未来有望山
如果把这句话当做一句俗语，那也无所谓赞同不赞同。
如果把这句话当做儒家思想的一条，那就不是赞同不赞同的问题，而是行为准则，是君子必须做到的。
在传统儒家文化主导的时代，也不是所有儒生都能身居要职、实现自己的理想抱负，也不是每个时代都是有道的时代。
在不得志的时候，保养身心，以备有用之时，自然是君子应该有的耐性。尤其是在乱世，动辄得咎的时代，许多君子的穷，往往不是不能求得富贵，而是在于选择了不仕无义，选择了洁身自好，这个时候，更是要加倍小心保全自身。
但独善其身不是闭门自守，与社会割裂。而是一方面保全身心之善，一方面保持道德之善。也就是说，该做的还是要做，颠沛造次，仁义不能须臾违离。
另一方面，达则独善其身，更是检验君子小人的重要标准。君子的“达”，不是为了自己的享受和满足，而是为了能够有资源和条件实现儒家的政治主张。不管乱世还是治世，只要选择了“达”这条路，就必须尽己所能去实现对更多人的仁义。冉有为季氏增税，孔子斥其“非吾徒”，就是这个道理。
霜华满袖1
非常同意；老祖宗留下智慧是非常有哲理的；穷则独善其身，我自己是非常有体会的。一个人在最困难的时候，吃饭都成问题的时候；你的精神面貌包括自身的形象都是非常糟糕的。如果这个时候不独善其身，积极参加社交对于你来说是非常尴尬的，是有损体面的！所以人在最穷的时候要降低生活标准，不要找亲戚朋友借钱。这个时候应该好好反思自己，宅在家里，提高自己的思想境界，等待机会崛起！
达则兼济天下——我曾经老板一个潮州人，在1999年时就有七个工厂。资产过亿；在工作汇报之余，经常喝茶教导我们；他说“等你的财富积累一定时候，财富的多少只是多一个零，少一个零的问题，走的那里你是不用自己花钱的。基本在外面社交都是安排好的，出去买单也是秘书负责”。钱对于你来说，已经不是衣食住行了，你更多是要承担社会责任。3000工人跟着你吃饭，你也挂着很多带政府性质的社会职位……所以财富积累的一定的地步的时候，财富不是属于你个人的，牵一发而动全身；它是属于社会的。我想这就是达则兼济天下的思想体现吧！
龙吟999
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”。
意思是:不得志时就洁身自好做好个人修养和品德，富贵显达后当思忖如何做好事，帮助别人乃至于天下人。
举个例子:诸葛亮出山之前，就隐居南阳，躬耕陇亩。虽不得志，但他的人生目标很清楚，那就是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。其意思是：“我没有必要在乱世中到各个诸侯势力中去扬名，追求富贵显达；在这乱世之中，我只要能够保全自己的性命，能够平平安安地过一生，这就足够了”。
这是诸葛亮在穷困潦倒时的想法，也就是“穷则独善其身”。但是，当他时来运转，遇到刘备“三顾茅庐”，真心诚意地请他出山打拼一番事业时，他做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，帮助刘备取得“三分天下”的局面，且把整个蜀国治理得井井有条。
现在我们更应该学习孟子这种格局，或者普普通通一辈子做个好人，或者心怀天下，等待时机成熟后，努力做出一番事业。
青岛涵涵爸爸
放在古代社会，我认同，放在如今，我不敢苟同。
此话怎讲。
这句话如果白话理解，就是显贵的时候就应该心怀天下，忧国忧民，落魄的时候就应该沉淀自我，提高修养，这是一套我们老祖宗的哲学，好吗？确实好，这些老祖宗的哲学就如同定海神针，不让社会陷入一片混乱。
但是，但是，但是，老祖宗的哲学太过圆滑，发展到如今，很容易变成了一套得过且过的八面玲珑的消极的初始原则。
比方说，自己是一名政府官员，看到不合理的时候，雄心壮志，消除疲敝，但是，事实告诉我们，往往改革是最困难的，那么一旦不在其位，变得落魄了，就要潜龙在渊，修身养性，那么正义呢?理想呢?
当自己的声音被淹没时，我们是不是就一头钻进书房里独善其身?我们还能不能登高一呼，去寻找真理，所以，如今我们缺乏的就是这种穷也能保持斗志的心态，穷也能振臂一呼，针砭时势的勇气。
此题如是理解
艺术世界观
非常赞同！
古人说的就是为人处世的经验之谈，但是关于“达”的看法，我有点小小的思考。一是富贵或者衣冠禽兽，即达官显贵。
大家不能否认当今社会也有阶级的概念，自然也会有升官发财，萌荫子孙的想法，但是很多人却只停留在这个阶段，我自己富贵了就行，保自家人衣食无忧，办事讲关系。但是也有很多像曹德旺这样的企业家，首先我讲的企业家跟商人是两码事，一个是做实业讲技术、一个是做贸易流通赚钱赚差价；所以像曹总这样的企业家是心系社会的，挣得钱捐了上百亿之多。也有些文人学者，虽不直接从事实业，但用自己的知识、价值观去影响他人、造福，当然这也是兼济天下。
反之，不能兼济天下，能不能独善其身呢？！
俗话说：富在深山有远亲，穷在闹市无人问。一个人到这一地步，都不能独善其身的话，还能有什么前途？有没有人愿意接近他呢？当然我们不是歧视穷人，我也是穷人，我觉得就是可以尽自己力所能及的力量去帮助他人，如果有心没有能力，只能选择独善其身，不给别人添麻烦是最好的选择！
穷人有穷人的活法，改变不了社会，我们可以适应社会，在努力创造美好生活的基础上也在创造着历史。话说：富不过三代。只要努力我们也可以做到兼济天下！
浔阳一客
“穷则独善其身，达则兼善天下”。窃以为，这是最积极的人生观。
这句话出自《孟子·尽心上》。穷，不是说贫穷，是指在仕途上不得志；达，是指在朝廷上位居高位。这句话的意思是说，一个人若有幸参与朝政，就应以天下为己任，让民众受惠，这是积极的人生；如果不能实现治国平天下的抱负的话，那么就退而修身，洁身自好，也不失为一种积极的人生观。
自古儒家入世的主要方式都是参政，以“学而优则仕”的方法去完成“治国平天下”的抱负。可是这样并不顺利。就连学富五车的孔子、孟子，从政的道路也不是一帆风顺的。孔子周游列国，碰壁无数；孟子更是以布衣终老。丰富的人生阅历，让他们对人生有了更透彻的了解。孔子云：不在其位，不谋其政。这句意思很明显。又云：天下有道则见，无道则隐。意思是说国家的政治符合大道，清明、清廉的话，就表现出自己的才能，从而做出贡献，相反，如果国家政治腐败，就隐藏自己的才能，也就是不出来做官。后之孟子提出的“独善其身”、“兼善天下”，是对孔子这种人生哲学的精炼概括，也是补充。
“兼善”可以理解为进，“独善”可以理解为退，进退有据，人生设计方有道。这是以小我成就大我。儒家圣贤之道告诉我们，要不断地完善自我，在合适的时机，合适的平台去成就大我。
我看到有些人说“如果我是古人，我认同。可是放在现在，我不认同”这类的表述。只能说，不论孔子、孟子还是其他大家的很多话，在今人的理解中已经偏离了他们当时希望表达的意思，所以给今人一种“他们的思想已不合时宜”的感觉。其实，古人花很多时间去体悟的人生哲学，比许多今人读几本书就感悟一套套，要深刻得多！
堃舍传播
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》（第九）。 原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
穷则独善其身，达则兼济天下的意思是：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。
“穷则独善其身”就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高。 达，即为显达、发达。济天下，按照现在的解释，就是关心公益事业，捐助公益事业。若一个人在富贵之后，还能心怀天下，关心他人疾苦，造福百姓，那么他就是一个真正成功的人士。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，引自孟子的《孟子》，原来说的是“穷则独善其身，达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”，且不失孟子原义。
大益茶
我是南宫朴邪，很高兴回答你的问题。
关于这个观点，我本人是比较认同的。
这句话的意思，很好理解，当你感到力不从心的时候就要去修饰自己，让自己变得更好，当你变得更好了以后，就要想着去帮助更多的人变好。
自己不够强大的时候，没有钱财，精力，人脉，这个时候就要看看自身的问题，想一想，自己还有哪些方面是做的不好的。每日三省而吾身，不断的去反思和总结问题。
当自己足够优秀的时候，就要想着去回报和感恩这个社会，用自己力所能及去帮助别人。我认为这也是一种现代企业家的精神，懂得回报和感恩社会。
山上的人不要瞧不起山下的人，因为你也是从山底慢慢爬到山顶的，山下的人也不要看着山上的人而感到自卑，因为终有一天，你也能爬到山定，站到和别人一样的位置，一样可以一览众山小。
南宫朴邪
赞同。
这句话的意思是如果发达了就要顾及普罗大众，如果自己能力不强则照顾好自己就行。
我们看到很多富豪，像比尔盖茨、马云等富豪，甚至是歌手韩红等明星，他们都在做慈善，因为他们有能力了所以可以传递爱心。这就是达则兼济天下的意思。
独则独善其身，这句话很多人不太认可。觉得无论大人物小人物都应该兼济天下。我不太赞同，我觉得一个人能力不足的时候顾好自己就是对社会最大的帮助。
这段时间新冠疫情，很多贫穷的老人捐出所有，很多媒体为他们高歌，可是，他们本就是弱势群体，不需要别人帮助，能够自力更生已经很好了，现在他们捐出所有，一旦自己有病有灾，如何应对？
还有那些原生家庭不好的孩子，一心想着分担家里的压力，于是选择早早工作,不去接受教育，顾家的孩子是好的,可是眼里只有几百几千块的收入，却不知道先顾好自己，接受更好的教育，赚更多的钱,这样对家里帮助更大。
所以，我认为穷时先做好独善其身，别逞能。达时再兼济天下也不晚。
以上供你参考。
好书精读计划
这个观点我是赞同的。
首先我们来看这句话：“穷则独善其身，达则兼济天下”，这句话是出自《孟子》中的《尽心章句上》。这句话的大概意思为：当自身不得志的时候首先就要管好自己的道德修养，当自己有能力的时候就要努力让天下的人都能得到好处。
这句话所表达的其实就是人在低谷和巅峰的两种状态所表现出来的两种态度，当自身能力不足或者处在低谷的时候，首先就是要管好自己，不要自暴自弃，也不能心生歹念去祸害他人，只有约束自己才能不做出逾越规则的祸事。比如有些人遭受挫折穷困潦倒时，见到别人的财物就会心生歹意，做出抢劫的事情来。人越是低谷的时候，就应该越要奋起，而不是随波逐流自暴自弃。
而当一个人有能力的时候，可以尽量伸出援手，发挥自己的力量让更多人得到便利。比如一些企业在人们受到灾难的时候，能带头捐献自己的一份力量，这是一份责任也是一种对社会的反馈。正所谓能力越大责任就越大，关键时候能主动承担部分责任，被施惠的人自然会对你百般感谢。
所以我是挺赞同“穷则独善其身，达则兼济天下”这个观点的，当一个人不得志的时候，首先要做的就是要约束好自己，做到了这一点然后再去谈其他；当一个人有能力影响更多的人的时候，这时候才是体现你个人的价值的时候。
