尚在苟活
民谣属于小众歌曲，也是最近几年才真正的出现在公众视野，民谣说的是故事，没有很长的一段积累是创作不出来一首歌，不想现在的音乐几天就能出来一首，而民谣有可能是一辈子，有的说是一段感情有的说的是一段记忆。而且名气不大没有高规模的演出机会，只能在酒馆做驻唱。
其实民谣不是穷，只是我们自身的看法，对他们来说只要拥有一把吉他，一包烟，几瓶酒，就可以浪迹天涯，追逐自己本心。引用大冰说的话：愿你我可以带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪。我们都有颗浪迹天涯的心，但是没有他们那样的洒脱。我很是向往，但现实总是那么残酷。
咸鱼党
以前听不懂，现在或许能听明白一些。
最初入坑的是《安河桥》，当时我大三，音乐学院大四排练毕业晚会，有一个节目就是这个背景音乐，当听到:那些吹过的牛逼，也会随青春一笑了之。。一下子思绪回到了自己身上，本身爱说，爱玩闹，吹过的牛逼数不胜数，曾经以为，自己会很牛逼，曾经以为自己深谙社会之道，结果现实是，被骗大一被骗600元。。其实，自己很普通，但当时自己不能接受接受平凡的自己。。。就听过这句歌词，知道了这首歌，然后知道了宋冬野，听了他其他的歌曲，民谣这个东西，一开始我真的听不懂，认为就是无病呻吟，不如摇滚DJ来的刺激，随着年龄增长，经历丰富，我现在也是而立之年了，觉得民谣的东西，才距离自己最近
《董小姐》中我也是个复杂的动物，嘴上一句带过，心里却一直重复。
唱的就是自己，背歌词所吸引，更为歌词中自己的影子所动容，因为，越品越有味道。
爱的姑娘去了远方
每天为了所谓的理想在奔忙
匆匆忙忙却一无所有
费了这么大劲头才成为一个普通人
一个普通人一个人慢慢走完一生
刘小咸
我不支持这种说法！
经常会听到有人说，民谣太穷，一听就是一根烟，三瓶酒，走在大街小巷，可是我感觉那是一种质朴，一种真实，一种精神上的富有。
一、花粥大爷：是那种有些流氓气但正经起来很伤感的伪汉子。很多人听花粥的歌都是一笑而过。有人说歌词老不羞，也有人骂她低俗。但我感觉花粥唱的都是世间冷暖，人性丑恶。
二、陈粒是江湖气。有种放荡不羁给我一匹马我能仗剑天涯的气质。向往一个人的生活，游历三山五岳，踏遍大好河山，做一个背着吉他的浪子，在所走过的地方留下脚印。
三、谢姑娘的歌大多给人一种孤独感。幻想着有那么一个人，不需要鲜衣怒马，不需要烈火繁花，只需在自己从悬崖跌落的时候有人拉我一把。
民谣很穷，唱的人普通，听的人平凡。
民谣很富，四海为家。
但民谣也终究也只是民谣。
龙女仆竞娱说
我们身边经常会听到有人说，民谣太穷，一听就是一根烟，三瓶酒，走在大街小巷，可是我感觉那是一种质朴，一种真实，一种精神上的富有。
一、最原始的呐喊花粥大爷：是那种有些流氓气但正经起来很伤感的伪汉子。很多人听花粥的歌都是一笑而过。有人说歌词老不羞，也有人骂她低俗。但我感觉花粥唱的都是世间冷暖，人性丑恶。
二、陈粒是江湖气。有种放荡不羁给我一匹马我能仗剑天涯的气质。向往一个人的生活，游历三山五岳，踏遍大好河山，做一个背着吉他的浪子，在所走过的地方留下脚印。
三、谢姑娘的歌大多给人一种孤独感。幻想着有那么一个人，不需要鲜衣怒马，不需要烈火繁花，只需在自己从悬崖跌落的时候有人拉我一把。
民谣很穷，唱的人普通，听的人平凡。
民谣很富，四海为家。
但民谣也终究也只是民谣，民谣可以是乡间小调也可以风华绝代，如何去品味
莫要紧
带着一把木吉他，浪迹天涯，一直是很多人对民谣歌手的直观感受。
说民谣穷，也许是因为它的演绎简单吧，一把吉他、一个麦克风，就可以打开嗓门歌唱！他们不需要昂贵的乐器，绚丽的舞台，华丽的包装和营销。只需要通俗易懂的作词，纯朴的情感释放，娓娓道来。
大部分民谣歌手一路走来不易，一首歌唱的大多数是歌者他的经历，是他的感叹，每个字都是平淡日子里的写照和总结。 因此一听就是一个故事 一听就是一包烟 一听就是一整夜 。
且民谣比流行乐等其他音乐风格不同，民谣对于物质生活和情感都很写实，所以特容易从他们的歌曲里听到一种生活的脉络，引起听者共鸣。这大概也是很多人说民谣穷的原因吧！
快乐在一起
经常会听到有人说，民谣太穷，一听就是一根烟，三瓶酒，走在大街小巷，可是我感觉那是一种质朴，一种真实，一种精神上的富有。
一、花粥大爷：是那种有些流氓气但正经起来很伤感的伪汉子。很多人听花粥的歌都是一笑而过。有人说歌词老不羞，也有人骂她低俗。但我感觉花粥唱的都是世间冷暖，人性丑恶。
二、陈粒是江湖气。有种放荡不羁给我一匹马我能仗剑天涯的气质。向往一个人的生活，游历三山五岳，踏遍大好河山，做一个背着吉他的浪子，在所走过的地方留下脚印。
三、谢姑娘的歌大多给人一种孤独感。幻想着有那么一个人，不需要鲜衣怒马，不需要烈火繁花，只需在自己从悬崖跌落的时候有人拉我一把。
民谣很穷，唱的人普通，听的人平凡。但民谣也终究只是民谣。
似水流铃
民谣是一种只要学两个月吉他，哼个调配个词就可以声称自己是“玩民谣的”的音乐形式。通常情况下一个没钱没事业心又想泡妞的穷屌丝主动追妞是没有成功率的，他们如果想要等妞自己送上门来，只能等待傻傻的女文青以粉丝的形式倒贴。二十年前他可以在学校文学社写个诗或者写个散文，但现在这一套没用了，于是他们只剩下花几个月学吉他弹唱这一条路可以选了。
所以不是民谣穷，而是相当一部分带着这种目的染指民谣的屌丝遮挡不住他们思想上的贫穷。所谓思想上的贫穷就是他们作为一个健全的成年人，除了泡妞和意淫竟没有任何事情可以使他们快乐。这跟物质贫穷有关，更与他们的不思进取有关。
对于这些player，民谣的本质就是泡妞。他们号称热爱音乐而做出的一点点音乐上的精进，不过为了享受更优质的女粉丝的膜拜。毕竟他们一开始玩民谣就懂得一个道理：比起身边朴实本分的厂妹，还是丽江风格的文艺女青年更好骗炮——只有她们一看到自己精心营造的文艺外衣就瞎眼，只有她们看不到他写在脸上的龌龊本质。
不信，你看看前几年很火的自称民谣歌手的大冰和他酒吧里“投身民谣”的朋友们都是些什么货色吧。
想起奇葩大会里，臧鸿飞说到一件事。很多摇滚音乐人成名以后就变得一点也不摇滚了，这让他发现，他们过去只是因为自己没钱没姑娘而去批判和呐喊，如今有钱有女人了就乖乖闭嘴圈钱装老大哥了。
反倒是当初有钱有姑娘的人现在还在坚持作音乐——因为他们一开始就不是奔着钱和姑娘来的。
从这个角度看，似乎民谣圈的人最不纯粹。
在民谣这个鸡犬升天的平台上，拥有音乐功底和思想高度的纯粹做音乐的人太稀有了。他们和我讽刺的人不同。他们是另一回事。
物质生活和精神生活越丰富的人做出来的音乐，才越有营养。我们渴望被启迪，而不是被阴湿的霉味熏臭。
娱乐揭秘酱
感觉这是对民谣的偏见。民谣（Ballad、Folkmusic），民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。既是表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。台湾民谣是受到了日本的摇滚和民谣风格的极大影响。
民谣代表着一个地区民族文化瑰宝。
阿敏户外
经常会听到有人说，民谣太穷，一听就是一根烟，三瓶酒，走在大街小巷，可是我感觉那是一种质朴，一种真实，一种精神上的富有。
一、花粥大爷：是那种有些流氓气但正经起来很伤感的伪汉子。很多人听花粥的歌都是一笑而过。有人说歌词老不羞，也有人骂她低俗。但我感觉花粥唱的都是世间冷暖，人性丑恶。
二、陈粒是江湖气。有种放荡不羁给我一匹马我能仗剑天涯的气质。向往一个人的生活，游历三山五岳，踏遍大好河山，做一个背着吉他的浪子，在所走过的地方留下脚印。
三、谢姑娘的歌大多给人一种孤独感。幻想着有那么一个人，不需要鲜衣怒马，不需要烈火繁花，只需在自己从悬崖跌落的时候有人拉我一把。
民谣很穷，唱的人普通，听的人平凡。
民谣很富，四海为家。
但民谣也终究也只是民谣。
郭郭辉辉
1.没有什么市场，人们大多喜欢流行音乐，年轻人喜欢听民谣较少，唱民谣的比较小众。
2.民谣的装备简单，看起来比较穷。一支烟，一把吉他，一瓶酒，就是一生。
3.民谣很穷，穷的只剩一把吉他，民谣很富，富的四海为家。
4.我只有一根烟了，可我还要撑一夜，我只有一点爱了，可我还要过一生。可是一根烟可以捱过漫漫长夜；一点爱可以放荡一生，不羁自由。
