刘备文学，军事才能不行。为什么当时大多数人都认为刘备是个英雄？

2020-03-16 09:12:34 佚名

默笙沉年悟

刘备早年虽然没有成大事，然而不仅他的皇叔身份没有人辩驳，就连他是个英雄人物也几乎是当时人的共识。都哪些人认为刘备称得上英雄呢？

首先是孔子的后人孔融，孔融让梨的故事小时侯大家都学过，孔融小时候就表现出非凡的聪明才智，深明礼仪，长大后在当世也是著名的大儒。孔融因被黄巾围困形势急迫，派太史慈去向平原县的刘备求救，刘备惊呼“孔北海乃复知天下有刘备邪？”能被孔融赏识，连刘备自己都惊呆了，这时他不过是一介县令。在徐州时，孔融极力推荐刘备接任徐州牧，可见孔融对刘备的能力是非常认可的。

让刘备真正称得上英雄名号的，要数曹操的神助攻了。在许昌，曹操与刘备聚会时说，“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”把刘备提到和曹操同一个档次的英雄，就连已经占据幽并青冀四州、名满天下、四世三公的袁绍都没法比，这回更是把刘备吓得当场筷子都掉了。

袁绍和刘备的交情不深，但喜欢礼贤下士的袁绍是怎么对待刘备的呢？“绍遣将道路奉迎，身去邺二百里，与先主相见。”一路上派大将接待，隔着二百里就亲自前往迎接，能有这份待遇的也只有刘备一人了。如果不是英雄，不是贤才，袁绍会费这么大周张。

让所有人对刘备开始刮目相看的是徐州牧陶谦，在此之前刘备不过是一个县令，跟着老同学公孙瓒混社会。刘备救徐州之难后，陶谦先把自己的四千丹阳兵送给刘备，丹阳兵可是陶谦的嫡系部队。陶谦临终又把徐州交付给刘备，他说“非刘备不能安此州也。”使刘备从一个县令一跃成为一州之长，与当时已经跨州连郡的曹操、袁绍、袁术、刘表、刘焉等并驾齐驱。不传儿子，不传亲戚，也不传老部下，而把这么大的资产送给一个外来户，陶谦的胆气可嘉，更证明了刘备绝非等闲之辈。

评价刘备为英雄的还有陈登、周瑜，陈登说“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德”，这就说得比较精准了，而且陈登和刘备在徐州共事几年，了解更加深入，所以他的话可信度是非常高的，刘备是非王即霸式的英雄。周瑜一直将刘备视为最大的敌人，“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。……今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”早早提醒孙权，一旦让刘备坐大便会成为东吴的心腹之患。在周瑜眼里，刘备是少有的枭雄，和曹操一样都是东吴问鼎天下的大敌。

这些人都是和刘备有过密切的交往的，他们得出这样的结论肯定是基于对刘备的言行、交流、理想、抱负等的深刻了解，而且这些人本身也都不是等闲之辈，都是当世的大人物，偶尔可能会看走眼，但是都看走眼的机率几乎为零。

说刘备的文学、军事才能不行，这句话是有待商榷的。什么是行，什么是不行呢？参照的标准是什么呢？如果对比曹操，刘备无论在文学上，还是在军事上都明显处于劣势。但除了曹操，能胜得过他的人似乎也并不是很多。

文学需要一定的功底，毕竟曹操的家境和刘备的家境差距是非常大的，刘备连上学都要靠亲戚资助，换到现在就是一等一的贫困生，没有助学贷款大学都上不了，文学水平差点也可理解。而且刘备确实不喜欢读书，喜欢狗、马、美衣服，兴趣也不在成为一个文学家上面。军事上刘备算不上军事家，一个左将军还是当得起的，打黄巾军数十战胜率还是很高的，早期刘备的失败很多是吃亏在实力不行，当他有兵有粮的时候那战斗力也杠杠的。论文学和军事刘备算不上优等生，但至少是中等水平，而作为一个出色的领导者，一个英雄人物，文学和军事并非必须达到一流水准。

陈寿对刘备的评价，首先就是“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。刘备的成长模板就是汉高祖刘邦，长处在于知人善任，为人豁达宽厚，自己的能力虽然不是最强，但是可以集合应用天下的英才，所以能够成就一番霸业。这不也是英雄的一种吗？英雄者未必是专业能力最强的，否则武如韩信，文如萧何为何不能自立山头，成为定鼎乾坤的英雄呢。

刘备有多会用人，几个例子可以充分说明。首先刘关张兄弟经过演义刻画虽然有些过份，但事实这两人确实毕生追随，能得人如此效力必然有独特的人格魅力，特别是关羽的降曹而后复归，足见刘备的吸引力有多大。其次，刘备在荆州的反转不是偶然的，刘表死后荆州士人大多依附刘备，刘备能够再建基业的班底也是这些荆州的人才。在荆州时，发现结识吸纳这些人才，是刘备后来能够转危为机，坐拥荆州的根本。再次，得了蜀地后看刘备的人员安排，“先主置领酒大飨士卒，取蜀城中金银分赐将士，还其谷帛。先主复领益州牧，诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙，许靖、麋竺、简雍为宾友。及董和、黄权、李严等本璋之所授用也，吴壹、费观等又璋之婚亲也，彭羕又璋之所排摈也，刘巴者宿昔之所忌恨也，皆处之显任，尽其器能。有志之士。无不竞劝。”下至普通士卒，上至不同来路的谋臣武将，刘璋的旧臣、姻亲、弃用的，自己所看不起的、憎恨的都能因材施用，让他们发挥自己的才能，汇聚天下人才源源不断地投奔自己，不断壮大刘汉的基业。

曹操的模板更像是光武帝刘秀，良好的家境出身，喜欢学习，文才武略都十分出众，又能够因人任事，“终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。”论个人能力三国中应当无人能出其右，曹操亦是当世之大英雄。然而，曹操最后却未能实现天下一统，一方面因为曹操借用了汉室的旗帜，但当想改易旗帜时内部遇到了相当大的阻力，因此掣肘难伸。另一方面曹操为人的性格中多了一份粗犷和骄傲，不像光武那样谨小慎微，精于计算，在局面大好时因自己的失误导致形势陡变，至于身临险境中数有发生，也给了刘备逆转乾坤的机会。

总的来说，刘备的文学能力可能一般，历史也没什么记载，军事能力应该算得中上等，但是他勇而有大略，宽容大度，又特别能用人，知人善任，因此当之无愧地会被当时交往的士人名流看作是英雄人物，在乱世当中必能成就一定的事业。

中州史话

很多人读《三国演义》，读到“青梅煮酒”那一段，听到曹操评论天下英雄，对刘玄德说：“天下英雄，唯使君与操耳”，都表示不理解，因为小说中，刘备只是个遇事哭哭啼啼的“忠厚长者”，没有遇到卧龙之前，屡战屡败，还有人说他是“伪君子”，怎么能算是“英雄”呢？

其实刘玄德这人也挺有意思的，这人没有曹阿瞒豁达，也不如孙仲谋会自嘲，但好在低调朴实，短短一生中也有许多可爱之处。并不只是《三国演义》中那个忠厚老实看上去还有些虚伪的烂好人。

首先他不爱读书，“ 先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。 ”我对古代这种游手好闲的儿童都有种莫名的喜感，因为第一他穷得依壁雕凿，居然还有心思玩宠物、音乐、穿漂亮衣裳。第二既然是没落皇族，穷的依壁雕凿，却不喜欢念书。由此可见这人随和，贪玩，如你我一般，不假道学，是个可以相处的朋友。

“少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。”这里也有意思，这人话不多，却善结交朋友，一个织席贩履的穷屌丝，还“年少争附之 ”。诸位想一想，小时候一起玩的孩子们，如果要做孩子王，得具备什么条件？吹牛逼的肯定很快就被识破，只有那种言必信行必果，答应大家的都能做到的孩子，才能指挥大家。

长大后第一次做小官儿，就把上司给揍了，“ 督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马柳，弃官亡命。”揍了上司就跑路，说明刘备这家伙虽然忠厚，却也不是软柿子，上司不给面子，不见我，那就把他绑起来揍，揍完就跑，来去如风。说明他不是个讲规矩的人，和曹阿瞒一路货色，胆大包天，不拘小节。

刘备得人心到什么地步——“后领平原相。郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。”收了钱的刺客都不忍心对他下手，所以说他虚伪的，也得掂量掂量，这得虚伪到什么境界，能够连刺客都骗过。虚伪的最高境界，就是连一方诸侯陶谦都被骗过，诚心诚意白送他一座徐州。

这人还是太老实，连三姓家奴这种货色都收留，结果被反咬一口，走投无路投奔基友曹阿瞒，曹阿瞒大喜过望，也不管他当初救陶谦的破事了，“曹公自出东征，助先主围布于下邳，生擒布。先主复得妻子，从曹公还许。表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席。”阿瞒亲自替他报仇，干掉三姓家奴，替刘备讨回老婆孩子，还出则同舆，坐则同席，如胶似漆，这得多大面子？

刘备还有个优点就是低调，你看他明明野心极大，却从来不表现在脸上，别人怎么夸怎么赞他都不动如山。当初孔融向他求援，他感叹：“孔北海居然知道世上有个刘卖鞋？”。后来曹操和他青梅煮酒，讨论天下英雄，问来问去，他既不拍曹操马屁，也不吹嘘自己，最后阿瞒憋不住说天下就你和老子算人，其他都是傻逼。他也只是敷衍几句，不卑不亢。换了我被阿瞒这么夸一句，要么是当场吓尿，要么是趾高气昂尾巴翘到天上——阿瞒你终于知道老子是个人才啦，快给我签五年一个亿的合同。

后来这俩基友不念旧情，反目成仇打了起来，主要还是刘备不解风情，始乱终弃，而曹公是穷追不舍。这时大耳贼勾搭上了孙仲谋，“先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。”看清楚了，赤壁之战，公瑾只是配合的友军，打赢曹操的还是大耳贼。

当年新野屁滚尿流的时候，皇叔不肯只身跑路，执意不丢下追随他的老百姓，很多人又要说伪善，拿老百姓挡枪，其实这些老百姓完全不必跟着他乱跑，留在城里也不见得曹操就能屠城，他们非要追随这位卖鞋的皇叔，所以不是皇叔挟裹百姓，而是百姓舍不得皇叔。从形势看，皇叔早些跑到江夏找侄子才是王道，和老百姓一起游行示威是作死。但他偏偏没有先走，可见一辈子装逼真的很累，而且要搭上生命的赌注。也说明皇叔这人并不冷静客观，出了大事他是能拼命的，而且能为一些非利益的东西拼命。

皇叔这人也有得意忘形的时候，他用庞统之计攻破涪城之后，大摆酒席，庆祝胜利，喝得颠三倒四的时候问庞统：“先生今夜爽不爽。”庞统没好气说：“你特么破人家城池，抢兄弟土地，你还好意思问我爽不爽，白瞎了仁义之名。”这相当于当面拆穿大耳贼的伪君子面目。换了曹阿瞒早就恼羞成怒，都不必喊刀斧手，亲自上去一刀就剁了下酒了。大耳贼虽然脸上挂不住，耳根子都红了，却也只是发火说：“武王讨伐纣王时，前歌后舞，难道不是仁义之师吗？你的话狗屁不通，我不爱听，出去出去！”你看，他也不是道德楷模，他也会脸上挂不住，但也只是打了个嘴炮，第二天还跟庞统道歉。想一想现代人的假面具被拆穿后，都是什么撒泼打滚的德行。看人家皇叔，脸皮厚，不人身攻击，还肯认错，一般人做不到。

“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，这是辛弃疾的一句词，说的就是皇叔，许汜曾向刘备抱怨陈登看不起他，“久不相与语，自上大床卧，使客卧下床”。刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房，“如小人(刘备自称)欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪”。说人家陈登对你算客气了，你小子就这么大出息，就想着买房置地，陈登还给你床睡，换了老子，老子睡百尺楼上，你小子睡地上。可以看出，皇叔这人不是烂好人，对于没志气短见浅薄的俗人，他是直言不讳鄙视到骨子里，一点情面不留。

这件事也可以看出他的志气和野心，投奔刘表时，半年不打仗闲的没事干，一次喝酒居然摸着肥胖的大腿哭起来，说肥肉都长出来了，我这辈子没几天了，屁事都没干成。每次读到这一段，我这一事无成的贱人就会心有戚戚焉。一个人担心自己不努力不奋斗，导致看着身体发福就忧虑哭泣，这是什么样的精神？赤壁之战前，他丧师失地，屡战屡败，走投无路如丧家之犬，而这时已经年近半百，换了我40岁混得这么惨，还不如一头撞死算了。但他依旧摸着大腿上的肥肉要做英雄，居然还做成了。

临死的时候也好玩，遗诏第一句就自黑，说：“朕不读书（我没文化）”，自古哪有皇帝这样说话的？他说我虽然不读书，但不代表我是傻逼，儿子你虽然识几个字，但也要听一听。我人要死了，所以说的都是好话。凡事跟你干爹请示，听他的，多做好事，别干坏事，完了。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”传千古，我不以为，一个伪君子临死时能说出这样的话来。

刘禹锡写诗评价“天地英雄气，千秋尚凛然”。

霖霖历史录

因为刘备“人穷志不短”，“以德服人”以及善于用人的优点！志向远大以及宽厚做人使他在人品上得到大多数人的认可，而“善于用人”则使他能让合适的人为他的事业“人尽其才”，获得事业上的成功。

年少不凡

《三国志·蜀书·先主传》：先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”……，元起妻曰：“各自一家，何能常尔邪！”元起曰：“吾宗中有此儿，非常人也。”

在东汉那个时代，有权的显贵人士所乘的马车都有一个很气派的车盖。刘备小时候的家附近就有一棵大树，树冠宽大，形似车盖。所以他曾表示“有朝一日，他一定也能飞黄腾达”，而他的族叔刘元起就对此非常的赞叹，因而也时长资助刘备，就好比对待自己的儿子。

《三国志·蜀书·先主传》：少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主是由得用合徒众。

《三国志》里记载，刘备15岁的时候就去了汉末大才卢植那里学习。一个封建时代小孩子，话不多，对待老师府上的下人有礼，喜怒不形于色，恐怕现在的同龄人都少有能做到的。爱好结交豪爽之友，别人资助的钱财都拿来聚合门徒，

这可能就是我们现在常说的“人狠话不多”的类型。

德感人心

01 被授“荆徐”

《魏书》：表病笃，讬国於备，顾谓曰："我儿不才，而诸将并零落，我死之后，卿便摄荆州。"备曰："诸子自贤，君其忧病。"或劝备宜从表言，备曰："此人待我厚，今从其言，人必以我为薄，所不忍也。"

《三国志·蜀书·先主传》：谦病笃，谓别驾麋竺曰：“非刘备不能安此州也。”

刘表死的时候想把荆州让给刘备，却不让给自己的儿子；陶谦死的时候，给众属官下令让刘备领徐州，后徐州众官僚也是这么做的，就说明他们本身对刘备也是拜服的。

那么一个人在他人心中如果没有出众的形象，没有真才实学，肯定是不可能将自己辛辛苦苦挣下来的基业交到一个外人手中，这就已经很说明刘备的品行问题了。

让徐州的时候还有小插曲

，当时天下诸侯林立，刘备那时候对他们而言根本就不算什么，所以他心里也害怕领了徐州以后，被其他诸侯针对，所以就有了以下徐州豪族，当时徐州的属官陈登以及冀州的袁绍的言论。

陈登：雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。

袁绍：刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。

陈登还可以说一点，就是他给曹操献计灭了吕布。刘备忌惮领徐州，但是陈登这个人很看得上刘备，然后就是各种劝说，诸如“公路骄豪，非治乱之主。今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济民，成五霸之业，下可以割地守境，书功於竹帛。若使君不见听许，登亦未敢听使君也。”等言辞可是相当的恳切了，不仅如此，为了刘备安心，还强力劝说四世三公的袁绍支持刘备治理徐州，刘备才放下心来。

02 众揽贤才

刘备礼贤下士的故事那实在是太多了，在水镜先生那里跪求徐元直，而后以谦卑之态三顾诸葛亮，顺势再任用马谡马良等一众荆州贤才；入川之前，抢到了被东吴忽视的庞士元，入川之后，重用益州集团的黄权，法正，这些人前前后后为刘备的军政治理提供了巨大的帮助。

而对于武将，关张是一开始结拜的，赵云在真实历史上是自己因家事离开公孙瓒后数年，又遇到刘备，所以追随他，但起码也是受刘备感召。后来的黄忠，马超无不如此。关羽死了，为报仇伐吴兵败，虽然对国家不是好事，但是对个人，对兄弟而言，这是真真正正的重情重义。

古今同誉

当时曹操曾多次评价刘备：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”；“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患。”

汉末鬼才郭嘉也曾评：“备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。嘉观之，备终不为人下，其谋未可测也。古人有言：“一日纵敌，数世之患。”宜早为之所。”

如今毛主席也有评论：“刘备的优点主要于是善于用人，善于团结各方人士。”

结语

刘备的品行以及会用人，使他获得了成功，而且是白手起家；有的人会嘲讽刘备的假仁假义，“只会哭”，但是能在乱世成一番大业的人，又有多少单纯的忠厚之人呢？

史海浮沉假行僧

刘备是英雄！大家都应该听过煮酒论英雄吧！曹操有一句话！天下英雄！唯始君与操尔！就是说天下英雄！只有你和我曹操！说刘备是英雄，许多人可能难以接受。因为在一般人心目中，刘备是很窝囊的。他的本事，一是会跑，二是会哭。这是《三国演义》给我们的印象。其实这是误解。首先，刘备并非只会跑，只会哭，他还会别的。其次，在那个时代，会跑会哭也不丢人，并不能证明这人就窝囊，就不是英雄。刘备会跑，曹操就不会跑？曹操狼狈逃窜的记录也不在少数。刘备会哭，曹操就不会哭？曹操号啕大哭的故事也史不绝书。怎么就没有人说曹操窝囊？可见不能这样简单的看问题。跑，要看为什么跑。打得赢就打，打不赢就跑，就跑得有道理。哭，也要看为什么哭。为朋友的情谊而哭，就哭得不丢人。刘备的跑和哭，就多半是这种情况。

当然，相对曹操而言，刘备要跑得多一点，哭得多一点，因为他更弱小。刘备出道的时候，除了两个忠心耿耿的兄弟——关羽和张飞，可以说是一无所有，一文不名。他没有自己的军队，或者说虽然有，也很可怜。刘备初起兵的时候，也是靠财团资助。中山王国（在今河北省定县）的两个大商人张世平和苏双“多与之金财”，让他招兵买马。但刘备参加讨伐黄巾的战争，最后也只得了个“安喜尉”的官职。安喜尉就是安喜县（故治在今河北省定县东）的县尉，是个副县级的公安局局长，可见人马不多。所以刘备经常要向别人借兵。他那两员大将关羽和张飞也等于是光杆司令，只能自己去逞匹夫之勇。

刘备也没有自己的根据地，好不容易有那么一两块地盘很快又会失去，只能东奔西走地寄人篱下，反复无常地投靠他人，五易其主，四失妻子。从初出江湖到赤壁之战，刘备可谓半生颠沛流离。《三国演义》讲，有一次，刘备曾在酒后悲愤地说：“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。”这话虽然是演义，却也在理，可以看作他的心里话。刘备还没有什么像样的战功。什么“温酒斩华雄”，什么“三英战吕布”，都是罗贯中帮他打的。实际上，赤壁之战前，刘备在战场上每每是落荒而逃，“先主败绩”的记录屡见不鲜。《三国志•先主传》裴松之注引《魏书》说，建安五年（公元200年）曹操征讨他的时候，他认为曹操正在和袁绍作战，不会来打他。等到他亲眼看见曹操的旗帜，便吓得掉头就跑，完全不顾部下死活（见麾旌，便弃众而走），哪里像个英雄？当然，刘备也不是一次胜仗都没打过，史书上也有“数有战功”的记录，但那都是些小仗。事实上，诸侯混战的时候，没有一个军阀是被他消灭的，刘备的战功实在乏善可陈。

这样的人当然也不会有多大的名气，袁术就曾经极为不屑地说：“术生年以来，不闻天下有刘备。”这话是袁术对吕布说的，见于《三国志•吕布传》裴松之注引《英雄记》和《后汉书•吕布传》。还有一件事情也能说明问题。据《后汉书•孔融传》，孔融任北海相的时候，被黄巾军包围，无可奈何，派太史慈向当时官任平原相的刘备求援。刘备惊讶地说：“孔北海乃复知天下有刘备耶？”马上派出三千救兵。这段话在《三国志•太史慈传》里，是“备敛容答曰：孔北海知世间有刘备邪？”《三国演义》也这么说。但我以为，《后汉书》的“惊曰”比《三国志》的“敛容答曰”要准确，而且“惊”的背后是“喜”，即“惊喜”。这说明什么呢？说明当时刘备确实没有名，又很希望有名。

然而就是这样一个要啥没啥的刘某人，一个到处求人的刘玄德，所到之处却备受欢迎和款待。刘备被吕布打败，投靠曹操，曹操让他做豫州牧，表他为左将军，“出则同舆，坐则同席”。刘备被曹操打败，投靠袁绍，袁绍出城二百里相迎，父子“倾心敬重”。袁绍和曹操是当时最牛的人，尚且如此，何况他人？不把刘备放在眼里的，只有一个袁术。

那么，刘备为什么会受此待遇呢？

解释只有一个，就是袁绍、曹操，还有陶谦他们，都认为刘备是英雄。

曹操曾说“今天下英雄，唯使君与操耳！”，也说过“刘备，吾俦也”（刘备，是我的对手啊！）看来，曹操是把刘备当成了自己的对手，一个足以与自己抗衡的人物。

易中天在《品三国》中总结“刘备有英雄之志，英雄之气，英雄之魂，英雄之义”。《三国志•陈登传》说，刘备在荆州的时候，曾经和刘表一起讨论天下英雄，说到陈登。一个名叫许汜的人说，陈元龙（陈登字元龙）架子大，不讲礼貌。鄙人到下邳见元龙，元龙半天不和鄙人说话，然后自己去睡大床，让我睡小床。刘备说，足下素有国士之名，可惜并无国士之实。现在天下大乱，帝王失所，大家都希望足下“忧国忘家，有救世之意”。然而足下怎么样呢？“求田问舍，言无可采”，这正是元龙所不齿的，他为什么要和足下说话？这也就是碰上元龙了，还算客气。如果是小人我，恨不得自己睡在百尺高楼，让足下睡在地上，还说什么大床小床！这就是辛弃疾词“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”的出典。

《三国演义》读多了，总认为刘备是个忍气吞声的窝囊废，其实不然。实际上，刘备也是个豪气冲天的性情中人，也有怒发冲冠拍案而起的时候。比方说那个“督邮”，就是刘备打的，不是张飞打的。当然，由于势力小处境差，常常要投靠他人，刘备不可能像曹操那样“笑傲江湖”。同样，由于性格的原因，或者斗争的需要，刘备沉默寡言（少语言），不动声色（喜怒不形于色），不像曹操那样高谈阔论，眉飞色舞，肆无忌惮地表现出英雄本色。但这不等于说刘备就不是英雄。在他那沉默寡言不动声色甚至忍气吞声的背后，仍然荡漾着一股英雄气。这种英雄气不是表面上的，而是骨子里的。

刘备的“英雄”，表现为他的坚忍不拔。刘备起兵以来，一直不顺，可以说是“人不窝囊事窝囊”，几乎没过过一天舒心的日子。但我们何曾见过他垂头丧气？只见他屡败屡战。他先是参加讨伐黄巾军的战争，当了个副县级的公安局长安喜尉，结果被自己一顿鞭子打没了。后来因为和黄巾军打仗“力战有功”，好不容易熬到一个正县级的高唐令（其间丢官一次），又被黄巾军打败，只好去投靠公孙瓒。碰巧陶谦病故，托他代理徐州，却又被吕布驱逐，只好去投靠曹操。以后，又投靠过袁绍和刘表。可以说，赤壁之战前，刘备一直寄人篱下，而且频繁地更换投靠对象，不断地在敌我友之间周旋。换了别人，尤其是那些以英雄自许的人，恐怕早就不耐烦了，甚至早就自杀了。然而刘备却一直隐忍了下来。他甚至短时间地依附过吕布。《三国志•先主传》裴松之注引《魏书》说，当时吕布的部下也看出刘备不是什么省油的灯，便对吕布说，刘备“反复难养，宜早图之”。可惜吕布不听，后来果然死在刘备手上。但是，换一个立场，所谓“反复难养”，不正说明刘备有英雄之志和英雄之魂，因此才不会长时间地甘居人下吗？据《三国志•先主传》裴松之注引《献帝春秋》，袁绍对刘备有一个评价：“刘玄德弘雅有信义。”这个评价，应该说是准确的。袁绍到底是袁绍，他也并非总是看不清问题。但这个评价，和前面的说法是矛盾的。一个“反复难养”的人，难道可以说是“弘雅有信义”吗？其实这要看对谁。对于投靠对象，刘备确实“反复难养”；对于依靠对象，刘备就“弘雅有信义”了。为什么呢？就因为刘备是一个有英雄之志的人。有英雄之志，就不会甘居人下，也必须不断地调整策略，寻找机会，因此“反复难养”。同样，有英雄之志，就必须团结同志，凝聚力量，也就必须“弘雅有信义”。其实，我们只要指出一个事实就够了：关羽和张飞，可都是当时一等一的人才。而刘备呢？不但一无所有，而且半生坎坷，很长时间几乎看不到任何希望。然而这两个人却一直死心塌地地跟着他，忠贞不渝，至死不悔，关羽甚至还来了个“千里走单骑”。为什么？就因为刘备“弘雅有信义”。按照《三国志》的说法，刘备和关羽、张飞，是“寝则同床，恩若兄弟”的。关羽和张飞，对刘备则名为事之如兄，实际事之如君。可见维系三人友谊的，就是英雄之义。只不过我们不知道，这三个人“寝则同床”时，他们的太太在哪里？

应该说，刘备的能力是不如曹操的，甚至是远远不如。《三国志》里陈寿评价刘备“机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”——刘备的能力不如曹操，所以他的基业也就较小。诸葛亮说“先帝每称操为能”，也证明了刘备自己知道曹操能力太强，自己比不上。事实上，刘备这辈子只怕一个人，那就是曹操。前面说过，刘备当年在徐州的时候，曹操去征讨他，他说曹操不会来的，没事儿，大家在这儿坐着，后来人家说你看曹操来了，旗子都看见了，刘备一看见曹操的旗帜掉头就跑，老婆孩子都不要了——他就怕曹操。

但是，“怕”就能说刘备不是英雄吗？当然不能。古人语“不以成败论英雄”，当然更不能以能力论英雄了。

历史的波澜壮阔

刘备文学才能历史上没有记载，估计是很一般，但是军事才能却不是不行，军事才能来说，可能很多人要说的是夷陵之战，那对手要看是谁啊，陆逊，东吴四大都督之一，帮吕蒙设计死了关羽，一个人挡了曹魏数年，你跟陆逊比，整个东汉末年到三国时期，有几个能比得上陆逊的？至于早期刘备多次大败亏输，四处逃亡，那纯属是实力对比太过悬殊了，所以说刘备的军事才能其实并不能说不行，只能说与三国顶尖人才相比还有一定差距。

至于为什么会称刘备为英雄，主要还是有两点：

屡败屡战，从不放弃

别看屡败屡战说起来简单，但是要想做到，却不是那么容易，首先你可以败，但是你不能把自己栽进去，命都没了，也就没了再战的资本，其次呢，你要有再战的勇气和毅力，输一次不可怕，一直输很容易打消个人的信心，没有了再战的勇气。

除了屡次失败之外，年纪也是很容易消磨人的意志的，像刘表，当初初入荆州之时，单匹定荆州，意气风发，就因为年纪大了，只能做守护之犬，空有荆州之地，却无进取之心，最后只能被人夺取了基业。类似的还有刘璋，陶谦等人。

识人用人之名

刘备文才武略来说，是真的比不上曹操，曹操算是三国顶尖人才了，但是有一点却是超过曹操了，那就是识人用人之能，曹操由于早期发展顺利，对待人才多少有一点用之我幸，错过也就错过了，因为前期的基业来说，已经有很多人主动投奔了，典型的来说就是张松事件了，张松出蜀本来是要投奔曹操的，但因不被礼遇而转投刘备。

还有一点就是刘备对马谡的认知，认为此人言过其实，不堪大用，最终诸葛亮没听进去，才会有了街亭之败。

所以说呢，刘备在三国时期作为一个君王的优点是有的，至于军事才能的缺失，只要会用人，能用人，夺取汉中一役，不就是刘备亲自带队成功的吗？

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刘备的文学才能不行，这是事实，根据《三国志•蜀书•先主传》的记载：“先主不甚乐诗书，喜狗马、音乐、美衣服。”而说他军事才能也不行，就是《三国演义》的视角了。

刘备的军事才能纵然没法和曹仁、关羽这样的军事将领相提并论，但造诣也绝对不低。拒于禁、夏侯惇于博望之战；败夏侯渊、张郃于汉中之战；即便最后的夷陵之战，在战役前期，他的表现也可圈可点。当然，刘备最终能三分天下取其一，不仅仅靠的军事才能，他的人格魅力才是成就霸业的关键。

1、生性任侠，好结交朋友，有团队凝聚力。根据《三国志》的记载，刘备从小“好交结豪侠，少年争附之。”不但如此，其同宗好友刘德然的父亲刘元起经常无偿资助他，并断言：“吾宗中有此儿，非常人也。”另外，刘备抗击黄巾军，拉起队伍的启动资金也是由中山的两个富商张世平、苏双提供。从这里就可以看出，刘备天生就有一种领袖气质，群雄愿意为他所用。甚至来说，这与他刘胜后代、献帝皇叔的身份都没有太大的关系。所以，刘备能成功的首要因素就是他身上的这股凝聚力气质。

2、被士族所认可，事半功倍。在东汉末年，门阀士族已经登上了历史舞台，要想获取胜利必须得到他们的认可。陶谦死后，先后有糜竺、陈登和孔融劝刘备接管徐州，这其中孔融的话最有份量。在那个时代，孔融家族有着举足轻重的地位。他的眼界很高，看不起四世三公的袁术、袁绍，当然更看不起阉宦之后的曹操，但唯独对刘备礼遇有加。也正是由于孔融的支持才让刘备获取徐州变得更名正言顺。

3、越挫越勇，有着锲而不舍的精神。刘备生于公元161年，于184年镇压黄巾军起义正式开始创业，到219年（建安十九年）正式占领益州，三分天下，时年58岁。35年的征战中，挫折颇多。他先后事从公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表，却始终没能打出自己的一亩三分地来。赤壁之战前更是被曹操打得如丧家之犬，无立锥之地。而最终能联合孙权打败曹操，也许有运气的成分，但如果没有锲而不舍的精神，没有颗强大的心脏做支撑，恐怕早已被历史所淘汰。

刘备最终能成就霸业，也许跟他的“仁”有关系，但绝不是主要原因。关键还在于上述的三个关键点。所以，刘备被多数人看作大英雄，当之无愧！

乱世中的历史

因为，刘备锄奸扶汉！从不做对不起国家的事！

结交关张二兄弟，向来忠义立本，从不做任何欺压老百姓的事！一心一意为民着想！

第一:刘备担任徐州牧期间，曹操想带刘备回许昌，徐州各乡绅联合请命，提交万人书让曹操留下刘备，因为刘备减免赋税，修建水利工程等，大得人心！

第二:刘备丢新野城，城中老百姓携老扶幼跟随刘备，日行十里，可见刘备在老百姓当中声望是比较高的，所以，称刘备一声英雄并不夸张！

又是一年春风

在当时的局势中，天下还有四世三公的袁绍、袁术二兄弟，江东的孙策，荆州的刘表等人，这些事都是经营自己的地盘有好几年了，可谓是家大业大，反观刘备却四处流浪，只有关羽、张飞二人愿跟着他，在刘备最落难的时候，曹操却慧眼识英雄，无外乎这以下三点：

1、刘备的皇叔身份

在三国动乱时期，要想成就一番事业，只能依靠自己的名头来招揽人才，曹操当初就是依靠自己的本家和夏侯家招揽一大批武将。刘备自称中山靖王之后，人称刘皇叔，依靠皇叔的这块金字招牌成功招揽不少人，张飞、关羽、赵云都是被他以皇叔的身份忽悠过来的，而且经常打着兴复汉室的旗号，以至于都受到汉献帝的亲切接待，因此一个良好的名声至关重要。

2、刘备的仁义

当初刘备在反抗黄巾起义的时候，就以仁义之名而广为流传，仁义的名声更变成一种收买人心的手段，以至于提到乱世三国中哪个英雄最仁义，首先想到的都是刘备，因此刘备靠仁义的名声成功征服一大批迷弟，收买人心的能力连曹操都自叹不如。而且“得民心者得天下”，无论是百姓还是豪杰都非常钦佩刘备，因此刘备完全就是一个潜力股。

3、自己的奋勇不屈

曹操创业是靠自己的家族势力，孙策、袁绍、袁术都是继承家业，刘表这个人更是汉室宗亲，这些人的地盘大部分都是靠别人得来的，而刘备一个人开始慢慢创业，也没人资助他更没有背景，先是打黄巾取得县令官职，后来又讨伐董卓最终取得徐州牧，这些成绩都是自己一点一点做上来的，没有背景的刘备却能创出一番天地，因此曹操才觉得刘备是真英雄。

因此在青梅煮酒时，曹操认为袁绍虽为四世三公，但优柔寡断，刘表掌管荆州多年，但已经老了不中用，刘备是从基层做起来的，而且仁义声名远扬，又懂得隐忍，曹操才觉得一旦刘备得势，以后定会成为自己的强敌，后来也正如曹操所料。