听红歌长大的少年
初时不知画中意，再见已是画中人。人生如此，走过方知其中滋味。
幼儿时期渴望站立走路，觉的那样就能自己跑着玩了，自由自在多好，等真正离开父母的怀抱时，才发现原来走路好累，有父母抱着才好，坐着父亲的肩头更舒服，可以站的高望的远；于是就渴望着自己也能长高点，像父亲那样高大，那样就不用站在父母肩上看远方，可以自己去看世界，做自己梦中想做而做不成的事，于是整天追问父母“爸爸，我什么时候能长得和你一样高，爸爸说过几年你就长的和爸爸一样高了，不过真不想你那么快”；眼中带有一丝叹息，当时不明白为何。总希望自己快快长大，像哥哥姐姐们一样做很多很厉害的事；小时候老师或者父母经常问，“长大了想做什么？回答的五花八门，给老师说，我想当教师，学习很多知识后像老师一样教书育人；给爸爸说，我想当科学家，发明很多东西，帮爸爸干活，给伯伯说，我想当军人，像你一样带他们打仗”……
十数年真正长大后，发现城市繁华，就踏上了城市追梦的路，但英才济济，想要有一番成就是如此艰难，就像毛主席的《沁园春.雪》中的两句一样～“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰”；上下五千年，帝王却如沧海一粒。豪情过后就是平凡，结婚生子，财米油盐；无休止的会议，无休止的争吵，属于自己的仅仅是临下车前那最后一只香烟。
父母已苍然白发，再也背不起自己硕壮的身躯，儿女每日花销，哪一样又都节省的掉，倦又不没办法逃避，已经承担责任的年纪，成了父亲后，碰到了儿时同样的问题时，哑然一笑。
采菊东篱下，悠然见南山。随着金融的普及，财务自由更多的成了拜托这种的希望，各种补习，努力。但金钱的游戏胜利者往往不属于大众，逃离的希望又如镜中花，实现的少又少。
采菊东篱下，悠然见南山”
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
疲惫不堪，但责任的重担又不能丢弃，“采菊东篱下～独钓寒江雪”也只能记在心头。何时才能有这闲暇，等一等，再等一等，再过几年孩子大了，能放下担子时，再说吧。压力促使逃离，渴望也就更加迫切；逃离也就成为梦想……
这也许就是原因吧！
得到的也许不是想要的，得不到的确总是希望的；不知对错。
疾跑ing的蜗牛
很高兴回答这个问题，我是菩提花🌸！
采菊东篱下，独钓寒江雪，从字面意思上简单理解，这是一种，没有压力，没有竞争，悠闲的一种生活方式。独钓寒江雪选自柳宗元的《江雪》，当时柳宗元写这首诗的时候，他做的是个什么官呢，就是永州司马，他没有这个权利，因为他是被贬的，所以当时柳宗元等于是带衘带职被流放到永州，心情非常郁闷，居住条件也不好，他母亲跟他一块去之后，没过多长时间就去世了，所以他当时是一个人，是一种非常绝望的心里状态，绝望到什么程度呢？什么鸟都没有了，什么动物也没有了，什么人也见不到，就这一个孤老头子，在这半路中间，钓这点寒江的雪，他已经愤怒到极点，也无奈到极点，最后他也也痛苦到极点，但是文学家有个好处，他生活中的痛苦，在艺术上能转变成极致的美，实际上当我们读这首诗的时候，我们感觉到的是，他写了一个雪的世界，在这个雪的世界里面，有一个超乎尘外的老头，他在钓他的心灵，他的心灵是纯净的，实际上，他的所有的苦都被过滤掉了，呈现给读者的是一个孤独的美，所以这首诗之所以源远流长 大家都那么喜欢，他的内涵就在此处。
采菊东篱下，作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境，但是事实上，陶渊明诗文中，表现焦虑乃至愤激的情绪，还是很多。
现实生活中，压力是蛮大的，尤其到了中年，这个大家都非常理解，各有各的不同，只不过是向往那种生活，对于采菊东篱下，独钓寒江雪，会成为一个梦想。
菩提花pth
“采菊东篱下”出自陶渊明《饮酒·五》，后面一句是“悠然见南山”。“独钓寒江雪”则是柳宗元五言绝句《江雪》中的一句，前面一句是“孤舟蓑笠翁”。这两句诗表达了不同的意境，也内涵着不同的价值取向，以及人生追求。
但是，若说许多中年人都追求陶渊明、柳宗元诗句中的梦想，恐怕有以偏概全之嫌。大概，把陶渊明诗句所表述的意境当做梦想追求的，倒是为数不少。而“独钓寒江雪”则远远谈不上梦想，若是讲白了这句诗的含义，似乎便没有多少人愿意去追求这样的境遇。
陶渊明的人生境界
《晋书·陶潜传》说，陶渊明，又名潜，字元亮，祖上曾做过西晋大司马，祖父做过南昌太守，名副其实的官宦世家。陶渊明最先做的官是州祭酒，大约是州府掌管飨宴时酹酒祭神事务的官员。陶渊明不堪吏职约束，很快就辞职不干了。后来，州府召他担任主簿，做主官手下的掌管文书的官员。这个职务一般都是地方长官任用最信得过的人，很有些权势。从祭酒到主簿，职务上升了一大截，但陶渊明没有应召赴任，而是种地自给。不久，就抱病在家。
过了一段时间，陶渊明还是出来做官了，担任了镇军、建威参军。陶渊明所任的官职，都是在州府一级，虽然官名很大，但不能与朝廷大员相比。比如镇军，在宋代以前，朝廷便有这个官衔，但还有后缀职务限定。《三国志·陈群传》就说，陈群曾经担任镇军大将军，领中护军，录尚书事。即便陶渊明的镇军不能与陈群相比，但之于主簿而言，大概也是升职了。
官越做越大，陶潜反而对亲戚朋友说：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎?”意思是说，我想给大家拂弦而歌，能不能赚到些回家隐居的费用啊？“三径”典出晋代赵岐 《三辅决录·逃名》，代表隐居之所。官府管事的人听了陶潜的话，知道此人不愿意在此地做官，就让他去彭泽县做县令。
到了彭泽，陶渊明只要求大家种秫谷。干完这个差事，就不管事了，整天以醉酒为满足。陶县令生活简朴，不巴结上官。有一次，郡守派员前来巡察，县吏告诉陶渊明，应当穿戴整齐去见上差。陶潜叹了口气，说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”于是，陶潜做《归去来辞》，挂印而去。
此后，朝廷又来征召，陶渊明便再没有出去做官了。陶潜过上了隐居生活，整天与乡里乡亲们饮酒、游山玩水，断绝了与官府的一切往来。
陶渊明隐居，绝不是作秀，而是真正的厌倦官场，情愿过乡野生活。边饮酒边作文，留下了不少名篇佳作。陶渊明曾说，夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。大概，《饮酒》诗就是在北窗之下所作吧，否则，怎么“悠然见南山”呢？
陶潜结庐所在，一定是种了很多的菊花，秋风送爽，花气醉人，采菊东篱，悠然自怡。这样的诗情画意，如此的闲情逸致，对于最是为自己以及上下老小忙碌之际的中年人而言，确实犹如梦境一般。哪怕偷得半日之闲，恐怕都是一种奢望，“采菊东篱下”也只能做做梦罢了。
柳宗元为何作《江雪》
刘子厚曾经在朝廷为官，做到了监察里行，职事相当于监察御史。柳宗元少年即有才名，凭借科举考试进入仕途，出任秘书省校书郎。继而，又参加博学宏词科考试，被授予集贤殿书院正字（从九品上）。唐贞元十七年（公元801年）时，被任命为蓝田尉（正六品），两年后，调入京城任职。
从柳宗元的早期经历看，也是凭借自己的实力，一步步往上升职的。期间，经历了由地方官员到京官的历程。进京做了官，就意味着仕途越来越宽广了。因而，踌躇满志的柳宗元决心在朝廷中大干一番，一展政治抱负。于是，便参与了王叔文改革，也就是历史著名的“永贞革新”。
起初，改革还算顺利，王叔文集团占据了明显上风。柳宗元也被提拔为礼部员外郎，掌管礼仪、享祭和贡举，负责为朝廷选拔人才。但是，就在柳宗元春风得意的时候，形势急转直下。永贞元年4月，宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍立李纯（淳）为太子，“永贞革新”领袖王叔文被削职罢官。同年八月，唐顺宗在宦官、大臣的胁迫下让位，发生了“永贞内禅”。这段历史非常清楚的显示，“永贞內禅”与“永贞革新”有着十分密切的关联，王叔文集团就此一蹶不振。
唐宪宗即位后，开始清算王叔文集团，多人被谪贬到边远之地任司马，造就历史上著名的“二王八司马”，柳宗元就是“八司马”中的一员。起先，唐宪宗把柳宗元谪贬为邵州刺史，在途中走了两个月时，柳宗元又接到诏书，再贬为永州司马。
永州有“南荒”之称，远离朝廷，孤身无助。到任半年后，母亲去世，柳宗元陷入了前所未有的孤寂之中。曾经在京为官，也曾面临重大机遇，继续辉煌的人生，竟然在几个月时间内，落到如此境地，柳宗元不得不以“孤舟蓑笠翁”自喻。
身在南荒之地的柳宗元，时刻期待着皇帝宣召，重新回到京城做官。但是，人生如梦，永州司马任上，不知不觉十年过去了。大概，就是在这人生最悲凉的时刻，柳宗元写下了《江雪》：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
对比永州司马当时的心境，这首诗其实是一首自况抒怀之作，诗中的景象恰是作者处境的真实写照。此时，朝廷再也没有人为他撑腰说话，他只能像一个孤独凄凉的钓翁，独守一只小舟，在漫天风雪中垂钓。柳宗元所钓者，大概就是功名吧。
“采菊东篱下”的主人有官不做，官越大越懒得做。“独钓寒江雪”的主人却恰好相反，求官不得，理想抱负犹如寒江之雪。
一个是梦想，一个是绝望
从上述分析来看，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”可谓人生梦想。这种梦想又正是在仕途中沉浮，为案牍所劳形者的一种逃避的梦想。但是，这种梦想只属于陶渊明，之于所有的“中年人”而言，无非是一种忙碌时的遐想，业余时间的叹息，辛苦之余的哀怨。
其实，实现陶渊明的“梦想”并不是很难，人到中年，都具备这样的能力。我曾经回到故乡，萌发过归乡隐居的念头，假如真要付诸行动，不需要花多少钱，就能拥有陶渊明那样的生活。盖一间茅舍，开一扇北窗，夏日饮酒纳凉，半醉半醒中抬眼眺望，南山便就在眼前。然后，栽一篱菊花，赏花饮酒，岂不是就陶渊明了么？
忙碌之后，闲暇之余“采菊东篱下，悠然见南山”，也是一种对理想的追求与人生的释放。与大自然亲密接触，享受大自然的美妙，心旷神怡，何尝不能体会陶渊明式的生存方式呢？
因而，我并不主张一定要学陶渊明那样，“怀良晨以孤往，或植杖而芸秄，登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，过着“结庐在人境，而无车马喧”的世外桃源般的生活。所以，偶尔走进“梦境”，但却不可永远停留在梦中。“心远地自偏”，似乎也无不可。
不难，但并不一定就实现得了。因为，人生有很多的羁绊，很多的难舍，也有太多的名利束缚。哪怕有一丝闲暇，也是在大自然中匆忙的走马观花，难以入梦。况且，很多人宁愿如柳宗元那样，独钓寒江雪，也不愿意真心实意的追求陶潜的人生境界。
忽然想起孔稚圭《北山移文》的几句：“诱我松桂，欺我云壑。虽假容于江皋，乃缨情于好爵。”很多隐居者，大约如孔稚圭所言，其实都是在“独钓寒江雪”。
柳宗元的境界说透了就是一种孤寂中的绝望，寒江之雪能够钓得上来吗？
在永州呆了十年后，唐宪宗元和十年（公元815）1月，柳宗元终于接到诏书，启程北上。但是，经过两个多月跋涉到达长安后，尚未来得及洗去满身征尘，便又被贬为永州司马，这年3月，再度南下。公元819年，唐宪宗大赦天下，在宰相裴度的关照下，敕诏柳宗元回京。但是，尚未启程，柳宗元就病死在柳州。
柳宗元的境遇为何如此凄凉呢？这件事情与王叔文大有关联。《新唐书》说:
叔文沾沾小人，窃天下柄，与阳虎取大弓《春秋》书为盗无以异。宗元等桡节从之，徼幸一时，贪帝病昏，抑太子之明，规权遂私。
虽然后世也有为王叔文鸣冤叫屈者，但当时的情况确如《新唐书》所言，王叔文没有得到更多的支持者。这便是柳宗元孤寂无援，无奈“独钓寒江雪”的深层次原因。
“采菊东篱下”、“独钓寒江雪”是冰火两重天，不同的人生追求所产生的不同的人生境界与人生结局。其中，更隐含了人生两种截然不同的价值观。其实，我倒认为，这两种价值观并无矛盾之处，无论中年人，还是其他年龄段的人，都可以有悠然自得的人生美遇，或者孤独寂寞的人生低谷。
当我们遭遇到人生艰难的时候，学会往好处想，不妨以陶渊明式的境界激励自我，为自己编织一个美好的梦想。有时，即便是逃避，也是一种境界。“独钓寒江雪”，却需要正确理解与正确对待，不建议把自己陷入“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的失去朋辈、孤立无援的绝境。
绿野萍踪01
“采菊东篱下”出自东晋末年陶渊明的诗《饮酒•其五》，其时，渊明隐于安徽省东至县，与江西省彭泽县毗邻，诗里透出避世后与自然亲近的快乐；“独钓寒江雪”出自唐柳宗元的诗《江雪》，当时其因参与永贞革新运动被贬永州，流放十年。两位诗人都是仕途不如意，政治抱负不可施展，郁郁之情不可伸发，只能付于诗文。“诗可以怨”是钱钟书先生说的，大有道理，二位诗在郁愤中写出了惊艳千古的美丽诗篇。二位诗人的不却成就却是文学史的大幸。人生不如意事常八九，历经沧桑沉浮的中年人最容易找到诗中的落漠、无奈，而后有放下之念，有去亲近自然美好的想法，然而上老下小，又怎能真放下，所以诗中之境只能是梦想了。
皖南沈胜东
“采菊东篱下”出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
他是诗人在放弃官场生涯，归隐田园生活后所写的一首诗，表现诗人一种不被世俗所羁绊，选择与大自然融为一体的悠闲自在的美好愿望。
选择回归大自然的生活，首先要对世俗价值观否定。自古及今，权力、地位、财富、荣誉，大抵是人们所追求的基本对象，也便是社会所公认的价值尺度。
现在的我们生活何尝不是被一些东西羁绊，房子、车子、票子、位子，压得我们喘不过气来，特别人到中年，上有老下有小，压力更大，不敢放松半步，诗人的意境固然妙，真正做到的又有几人？
“独钓寒江雪”出自唐代柳宗元的《江雪》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
柳宗元的山水诗，大多描写比较幽僻清冷的境界，借以抒发自己遭受迫害被贬的抑郁悲愤之情。这首诗描绘了一幅渔翁寒江独钓图，表达了诗人永贞革新失败后，虽处境孤独，但仍傲岸不屈的性格。
身处当今社会，也不可能事事都如意，特别当年轻时坚持认为对的东西，到了一定的年龄时，你会发现并不是理想中的东西，社会上大多数人的价值观和你相左，你就会自暴自弃，甚至放纵自我，选择与他们同流合污。这时我们不凡来一点“独钓寒江雪”的傲气，继续做些自己认为对的东西。
纷纷攘攘的尘世间，有太多的诱惑、太多的不如意，我们不必压抑自己也不要放纵自我，何不多一些“采菊东篱下”的闲情逸致，也有些“独钓寒江雪”的傲气。
不惑文史
就拿陶渊明的这首诗来说吧。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
大意是我住城市的高楼大厦中，但是周围并没有路上那些川流不息的汽车的声音，有人问了，你是怎么做到的，毕竟在城市里生活，哪可能听不到汽车声呢。陶老先生微微一笑说道：我心中无车，自然听不到。
又问：那你心中有什么呢？
我心中的只有那悠远的南山，一片藩篱，一片菊花，一片飞鸟，一片夕阳。陶老先生望着远方痴痴的说道。
这首诗，被王国维誉为已经达到了无我的境界。人与天地万物已经融为一体。不再有那权势的博弈，不再有那金钱的追求，不再有那地位的攀比，不再有那不喜欢做的事。脱离了社会的束缚，淡泊而宁静，放松又自由。
而作为现在时代的中年人呢？
上有老下有小，一个家庭的重担全部压在身上：要挣钱照顾好父母妻儿，要挣钱还房贷，还车贷。担心领导交代的任务做不好，被降级被开除。
每天一睁眼就要想到今天要做哪些事，要和哪些人吃饭，要给哪些人送礼，要和哪些人处理好关系。
每天有加不完的班，做不完的事。
每天都有很多不想做的事，但发完牢骚后还得继续去做。
看到同事升职了，同学发达了，朋友换大房子了，心里总有股说不清道不明的味道，是羡慕还是忌妒，是怒自己不争还是心有余而力不足呢，总之是心里有股不甘。
我们每天生活在这种攀比的环境中，每天都感觉到压力重重。
一天的时间，就没有属于我们自己的
有时候开车回家，宁愿在车库里发一会呆。也许只有这一会，才能真的放空身心，享受一下真正属于自己的时间。没有压力，没有攀比，没有孩子的吵闹声，没有父母的唠叨声。
有时候真想抛开这一切，去享受一下那久违的自由，但看看到期的贷款，再看看银行卡的余额，还是得打起精神继续前行。因为一旦停下脚步，后果不堪设想。
就这样一天天，一年年的过，感觉被束缚的不行，还得挣扎着前行，满身疲惫，有时候还是忍不住的想什么时候是个头？
你说，我能不羡慕那种无忧无虑的见南山的生活吗？
更别提孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪了。那可是彻底回归自然，远离社会的喧嚣，抛却生活的烦恼，一个人逍遥天地间，想钓鱼时钓鱼，想喝酒时喝酒。
f梦飞翔f
谢谢平台，“釆菊东篱下"，是陶渊明归隐山野所写的诗句，″独钓寒江雪，"是柳宗元所写的诗句。这两位都是政治失意，一位对官场冷淡，不愿同流合污，而不愿五斗米折腰高贵清雅之士，离开污浊的官场，寻找与世无争的世外桃园。过着看云展云舒，听着大自然鸟啼虫鸣天簌之音，自产自给清淡生活。″独钓寒江雪"作者柳宗元，在"永贞革新失败后，被贬为永州司马时，孤寂苦闷，把自己看成一个不怕雪大，不怕天冷，忘掉一切钓翁，在这奇寒天气里专心垂钓的孤高清傲，凛然不屈的高贵形象。再来看看陶渊明生活，人到中年该放下的要放下，年青时苦苦挣扎，生活磨难，人情关糸冷暖。这都令我们苦不甘言，"采菊东篱下"，放眼野外，那旺盛野花小草在微笑中摇曳，嫩绿野菜放出芬芳的香味，扑面的泥土芳香。每天，散步其间，累了少时小憩。沏一绿茶，慢慢啜饮，养个几十只小鸡，为提高食欲，剜个野莱，做成美味。吸大地之精华，远离喧嚣，宁静致远，高兴渔具一背，骑上电车，垂钓在绿水碧波中。什么名利、金钱统统抛在脑后。逍遥自在，岂不快哉。
布丁姥爷姥爷
首先谢谢平台给我这样的一个机会来回答这个问题。
行到水穷处，坐看云起时。心素如简，人淡如菊。正是年少不懂柳宗元，读懂《江雪》已中年，最能够反映人到我们中年人的这种心态。
“采菊东篱下”出自于陶渊明的《饮酒》，“独钓寒江雪”出自于柳宗元的《江雪》，两位大诗人都是我们偶像。撇开大的时代背景不说，一个“不为五斗米而折腰”，一个呢被贬为永州司马，两者都淡泊名利，特立独行。能放下一切朵念，这种想法在封建农耕时代表现为一个是田园，一个是垂钓，这让我想起了《西游记》当中的李定与张梢的渔樵对话，最能够反映恬淡的心态，似乎神仙都羡慕不已。
在新时代特别结婚生子的年轻人（富二代除外），都要为了这一个家庭事业奔波劳碌，忍辱负重，房贷车贷，子女的教学问题一个一个接踵而至，无法逃避，无法摆脱。在40岁之后（加上现在的晚婚晚育可能这个时间45-48岁），到子女成年，压力小了很多。所以也想着有着自己独特的这种生活，来弥补前面没有实现的这种生活，而这种生活方式，是我们对人生的一种追求与渴望，尤其是在这个竞争压力比较大的大中城市，表现最为明显。
少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼到今天的而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，再到现在的“我有一壶酒,足以慰风尘”，体现了中年男人这样过程，也体现了的心酸与苦楚。
我们今天的很多人其实在这个问题上是放不开的。
“问君何能尔，心远地自偏”。正是因为自己放不下，而且也不可能放下，所以在现实生活当中我们没有办法完全的抛离现实，但是40岁之后就把陶潜和柳宗元的这种想法可以做成了自己的一种理想。当代的这一个网络红人叫做有一个叫李子柒的，为什么这么红呢？是因为他做了当代很多人想做，却不敢做，不能做的事。放下了尘俗与杂念，所以我认为这两位诗人其实给我们很多中年人了，画出了这样一个蓝图。
在子女成年以后，要是真的有这样的机会，一定会这样做：买到一块地，过着半耕半读的这种悠闲的生活，陪着自己爱的人到老。
劈柴，喂马，看夕阳……
公常隐
中年人为何会把这这两首诗的意境当做梦想？让我这个中年人来回答最合适不过了。
就拿陶渊明的这首诗来说吧。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
一
大意是我住城市的高楼大厦中，但是周围并没有路上那些川流不息的汽车的声音，有人问了，你是怎么做到的，毕竟在城市里生活，哪可能听不到汽车声呢。陶老先生微微一笑说道：我心中无车，自然听不到。
又问：那你心中有什么呢？
我心中的只有那悠远的南山，一片藩篱，一片菊花，一片飞鸟，一片夕阳。陶老先生望着远方痴痴的说道。
这首诗，被王国维誉为已经达到了无我的境界。人与天地万物已经融为一体。不再有那权势的博弈，不再有那金钱的追求，不再有那地位的攀比，不再有那不喜欢做的事。脱离了社会的束缚，淡泊而宁静，放松又自由。
二
而作为现在时代的中年人呢？
上有老下有小，一个家庭的重担全部压在身上：要挣钱照顾好父母妻儿，要挣钱还房贷，还车贷。担心领导交代的任务做不好，被降级被开除。
每天一睁眼就要想到今天要做哪些事，要和哪些人吃饭，要给哪些人送礼，要和哪些人处理好关系。
每天有加不完的班，做不完的事。
每天都有很多不想做的事，但发完牢骚后还得继续去做。
三
看到同事升职了，同学发达了，朋友换大房子了，心里总有股说不清道不明的味道，是羡慕还是忌妒，是怒自己不争还是心有余而力不足呢，总之是心里有股不甘。
我们每天生活在这种攀比的环境中，每天都感觉到压力重重。
一天的时间，就没有属于我们自己的
有时候开车回家，宁愿在车库里发一会呆。也许只有这一会，才能真的放空身心，享受一下真正属于自己的时间。没有压力，没有攀比，没有孩子的吵闹声，没有父母的唠叨声。
有时候真想抛开这一切，去享受一下那久违的自由，但看看到期的贷款，再看看银行卡的余额，还是得打起精神继续前行。因为一旦停下脚步，后果不堪设想。
结束语
就这样一天天，一年年的过，感觉被束缚的不行，还得挣扎着前行，满身疲惫，有时候还是忍不住的想什么时候是个头？
你说，我能不羡慕那种无忧无虑的见南山的生活吗？
更别提孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪了。那可是彻底回归自然，远离社会的喧嚣，抛却生活的烦恼，一个人逍遥天地间，想钓鱼时钓鱼，想喝酒时喝酒。
没有了不想做的事，没有了不想见到的人，没有了各种工作汇报，没有了别人在你面前炫耀。
你说这能不是我的梦想吗？
这是我的答案。
大额头者
这些并不是中年人的梦想，而是中年人的无奈之举；中年人谁都想活得像一个顶天立地的男人子汉那，光宗耀祖、富甲一方啊。简单地说，现在的中年人上有老下有小，一些人没有人脉，工作单位的收入太低，家庭负担太重，而每天都要拼死拼活的赚钱来养家糊口，还TM地不能照顾好家人而力不从心，活得人不像人，鬼不像鬼。觉得生不如死。
还有中年人，由于是三无产品，仍然苟且偷生地活在这个世上，没有异性疼爱，一个人吃饱无所事事，无脸见江东父老，但右又死不甘心白活在人世。不如像诗人陶渊明一样，弄个世外桃源来过好余生。
