倾注仅剩的能量。可谓周而复始、生生不息,为人父母、必化成火,燃尽成灰。等孩子成家立业后,孩子为自己的事业也是无瑕顾及双亲!

我想很多人和我一样,为生活,为事业奔波。每到过年,父母电话就提前一月不断响起,问何时回家?准备了几个月的腊肉、养了一年的鸡鸭鱼,就为那大年三十的一个小时,一餐饭!可我们又为父母做过多少,很多东西是替代不了他们的陪伴和孤独。

二、丁克膝下无儿无女,老无所依

夫妻自愿放弃儿女、享受自由、轻松。在一定的程度是不符合人类繁衍的逻辑,当然每个国家也是不鼓励的。不孝有三、无后为大!但是也没有触碰法律,也是合法公民。所以没有必要去指责,万千世界,熙熙攘攘,正是不同的彼此丰富着世界。

有孩子,更多的享受孩子带给我们的快乐!从他们开始笑、开始走路、开始背着书包上学、开始成长为一名阳光、健康、有责任和担当的男子汉或巾帼须眉。我们为人父母也知足了,至于回报,又有刻意的去计划过呢?所以有或是没有,等我们快老了,好好计划好未来的生活才是最重要!人生一路走来,其实陪伴自己、也真正属于自己的是伴侣,这是最值珍惜的!

最后分享一部电影《人生的果实》:不仅有小春日和,还要努力结出秋收之果!

这也许就是在勉力丁克一族吧!


家居人一风315


有儿女还孤独终老的人活得更可怜,丁克的人虽然没儿女,但钱是花在自己身上,得吃得玩得享受,没有儿女的拖累,轻轻忪忪过了一辈子,比那些省吃俭用,给儿女当牛做马一辈子,最后还是得孤独终老的人活得值得,起码为自己活了一辈子,如果有来世,我一定不要小孩,养一条陪伴,轻忪自在过一生。


分享到:


相關文章: