第六课 劝 道
小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来：邻国经常相互看望，人民互相往来探亲访友，不受任何约束，自由来往。邻国之间的鸡犬之声也能相互听见，这表明国界也是一片宁静。人民始终和睦相处，不相往来争斗，不打仗。
看了上面这段话的解释，我对老子的偏见立马消除了。孙享林教授编著的《老子道德经新译》里的解释确实与众不同。没学《道德经》以前，看有些专家解释：“民至老死，不相往来”，说老子非常消极，让人们之间不要来往，这种解释真是对《道德经》的曲解，也误导了很多人对老子产生了偏见。
学习本课可以发现，老子希望国与国之间都能和平共处，不打仗，边界安宁，社会安定，人与人从生到死都不互相争斗，天下人民安定团结，民风淳朴，社会和谐发展。这也是天下爱好和平的人民向往的理想生活。
当前国际关系并不和谐，国与国之间纷争不断，不能通过和平谈判的纷争时常升级到发动战争，沦为战区的老百姓苦不堪言，背井离乡，流离失所，他们对和平稳定的家园是如何地向往。
近期因人感染新冠病毒引发肺炎的疫情在全世界蔓延，让人类自觉不自觉地达成共识，危害人类健康的病毒才是人类的公敌。这个世界原本就是一个命运共同体，没有人、没有国家是一座孤岛，可以独立于世界之外，理应齐心协力、共克时艰，由此拉近了国际和人际之间的距离，彼此真情相待，以情换情才是正确的发展方向。从通过彼此援助，彼此鼓励的话语：山川异域，风月同天，岂曰无衣，与子同袍等足以看出世界人民守望相助，团结协作的强烈愿望。
由此引发我思考，何不学习运用经典《道德经》的智慧，加强内修，走出局限，以和为贵，不争不斗，来实现世界的太平，满足天下人民的愿望。
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