佛系是网络流行词，也是种文化现象。主要指无欲无求、不悲不喜、云淡风轻而追求内心平和的生活态度。
当代佛系代表就是李诞了，他的「人间不值得」，很多佛系青年赞同。
李诞说：“这世上绝对存在不需要读书也很聪明，不需要努力也过的很好，甚至不需要钱就能快乐的人。”
为什么说李诞佛系？
“佛系男子”外表看上去和普通人一样，但内心往往具有以下特点：自己的兴趣爱好永远放在第一位，基本上所有的事情都想按自己喜欢的方式和节奏去做。
李诞觉得人不用太努力，自己开心最重要。
所有人都宣扬努力，而他告诉别人当一条“咸鱼”也挺好。
李诞虽然努力活得像“咸鱼”，但他十分睿智，有学识。
他通过努力获得成功，却告诉别人不要太努力，岂不自相矛盾？
努力分为
1.被迫努力
2.主动努力
3.佛系努力
被迫努力也挺好，郎朗没有父亲逼他练琴，他不会有今天。
主动努力是我们自发去做，谈不上喜欢，也不讨厌，如我们上班，年轻时，上班很累，不上班又无聊，走进公司大家都主动忙起来，这样才觉得踏实。
佛系努力最理想，它以自己的兴趣爱好为首。
李诞读很多书，我们认为他很努力，因为读书学习很苦。但喜欢读书的人，一天读24小时也不觉得苦，反而开心，就像我们打游戏，是种娱乐方式，这是最佳努力状态。
很多事我们本能轻松完成，但在“你必须努力”的捆绑下，我们把很多事做的复杂。
学英语，背单词让你痛苦，那就去看电影，读熟悉的英文小说，只要开心，就能学到东西，即使再背单词，也不那么痛苦了。
李诞不仅说“人间不值得”，也说“不得不说，人生中有些苦必须要吃”，现在李诞把一切事看的很明白。
把事情变得简单也是佛系
李诞很简单，这是他的人生态度。他喜欢简单，简单的人都很佛系。
但简单不易做到，写篇几百字作文简单，写首几十字的诗却很难。
仅仅做简单的事不是佛系，有人上班、下班、吃饭、睡觉，与世无争就自认佛系，其实不是。
佛系是把复杂变简单。
做音乐想创新，得知道旧的是什么。想变得简单，也得知道复杂是什么。
E=mc²很简单，但推导过程十分复杂， 有这个公式，我们轻易地念出来，甚至过程即使不理解，也不影响使用，可你无法真正领略这个公式的美。
《奇葩说》中“美术馆着火，救猫还是救画”这个辩题，李诞的发言成了经典。
他言之有物，接地气，说：“我看过《奇葩说》很多节目，大家都是很聪明的头脑，舞弄高级的概念，甚至很多东西是编的，你自己都不一定这样认为。”
李诞摆事实、讲道理、说人话就这么简单。很多成功的人，他们到了一定程度，自然就变得佛系。
就像马云说“我对钱不感兴趣”，王健林说“定个小目标”，撒贝宁说“北大也还可以”。
及时行乐还是先苦后甜
有个概念叫“以终为始”，是一切以结果出发。学游泳要下水游，学写作要提笔写，想佛系要开始佛系。
吃苦让你痛苦，就不吃；吃苦让你快乐，就多吃，这你就很佛系。
佛系是往先苦后甜的“苦”里加糖，你嫌咖啡味苦就加糖喝，你嫌味苦还不加糖硬喝，那就“人间不值得”。
开心努力、开心吃苦，从结果出发，可以慢一点，这很值得。
我们常遇到一种情况，就是“再等等”，等忙完这个项目我好好休息；等忙完这个月回家看父母；等忙完这一年就佛系生活。
“等”、“忙”、“苦”一成习惯，很难改掉，会忘记当初想要的生活，当你有机会过好时，你已不期待了。
“先苦后甜”体会最深的是父母、爷爷奶奶辈，他们吃苦惯了，该享受时却不知道享受。
退休了非要再找兼职，好东西不舍得买、不舍得吃，给他们买的衣服，新的放成旧的也不穿。
他们是当年没条件，才形成这种观念，而且没法改变，因为他们是这样一点一点把我们养大，那些日子给他们印象太深，每当谈起这些，就引以为豪，日子再好也比不过。
但我们不同，这个时代很美好，我们有佛系的条件，也庆幸自己不用像他们一样拼了命努力。
但我们始终在走他们的路，都是拼命努力追求更好的生活，努力工作，努力挣钱，最后忘了怎么享受。
李诞的价值观——“都行、可以”
学写作的同学经常问老师：我要怎样写，文章才生动有趣呢？
老师回答：你是个有趣的人，那你的文章就有趣。
确实如此，你是个很丧的人，写得东西自然很丧。
不是人人都能佛系，佛系的人才能佛系。
佛系是理想化的生活方式
生活总与痛苦相伴，你佛系生活，也不能避免痛苦产生。
李诞佛系，他没有丧过吗？
他也无数次思考人生，躲在宿舍喝酒、读书，讥讽世上的人都是傻子。
喜欢读书，喜欢思考，一思考就产生问题，问题不解决，你就成为问题。我们都说人生是思考题，把这道题想明白，想不佛系都难。
每个人都为活下去竭尽全力。生活中，很少有人故意让自己卷入不幸或故意犯错，但我们静下心来时，会发现自己永远都在追寻“圆满的人生”。
圆满、完美，这些可遇不可求，我们应该“先完成，再完善”。
王建国的梦想是：
等钱赚够了回东北，买个小房，装修成自己喜欢的样子，天天蹲屋里写小说、做饭，享受余生。（是不是小生活挺佛系）
可他不能刚有想法就辞职，强行佛系还不如真的丧，追求佛系是个过程，没办法一口吃成胖子。
佛系生活，不一定轻松悠闲。
它是你享受其中，不管做什么都云淡风轻、积极乐观去面对。
想象中王健林是每天坐办公室喝茶数钱，可看到他的日程表就惊呆了：4点钟起来，飞越半个世界办公，回来还开会到凌晨。
如果王健林工作一天总是抱怨累，就是丧；如果他工作一天很开心，像来了一场说走就走的旅行，就是佛系。
佛系是你做别人认为苦的事，自己开心，那就佛系。
佛系的人也不一直佛系，他们也可以“间歇性踌躇满志”，佛系能在真假中切换，那你一定是尊“大佛”。
这类人是“扫地僧”，很有能力，不显不露，不争不抢，隐姓埋名，匿于江湖，生死存亡之际，该出手时就出手。
比如“国之利刃”兵哥哥，“白衣天使”医姐姐，平时他们佛系，默默无闻，可战争爆发，疾病感染，他们锋芒毕露、势不可挡。
每个人都有佛系的一面，它是心灵的避风港，每当我们回到这里，就能走出人生的迷思。
人都有累的时候，如果能不劳而获，谁又想自讨苦吃。每个月总有几天，时而丧、时而佛系、时而像打了鸡血。
对永恒不变的索求，是错误和空虚。
何时佛系，何时努力，应该分配好，人可以变通。
王建国说：“原来李诞非常刻薄，总爱拿他的理想主义讥讽别人，特别讨人厌。”
李诞改变了很多，吐槽不再那么犀利，我觉得“认真你就输了”非常正确。
看很多综艺，里面有套路、黑幕。有的高明，有的尴尬，都是节目设计的，有人却信以为真。
明星扮演“好人”，温柔、善良。可现实中一定这样吗？真不一定，每当明星人设崩塌，很多粉丝都开始怀疑人生。
有明星因为口误、恶意剪辑，说了不中听的话，很多人就开始攻击，认为他十恶不赦，不是好人。
这么认真吗？一台戏而已，过于较真，总会丢失很多快乐，起码看节目，一点观看体验都没有。
《歌手·当打之年》黄霄云说了句想奇袭毛不易，很多人追着吐槽了大半月，真是执着。
童话是虚构的，我们佛系对待，所以读起来美好，非要辨个真假，那你童年绝对不快乐。
看电影，情节是假的，思考是真的，看的过程享受其中，结束就返回现实思考，那时你会有悟出人生真相的感觉（别问我为什么知道），反正就是佛系一点、糊涂一点，人生会增添很多乐趣。
李诞很少公开袒露自己，他是自恰的人，说的话，做的事，与他的人能对上号。
李诞参加节目，自然要发表观点。话要不要说、什么时候说、说到什么程度，在这点上，李诞相当佛系。
《奇葩说》第六季，李诞是“最没用的导师”，他很少给队员建议，不干涉他们的比赛。
每次辩论，选手不讲完，他不抛观点出来，更不像以前搞“奇袭”。
导师发言一针见血，导师辩论这位“混子导师”也出色发挥，辩论中，其他选手都拿本子记对方的话，努力寻找漏洞，准备驳倒对方。
他就坐在那里认真听着，一开口就是高光时刻，很佛系，也很有能力。
李诞组队时就说：“我是这支队伍的下限，赢了，辉煌属于你们；输了，问题在我，你们不要有任何压力。”
翻译下是，赢了是你们的功劳，输了是我没给你们建议。导师发言就是最好的建议，队员可以从中学习，争取下次发挥的更好，授人以鱼不如授人以渔。
辩论时，如果自然持方的观点他不认同，他就说出来，但节目还得继续，他就象征性说几句，佛性的人就是这样，有自己的观点，也能妥协，一直是都行、都可以。
最后呢，佛系与否，其实都不重要，在中间找平衡，不用太努力，也不用太佛系。
想开就好，不是所有好事都会落到你身上。
下一盘围棋，输棋、赢棋都容易，和棋才最难，不管什么样的生活方式，开心比正确好。
不是李诞佛系，我们也要佛系。
佛系是李诞的人设，他努力演好，我们好好看着，喜欢也可以去模仿，做不到也没关系，因为你始终是你，你想怎样活，那就怎样活。
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