“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。众所周知，我们中华文明历史悠久，文化源远流长。神话，并不是真正意义上的历史，却是从另外的角度来理解和认识世界。
在我们熟悉的中国神话中，世界是怎么来的呢？这就要说盘古开天辟地的神话了，传说盘古开天辟地之后，才有了我们熟悉的天地日月等等物质，可以说盘古神话是一个基础，各种神话故事、人文历史，都要从这之后开始。
盘古开天辟地
因此我们一般认为，盘古就是宇宙间最早的生物，或者说神灵。一切都得从盘古开天辟地说起。我们知道盘古开创了天地，可盘古究竟是从何而来的呢？
内容非常丰富的神话典籍《山海经》中，居然没有盘古？你别不信，还真没有。《山海经》是一部富于神话传说的最古老的奇书，记载了五六百种上古异兽，三百多位古神，但咱们熟知的盘古以及其开天辟地的神话传说，在《山海经》中就没有。《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。可见，先秦、西汉初年都是没有盘古开天辟地神话传说的。
有人说最早关于盘古的记载出现在西周时期兵书的《六韬·大明》之中，后来在三国时期由吴人徐整的《三五历纪》发扬。
然而，今本《六韬》无《大明》，我们看见的《大明》断章取自后世断断续续的引文。这段《六韬·大明》的记载出自南宋罗泌《路史》：召公对文王曰：“天道净清，地德生成，人事安宁。戒之勿忘，忘者不祥。盘古之宗，不可动也，动者必凶。”
若路史记载无误，则此“盘古”为目前可寻的最早的盘古一词。但这并不能说明这个“盘古之宗”指的是盘古神，那么北宋《通鉴外纪》所引的《六韬·大明》帝系记为：“柏皇氏、栗陆氏、黎连氏、轩辕氏、共工氏、宗卢氏，祝融氏，庸成氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。”如果盘古之宗确实是盘古氏此神，断无同一篇的帝系不提他的道理。
所以，《六韬·大明》的“盘古之宗”，只能证明“盘古”这个词最早出现于战国，但不能证明“盘古”这个神话人物最早出现于战国。
目前可考的神话人物盘古，最早出处仍然是三国时期的《三五历纪》。原著记载如下：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古一日九变，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，极于九，故天去地九万里。”
但也有部分学者认为，盘古开天辟地的神话传说早就有了，只不过到了三国才被人完整记录下来。
有个佐证，否定了这一观点。三国之前的汉朝，道教才创立，而道教的创世神刚开始不是“盘古”，而是“元始”（元始天尊），“盘古开天”本来叫“元始开天”。而汉朝之前的开天神话，本来是“女娲开天”，因为男权社会，男尊女卑，人们才把“女娲开天”改成“元始开天”，后来又改成了“盘古开天”。若是这个神话传说早就有了，道教就不会把创世神换来换去了。
盘古，不见于先秦著作，三国时期横空出世，极有可能是作家徐整创造出来的人物。
閱讀更多 浩哥歷史趣談 的文章
