每一次疫病的發生能不能歸咎於自然界對人類的懲罰?

樂州樹


每一次疫情的發生都是對我們人性的考驗,通過這個考驗能夠讓我們人類向更高的層次進發,促使我們人類向更高的心靈和生存層次進化發展,進而完成我們人生的使命,靈魂的進化。


心靈鋼琴


孔孟之鄉,禮儀之邦,尼山布衣前來捧場。我是尼山布衣,我來回答。

尼山布衣認為,疫病的發生應該與人類對自然界的過度索取有關。近年來,全球氣候變暖已是不爭的事實,溫室氣體的大量排放,南極冰川的不斷融化,海平面不斷上升,導致極端惡劣天氣頻發,一些人類未知的微生物、細菌、病毒開始出現;濫採濫伐、濫殺野生動物,對自然界不知敬畏,一些寄存在野生動物身上的細菌、病毒通過中間宿主傳染給人類,造成人與人之間的病毒傳染。這應該就是自然界對人類的懲罰。萬物皆有靈,因此,人類應該吸取教訓,善待自然,善待自然界的一切生命。

西方學者達爾文認為,在自然界,“物競天擇,適者生存”,這是物種之間及生物內部之間相互競爭,物種與自然之間的抗爭,能適應自然者被選擇存留下來的一種叢林法則。

對於疫病的認識,西方人認為是自然界對人類的懲罰,但他們對待這次新型冠狀病毒疫情的態度,讓人不敢苟同。英國、瑞典等國家的態度是順其自然,放任不管,不檢測、不隔離、不公佈,讓人們自然獲得免疫力,任其自生自滅。尼山布衣認為,這種消極的態度,不利於疫情的控制。我們既要尊重自然,但也要充分發揮人的主觀能動性,以積極的態度,科學的精神,戰勝一切疫病。

我國中醫學認為,瘟疫的病因是疫毒,與“非時暴寒”“非節之氣”密切相關,多認為是受到“時行乖戾之氣”,也就是帶有致病因素不正常的邪氣傷害所致。

道家認為,人法地,地法天,天法道,道法自然。

人在大地上生存,遵守大地萬物生長作息的規則;

大地承天,萬物的生長繁衍和遷徙是依據自然氣候的變化而進行的;

自然氣候,天象變化遵從宇宙間的“大道”運行;

而宇宙間的“大道”,則是世間萬物本來的樣子。

中醫認為,凡時行者,春時應暖,而反大寒;夏時應熱,而反大涼;秋時應涼,而反大熱;冬時應寒,而反大溫。此非其時,而有其氣,是以一歲之中,長幼之病,多相似者,此則時行之氣也。

出現“非時暴寒”“非節之氣”,破壞自然規律,就會導致瘟疫的發生,這是我國古代先賢通過千百年的實踐總結出來的經驗教訓。


尼山布衣


人類征服自然的過程,也是與自然界病毒和細菌鬥爭的過程,從鼠疫,霍亂,傷寒,痢疾,SARS,新冠等以後還會出現,每次疾病的發生讓我們對自然,對自身也會有更新的認識。如果以後人類走向太空,面對未知的太空,更大的生化危險可能在等待我們,難道我們就畏懼太空對我們的懲罰就停下前進的腳步,停下探索未知的求知慾?那麼人類怎麼進化,怎麼走向更好的文明層次呢?




九井塘人


人們對大自然的愛戀,不僅有藍天白雲,山川河流,花鳥蟲魚,更有那種烙印在兒時的記憶,在清澈的小河裡嬉水,魚兒伴遊,兩岸翠柳飄飛,山間的野果,自種的香瓜,甘蔗…都是那麼的清新香甜可口,不知什麼是頭疼感冒,樂趣無窮,觀現在都己成為舍求,大自然對人類的懲罰,伴著人類對大自然的過度的開發,而日己嚴峻,請珍惜自然留給後人一片潔淨的藍天。











張毅副食批發部


對自然環境保護本是一個龐大、系統性的工程,關係著千千萬萬人的命運,所以,這就需要所有的配合與努力。人類只有一個地球,而地球正受到各種汙染的侵襲,廢物汙染、水質汙染、空氣汙染、噪音汙染等。

應從減少或不用一次性的用品,一次性筷子,一次性飯盒等方面做起。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利,卻使生態環境付出了高昂的代價。

應當節約資源,減少汙染。節約用水,節約用電,不隨意亂扔垃圾,同時注意回收和循環利用等。只有這樣,我們才不會透支我們有限的資源,才不會給我們自己和我們後代留下遺憾。

自覺地保護動物,保護植物,與其它生物和平相處。因為其它生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環節,缺少了它們,我們的生活也將受到影響。

人類社會的發展,是經歷了漫長的歷史過程。縱觀人類文明發展的演變過程,共經歷了三個文明發展演變時期。

從最初的刀耕火種的原始文明發展到精耕細作的農業文明,再到之後的機械化,電氣化為標誌的工業文明。我們更應發現,人類在文明發展的演變過程中,對環境的破壞越來越大,對環境的影響也越來越大。原始文明時期,人類把大自然當作崇敬的對象。人們認為:自已是自然界不可分割的一部份。人與人,人與自然的關係是和諧的。原始文明時期對環境的破壞是最小的。

農業文明時期,人們依靠自然力獲得自身的進步和發展。人與自然的關係開始由最初的和諧走向對立,人與自然開始走向對抗。在這個時期,人類中心主義萌生。人類對自然環境的破壞逐漸加大。

工業文明時期,發展特點以機械化、自動化為主,生產方式也由手工生產轉變為機械生產。人們對自然的破壞程度也在這個時期達到了必須的程度。一系列問題暴露出來了。如今全球氣候惡化、臭氧層被破壞、酸雨的產生,物種滅絕加速等方面的問題。正是這些問題的產生,已經嚴重影響到了人類社會的進步和發展。通過人類遭到歷次自然災害對我們人類的報復,此時,我們更應反思人類與自然之間的關係,找回人與自然本有的那份和諧。更應清醒的認識到,人類在大自然面前的渺小,擺正人類的位置。因此,我們通過這次疫情的侵襲,更應樹立保護環境的意識,從此刻做起,從生活方式的一點一滴做起。


科學探索未知世界


謝謝!

華廈先祖對天地之道,自然法則的認之遠勝於我們的今天。古人對天地、自然的尊重是認真的!所以才有了天人合一的思想觀念。有了天、地、人的謙讓排位。

今日,我們對大自然的無視來源於人類的傲慢。來自於唯務科學觀。認為人定勝天!但管控一切,科學還是無力達此高度,,大自然的每一個衝動皆以人類的哭泣而遺忘!還無歡慶高歌的先例記錄,,

人類慾望與必然要求這些內外因素,迫使我們無限制的侵害著大自然的一切!人類的所做所為,還用大自然來報復嗎?我們踩踏著眾生平等的古訓之上,拼命搶奪著吞噬所有!而病毒隱藏於自然萬物中是順應生存。恐怕並非是主動進入人體,而是我們搶奪之果。。

如果人類滅亡,完全是我們自已的選擇!無知、慾望引發大自然的奮怒是遲早暴發,,冰山在融化。世界第一高峰正在長出綠色小草。而人類正扛著科學的標誌,在任性的大道上奔跑、、、


大莫僧人


大自然是讓我們敬畏的存在,可現在的人們心太浮躁了,以為自己無所不能,覺得自己可以控制這個地球上的一切,狂妄自大終究是要付出代價的,而每一次的重大疫病也只是大自然的小小懲罰,等到一切都失控的時候真正的懲罰才會到來,天公地道一直都在。


繽紛嵩山


在大自然面前,人類其實就像是微不足道的小細菌。就像人體中也有許多益生菌和病毒在抑制和消滅致病菌那樣,自然界的疫病同樣是生態平衡的重要環節。當然,如果人類自作孽,不善對自己賴以生存的環境的話,各種災難會來得更多更快更嚴重。人會自救,地球也會。


素園主人


天地不仁 以萬物為芻狗,自然界不會懲罰任何生物,只有萬物自己作死。天地按其自身規律運行,當適合萬物生長的時候,萬物就自然生長,當山崩地裂的時候,萬物滅亡,週而復始,運轉不怠。


蚊旅天下


我個人認為:不能說是一種懲罰。大自然的規律,優勝劣汰。對人來說也是一樣的!


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