中年雄大叔

妲己在演義裡，似極了那些只想快活過完這短暫一生、放浪不羈的女子，從而為死留下各種版本傳說，實際妲己真是這樣的？不盡然。

先來看下演義裡的妲己是怎麼死的。

演義裡，妲己是一位貌若天仙、善舞佳人、並百載難遇的一位傾世女子，既叫妲己，也稱妖姬。

為何稱之為妖姬，源於她是商紂王實施炮烙之刑、萬蠱之刑的慫恿者，這些刑不僅將江山害得生瘡，連帶功臣皆沒落下善終的好下場，連後世的“酒池肉林”都是因為她而開創，只因為商紂王想博美人一笑。

所以，她既是妖姬，更是古時的狐狸精，因為只有古時的文學小說狐狸精才能當得她的美、她的惡，畢竟，長得似天仙，幹得卻是畜生不如的事。

那麼既然這麼惡是不是最終不得善終？演義裡的確是這樣，因為她的惡，導致敗壞朝綱風氣，什麼不著衣物在宴臺形相追逐嬉戲，什麼妲己之憎得而誅之，皆讓她為朝野上下、百姓所不容。

後周武王得勢，此妖姬就被以禍國妖女之重罪實之處死，未能善終，這也是死法之一。

那正史裡妲己是如何死的呢？

正史裡的妲己實際一改演義裡的媚態，雖說是一位美貌傾城女子，實際並未禍害江山，江山的倒塌，她的分量只是小部分，更大的原因在於商紂王，商紂王本身就不是一位好君王，性格“好酒淫樂”不說，且非仁君。

從而江山的傾覆只是時間問題，只是恰好撞見了妲己，妲己的美，讓商紂王在性格的缺陷上又一次放大，遂，江山的倒塌，責任被暗合給了蘇妲己，也就導致蘇妲己的名聲一直不好。

包括《史記·殷本紀》都還這樣記載過：“殷紂王好酒淫樂，嬖於婦人；愛妲己，妲己之言是從；並以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，徹夜長飲。”

這些記載雖是事實，但並非妲己所願，只是迫於形勢，為何這樣講，源於商紂王的江山倒塌後，蘇妲己被周公姬收入房帳，這才是蘇妲己正史的開始，據悉，周公在外征戰四方時，後院就是蘇妲己管理，並安排的井然有序。

其中最讓後世銘記的當屬“周公的假面”，何為周公的假面，指周公實施遠征計劃時，為避免內院失火，曾讓妲己扮以周身以震群雄，由於妲己的扮演不僅需要帶面具，還要因為身高、身材原因，不得不彎腰駝背裝扮，久而久之，外人皆以為周公是一位小老頭，由此可見她的扮演多麼出色，而實際裡的周公並非是小老頭，是一位有才有顏值的君子。

此事，妲己還被周公讚譽有加，這也是為什麼說蘇妲己的正史才開始，因為其中風評最好的當屬與周公的過往，因為她幫周公處理了不少難事。

後續正史裡，妲己也被評價過禍水一詞，但僅限一筆帶過，因為周公之滅，很多人皆誤以為是妲己之禍，畢竟，前車之鑑的商紂王擺在那，實際是因為她背了黑鍋，成了政治犧牲品。

但這些都不重要，重要的是，正史裡的妲己是善終的，周公雖失了勢，晚年他與妲己的生活並不差，死於大周途中，因病而亡，為此周公還傷心欲絕好久，鬱鬱而終，也死於歸途，可見妲己對於周公還是很重要，這樣的死法在我看來也算是善終，最少與演義相差巨大。

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探索歷史奇聞

《史記》中描述妲己是上吊而死。

《封神演義》中妲己亦被以禍國妖女之罪處死。

以下為有關妲己的資料：

妲己，己姓，字妲，為中國商朝最後一位君主商紂王王后，，據《史記》記載，妲己是蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香，百年難得一見的絕世美女，人稱一代妖姬，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，併為了討好她發明炮烙之刑。後被周武王所殺。父親為有蘇氏國君，妲己即為有蘇氏公主，武庚後母，而紂王的另一個兒子，生母也並非妲己。

現在人們一說到妲己，就馬上會想到另外一個詞語“狐狸精”，其實那只是神化小說《封神榜》的文學創作而已。在小說中妲己被描述為一個本性善良、美豔無比的女子，但在入宮途中被九尾狐狸精害死，並被其附身，才有後期一連串令人髮指的惡行。

1.史記記載

根據正史的記載，妲己是有蘇氏諸侯的女兒，在紂王征伐有蘇氏後，有蘇氏把她嫁給紂王為妃深得紂王喜愛，立為王后。紂王沉迷於妲己的美色，荒理朝政，對她言聽計從，甚至到了“妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之”的地步。

根據正史記載，妲己以美色獲得紂王的專寵，紂王不但投妲己所好，作“新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂”，還蒐括百姓錢財，修建鹿臺，裡面置滿奇珍寶物。同時，“積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閒”，徹夜長飲，歡嬉達旦。因為紂王的另一個兒子武庚並非妲己所生，所以對其逼迫排擠，又誣陷太子殷郊與七十二個宮女狼狽為奸，使紂王即令侍衛錘死殷郊，最後因梅伯勸導，才沒有殺死太子殷郊，而改為流放。

酒池肉林乃紂王為博她歡顏而創，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間。九侯有一位女兒姿色應召入宮，深得紂王喜愛，引起妲己的嫉妒。九侯的女兒因看不慣妲己的狠毒及紂王的殘暴被殺，九侯也遭“醢刑”，剁成肉醬分給諸侯。《史記》：“九侯為三公。九侯有好女，入之紂。九侯女不喜淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之強，辨之疾，並脯鄂侯。西伯昌聞之，竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里。”大臣比干在紂王面前諫曰：‘不脩先生之典法，而用婦言，禍至無日。’她慫恿紂王，殘酷將比干剖心而死。紂王殘忍無道、禍國殃民，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿臺自焚，妲己也上吊而死。

2.小說演義

妲己在小說《封神演義》中亦被描述為一個美豔無比的女子，而且她本妲己張馨予版性善良仁慈，不過在入宮途中被九尾狐狸精害死，並被其附身，方有後期一連串令人髮指的惡行。她慫恿紂王殘害忠良，濫殺無辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂下令將他剁成肉醬，做成包子（一種說法為餡餅）讓周文王吃下。她性喜聽人 痛苦的慘叫聲，為此紂王濫用酷刑，創出炮烙、錘擊、蛇咬等恐怖酷刑。

大臣比干在紂王面前諫曰：“不脩先生之典法，而用婦言，禍至無日。”她為報復設法讓義妹胡喜媚（由一隻九頭雉雞精所化）進宮和她一起陷害比干。一日三人在鹿臺上游玩時，妲己忽然心痛，胡喜媚告訴紂王她們在冀州時妲己也發過這種病，要用“七竅玲瓏心”來醫治，而朝中只有亞相比干是玲瓏心，紂王立刻下令要比干剖心。

妲己還嘗設計讓大將黃飛虎的妻子賈氏被紂王逼奸，使其羞憤跳下鹿臺自盡而亡，黃飛虎之妹黃貴妃一怒之下攻擊妲己，妲己順水推舟向紂王哭訴，黃貴妃在紂王一怒之下從鹿臺重重丟下，藉此一箭雙鵰之計，其殘酷個性由此可見一斑。後來武兵來討，紂王於鹿臺自焚而死，妲己亦被以禍國妖女之罪處死。

另《世說新語》中引孔融的話說，周朝軍隊進入朝歌以後，妲己為周公所得，後來成為周公的侍姬，這卻是斷章取義的一種說法。真正的完整紀錄是在《後漢書·孔融傳》：曹操攻屠鄴城，袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書，稱“武王伐紂，以妲己賜周公”。操不悟，後問出何經典。對曰：“以今度之，想當然耳。”乃是諷刺曹丕的說法。

就每個人的眼光而言，紂王見妲己的時候，是妲己風華正茂的時候，而妲己張馨予版西伯候造反已經過了相對一些年，女人青春正盛的日子是16~25歲，年紀大的女人畢竟會差一點。武王奪得商朝的江山更是很多年事情，妲己已經不是年輕的女人，就算資色尤存，怎麼也比不上當年風華正茂的妲己，怎麼可能一下子迷的住武王呢，你是武王也會選年輕漂亮的女孩子。

的確商朝亡國，並不能完全說是妲己造成的，因為一個國的炸燬自己的炸藥包是自己累積而成的，但炸藥包需要的是一個導火索，紂王戎馬三十年，沒人能動商朝根基，還是有根本原因的。妲己所做的事，只是成為一個導火索而已，就算沒有妲己，可能有第二個第三個成為妲己這樣的導火索。

只能說，沒炸藥包有導火索也沒用，有炸藥包沒導火索也不行，妲己在商朝亡國裡還是起一定作用的。

拓展資料::妲己，有蘇氏部落之女，世人稱之為蘇妲己，根據左傳中的記載，商紂王發動大軍討伐其部落，最終該部落因為難敵商軍，為了謀求苟活於是獻出部落中的食物、牲畜、馬以及這位絕世美女妲己。

商紂王為人荒淫，貪戀美色，飲酒作樂，在得到妲己以後對她百般寵愛、言聽是從，在宮中命令樂師作淫蕩的樂曲，編排低俗的舞蹈，加強徵稅，盡收奇珍異寶於宮中，放羊飛禽走獸，整日不思朝政，於酒池肉林玩赤裸遊戲，荒誕無比。

逐漸的，商紂王的種種惡行引發矛盾，開始有諸侯選擇背叛於他，於是商紂王就運用更加殘酷的刑法。妲己發明“炮烙”之刑，在銅柱上塗滿油，將人綁上用火燒烤，每當妲己聽到腳板被燒傷的慘叫聲，就像聽到樂曲般咯咯發笑，商紂王為了讓妲己開心，於是愈發殘暴。

因為紂王的昏庸，人民矛盾加深，最終周武王聯合眾諸侯反抗，在牧野之戰中一句將其打敗，商朝覆滅，紂王自焚而死，而妲己也為周軍殺害。

另有說法:蘇妲己是被周武王殺死的。

元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬發繼位，姬發以姜子牙做的軍師，周公做他的傅，召公、畢公一班人輔佐武王，遵循文王的遺業，韜光養晦、勵精圖治。

帝辛日益昏亂暴虐，殺王叔比干，囚兄長箕子，大師疵、少師彊抱著他們的樂器去投奔周。這時武王姬發發覺攻打商的時機即將到來，孟津觀兵以試探商軍並座並宣佈帝辛的十大罪狀。

於是聯合天下諸侯，以堂堂之陣，正正之旗，進軍商都朝歌。帝辛的哥哥微子啟率領一批東南夷人組成的十七萬大軍，把周武王的聯軍拒於朝歌以外四十里的牧野。

想不到這些夷人組成的軍隊，忽然一夜之間譁變，潰不成軍。周人不費吹灰之力，長驅直入，兵臨朝歌城下。

帝辛退入城中，登上鹿臺，把他的寶玉都穿戴在身上，自焚而死。帝辛死後，周武王象徵性的用黃鉞砍掉他的腦袋，妲己也被殺。封神榜中妖狐妲己殘害忠良，只要有人說她魅惑紂王，對國家不利，她都一一報復，造成生靈塗炭，最後待商朝覆滅，她便被女蝸處死。

在封神榜中，妲己本是蘇家一位善良美麗的女子，誰知在進宮途中受害，被九尾狐狸精所附佔據了真身。而九尾狐狸精又是奉女蝸娘娘之名，特意前來迷惑君心，從而協助周王伐紂，推進商朝滅亡的三妖精之一。

那麼按道理講，在商朝被周武王所滅後，妲己出力滅商應該論功行賞才對，但是封神榜上不但沒有她的名字，女媧甚至還要將她處死。當時三個奉命而來的軒轅墳小妖們跪在女媧面前哭訴，聲稱當初領命來迷惑紂王，如今商朝覆滅，她們完成了任務，還望娘娘不要出爾反爾能饒她們一命。

然而女媧娘娘則表示，當初派她們去斷送紂王的江山是迎合天命，而他們自作主張毒害生靈，陷害忠良，為非作歹，實在是死有餘辜，因此落得如今的下場都是她們貪戀人間咎由自取的結果，遂派姜子牙將其殺之。

姜子牙將三個妖怪拿下，分別一一斬首示眾，但是輪到妲己時，由於她太過於貌美，起初雷震子遲遲難以下手，派別的將士也不忍心殺她，最終姜子牙將其蒙面，親自用斬仙飛刀將她斬殺，一代妖后就此落幕。

另有史書記載每個王朝的滅亡，幾乎都與一個女人有關，上古的夏、商、週三代也不例外。夏桀時的妺喜、商紂王時的妲己，周幽王時的褒姒。

　　妲己這個女人是隨著《封神演義》的流傳而為人所熟知的。《封神演義》上說她豔如桃李，妖媚動人，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國。周人滅商後，欲殺此妖姬，因被其美色所眩迷，舉刀手軟而不忍下手，最後在周武王的正氣威迫下，終於現出原形，而被姜子牙擒住斬首了。

　　此外根據正史的記載，是紂王征伐有蘇部落(今河南省西北部)，俘獲到美豔的妲己為妾，紂王非常寵愛她，為她作酒池肉林，天天與她酣飲作樂，更設炮烙之刑，使人裸體相逐，妲己於是大樂。到武王伐紂，斬妲己頭，懸在小白旗上示眾。

用戶元霜

正史是紂王兵敗然後自焚，妲己被俘。最後是被周武王颳了示眾。並羅列了一大堆的罪名遺臭萬年了。

封神演義裡紂王兵敗摘星樓自焚，妲己和雉雞精被砍頭，有些版本也說是女娃煉化了他們。不管怎樣死的很慘。

時空浮島

蘇護之女，蘇妲己上京路破狐狸精借屍藏魂，也就奉上石正神女媧之命，迷惑紂王不理朝政，建摘星樓，日日媚誘，縱容紂王調戲黃飛虎之妻，致黃反朝歌，捏造有病，湊紂取皇叔比干之心做藥引，惡貫滿容，坐懷不亂的伯邑考，做成人肉餅命西伯侯食仔肉，由於西伯侯裝瘋買傻，才能起兵代商，時已迫近城下。妲己眼看氣數將到，後在摘星請妖付宴，被姜子牙用三味真火燒出原形。

凌儒龍

悠悠此恨情無極，日落滄桑又萬年。 　　因為《封神榜》，我們知道了蘇妲己，一個三千年後還被中國老百姓記得的女性。浩瀚的歷史長河湮滅了多少風流女性，惟獨讓我們記得這個女人。提起蘇妲己，我們立即想到了妖豔，想到了狐狸精，想到她削人足，剖婦腹，吃人心，挖人肝……遠遠蹲踞在歷史長河源頭的蘇妲己真的是如此心如毒蠍? 　　求和禮品 　　蘇妲己很美，書說"有美色"，而美得如何，據說美得讓殺她的劊子手舉不起刀。一個女人美麗到這種程度，是何等的曠世。後人為蘇妲己做詩："桃花難寫溫柔態，芍藥堪如窈窕妍。"美得鮮花都難以企及。傳說歸傳說，詩人美詞難言表，但，蘇妲己的確美，她名字中的"妲"也已表明，妲，豔麗也。因為絕世的美讓人們記住了蘇妲己，而蘇妲己的美卻讓她變成了牛羊一樣的禮品送了出去。 　　公元前1147年，商王朝第31任帝子受辛在位，此時，冀州候(今河南省武涉東)蘇護髮動叛變。子受辛率大軍前去討伐，蘇部落很快抵擋不住，是滅亡還是屈服，蘇部落的酋長選擇了求生，向子受辛求和，獻出部落的牛羊、馬匹，還有美女--自己的女兒蘇妲己。女人在男人的爭戰中如同牲畜，如此美麗動人的蘇妲己也不例外，而男人哪裡又過得了美人關。果真，子受辛一見到美若天仙、閉花羞月的蘇妲己，腦袋一熱，哪裡還想到戰爭，迫不及待地答應了求和，收兵帶走了美人蘇妲己。 　　在這樣一場力量懸殊的戰爭中，蘇妲己以女人的姿態取得了男人無法達到的作用，救了父親的命，也存活了生養自己的蘇部落。這樣看來，蘇妲己不光是一個美女，還應該是一個勇敢的，有見識的女性。試想，自己的父親把自己當作和牛羊一樣的東西獻給勝利者，這真是屈辱至極，但是蘇妲己卻順從了父親的主意，甘心走向本要鎮壓自己的一方，求得和平。 　　歷史總是男人的，男人總愛挑起戰爭，又在戰爭中犧牲女性。這幾乎成了一個定律。美人作為禮品獻給戰勝方，蘇妲己不是第一人，也不是最後一人，否則歷史上的"美人計"不會一演再演。 　　在蘇妲己之前就有一個叫施妹喜的女子，是夏朝時有施部落酋長的妹妹，也是一個明豔絕倫的可人兒，當自己的哥哥被夏王朝第十九任帝姒履癸打敗時，施妹喜被哥哥毫不猶豫地獻給了姒履癸得以求和，而姒履癸也迷上了施妹喜，帶回施妹喜在宮中淫亂作樂。作樂到荒唐的程度，據說這位施妹喜歡聽綢緞撕裂的聲音，姒履癸就搬出國庫中的絲綢，叫宮女撕給施妹喜聽，以求施妹喜的歡心。要知道國庫裡的東西都是老百姓辛辛苦苦勞動的成果，卻被一個帝王如此揮霍，老百姓那裡會容忍，人民的反抗和暴動此起彼伏，而夏王朝的滅亡也不遠了，果然姒履癸成了結束夏王朝的最後一個帝王，而後人為他如此淫亂奢侈定為"桀"(兇暴殘忍的人)，那麼同是作為女俘獻給商王朝的蘇妲己，是否和自己的前輩施妹喜一樣，走了同樣的路，迷住了帝王，也膨脹了自己的慾望? 　　同飲同樂 　　蘇妲己帶著子受辛對自己的寵愛，跟隨子受辛回到商都城進入商朝宮殿，從一個女俘一下變成了商王朝的女主人，這種身分的改變大大刺激了美人蘇妲己作為一個女人的虛榮慾望。而這種慾望的膨脹與子受辛是分不開的。作為一個美人的丈夫，子受辛又是一個什麼樣的人呢? 　　《史記》上說："帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以拒諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。"看來子受辛不僅能言善辯而且見多識廣，是個非常聰明的人，同時還力大無窮，能赤手空拳與猛獸搏鬥，格殺兇猛的野獸，還能用手抓住九條牛的尾巴，拖著走，"紂倒曳九牛"。有智力又有體力的人都有一特點，就是驕狂，"皆出己之下"，認為老子是天下第一，沒人比得上。這種人手中一旦擁有權力，更何況是至高無上的皇權，獨斷專行是他們的惟一做法。 　　要說力大無窮，見識過人，這應該是一個帝王的優點，但不幸的是子受辛也愛"好酒淫樂，嬖於婦人"，"嬖於婦人"就是寵愛婦人，子受辛寵愛的婦人是誰?"愛妲己"，惜墨如金的《史記》上出現了蘇妲己的影子。 　　子受辛對蘇妲己寵愛到何種程度，演義的作者帶著責備的口氣說是"言聽計從"。蘇妲己說什麼，子受辛就做什麼，一個帝王的一切行動受一個女人的控制，說明子受辛深深迷戀蘇妲己外，蘇妲己也開始從一個帝王的夫人變成了權力的操縱者。 　　蘇妲己除了美麗外，她還有一絕技，就是曉通音律，這也正好是子受辛的一大愛好，夫妻二人竟也在宮中如此和諧，同飲同樂。 　　夫婦二人命當朝的樂師，師涓作糜糜之音，為他們的淫樂助興。助興的另一個途徑就是建酒池，酒池之巨大，遠遠超過他們的前輩夏桀的那個著名的酒池，達"二三十里"，人們在裡面可以行船，豪飲時不下三千人，有酒就有肉，而肉也不遜色，"肉為林"，肉堆得像樹林一樣密，蘇妲己和子受辛就帶著男男女女在酒池裡長飲，不管白天黑夜，甚至男女赤裸著追逐，淫亂作樂，不知今日幾何。為此，子受辛曾經問他左右的人，沒有一個人答得出來；他又派人去問叔父子胥餘。子胥餘喟嘆："當一國的元首而不知道日子，國家危矣。當一國的國民而不知道日子，只有我一個人知道，我也危矣。"子胥餘為了表示自己也不知道日子，只好也爛醉如泥。 　　子受辛對蘇妲己迷戀程度真是空前之舉，當蘇妲己對子受辛說要摘天上的星星時，子受辛就大興木土，建造鹿臺，鹿臺歷時七年，面積達四平方千米。子受辛在鹿臺上為蘇妲己建了一座摘星樓，專門為蘇妲己遙望家鄉，並派人蒐集天下奇珍異寶，遍鋪鹿臺。 　　夫婦二人這樣奢靡淫侈不僅不允許旁人指責，如果有人指責了就砍其頭，還要其他人與其同樂，不同樂者也要掉頭。有史書說，子受辛的大臣九侯的女兒，也是子受辛的妃子之一，很討厭子受辛這樣糜亂的生活，子受辛就殺了她。殺了自己的妃子還不算，還殺了自己的丈人九侯。大臣鄂侯為九侯辯解，子受辛連鄂侯也殺了。西伯昌聽到這個事，嘆了口氣，子受辛把西伯昌關起來。《史記》說："為三公。九侯有好女，入之紂。九侯女不喜淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之強，辨之疾，並脯鄂侯。西伯昌聞之，竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里。" 　　帝王的慾望鼓脹起來，就像吹氣球，氣球只會越吹越大。對於子受辛來說，蘇妲己成了他吹氣球的人，氣球越來越大，爆破的危險也越來越大，站在帝王身邊的大臣難道就能甘心忍受這個氣球的破裂?一個王朝的滅亡? 　　剖腹挖心 　　我們在正史中見到蘇妲己與子受辛同淫樂，已被史學家視為禍國殃民。在民間，蘇妲己也被演繹成了十惡不赦的蛇心女人，這主要表現在她縱使子受辛砍人足，剖婦腹，挖比干心。至於這些事實是否為蘇妲己真實所為，這是史學家的爭議，而民間百姓卻只記得這個狐狸精式的惡毒女人，這種形象無法改變，演繹至今，"狐狸精"成了痛罵女人的代名詞。 　　傳說，有一年冬天特別冷，蘇妲己看到有人光著腳走在冰上，蘇妲己對此很是好奇，竟然會有這麼不怕冷的腳?這一好奇不得了，為了滿足這一好奇心，蘇妲己叫子受辛把那人找來研究，蘇妲己是怎麼研究的呢?她的研究方法在今天看來，簡直是愚蠢且殘忍，蘇妲己不聲不響，命人把此人的雙腳砍下來，取出骨髓來自個兒研究。富人不知窮人苦，為了這麼愚蠢的念頭，就跺了一雙腳，這真是泯滅人性。然而令人髮指的事還在後頭。 　　說是有一回，蘇妲己看見一個大腹便便的孕婦，很是感興趣，想知道孕婦肚子的嬰兒到底是什麼樣子，就叫人剖開孕婦肚皮，取出嬰兒來看。人有愚蠢的念頭不可怕，可怕的是把愚蠢的念頭付出實踐，蘇妲己正是這樣一個可怕的人。 　　如果說蘇妲己斷人足，剖腹肚，還只是她作為一個女人的愚昧之舉，當她慫恿子受辛掏空忠臣比干的心時，則是蘇妲己權力慾望的表現。 　　比干常常在子受辛面前直諫，說子受辛奢侈淫亂不好，寵愛婦人誤國，等等，說得子受辛不耐煩，而蘇妲己更是痛恨比干。蘇妲己知道比干不喜歡自己，於是就裝病，說是需要七竅玲瓏心做藥引，而比干被認為有七竅玲瓏心的人，子受辛竟然聽信了蘇妲己的謊言，為了救治蘇妲己，馬上下令比干獻出自己的心。 　　君要臣死，臣不得不死，何況還是一個殘忍無比的暴君，比干看到子受辛如此昏庸，就用劍刺入臍中，剖開腹部，將手入腹內摘出心，擲給子受辛。 　　比干挖心後，竟然還沒死，晃晃悠悠地四處走，見到一婦人，手提一籃菜賣。比干問婦人："你的菜有心沒?"婦人說："菜當然有心，沒有心怎麼活?"比干說："不一定，人沒有心就能活。"婦人辯道："人若無心即死。"比干聽後，大叫一聲，倒地而亡。而這個婦人，傳說就是蘇妲己裝的。當她看到比干挖出心後，還沒死，為了置比干於死地，蘇妲己自己使用法術逼死比干。 　　公元前1122年，周武王率領自己周部落四萬多人，從孟津渡過黃河，進逼商王朝首都朝歌(今河南淇縣)。子受辛在牧野(今河南汲縣西南郊)慌忙應戰。戰爭還沒開始，商王朝的軍隊就在陣前叛變，加入周武王的軍隊一起攻打子受辛，子受辛被反叛和進攻的軍隊團團圍住，知道大勢已去，跑上鹿臺的摘星樓，自己放一把火，連同他聚斂的金銀財寶，一齊燒光。"甲子日，紂兵敗。紂走入，登鹿臺衣其寶玉衣，赴火而死"。說要和太陽同在的商王朝在一把火中走向徹底的滅亡。像他的前輩夏桀一樣，後人也給了子受辛一個渾名"紂"。正如史學家所說，這個"紂"字除了只給這個荒淫無道的暴君用外，就沒有任何實際意義了。 　　蘇妲己這個曠世美人，隨著商紂王的一把火也走向了她的人生盡頭。關於蘇妲己的死，史書上說是周武王殺的，"周武王遂斬紂頭，縣之白旗。殺妲己。"而民間傳說卻神彩飛揚，說是蘇妲己被砍頭時，哭得楚楚可憐，而那些劊子手哪裡又見過這樣絕代美人，一個個三魂出竅，手軟臂麻，舉不起刀，最後姜子牙下令用布包住她的花容玉貌，才喀嚓一聲，玉頭落地。

舊笑話198

妲己，冀州侯蘇護的女兒，商紂王子辛的愛妃，有美色，能歌善舞，深得紂王寵愛。但是妲己生性殘忍，自創了許多殘酷的刑罰，殺害忠臣。在商滅亡之後，被斬首。與夏之妹喜、周之褒姒以及春秋之驪姬並稱為“四大妖姬”。

妲己生在商朝的一個名門望族，父親是商朝的封疆大吏、大名鼎鼎的冀州侯蘇護。商朝的國都在朝歌（今河南淇縣），蘇護的封地正好將國都環繞，行成拱衛之勢。

但凡大戶人家的女兒都天姿國色，比如東漢陰麗華、三國甄宓等等數不勝數，妲己自不例外。妲己有多美呢？花容月貌，嬌豔欲滴。她墨雲秀髮，杏臉桃腮，眉如春山淺黛，眼若秋波宛轉，勝似海棠醉日。可以說是人見人愛，花見花開。如此美人，以荒淫著稱於世的紂王怎會錯過！

紂王是商朝的第三十二位君王，天性聰明，武力過人，據說空手可與猛獸搏鬥，神勇在全國也是數一數二。另外紂王還精通音律，博數多才。按理來說如此天生異稟之人，必有一番大的作為，然而結果恰恰相反。紂王不僅好酒淫樂，對美女更是嗜之如命，三宮六院都滿足不了他的慾望，還命人廣收天下美女。

於是，官廷官員便到各諸侯轄區搜尋妙齡美女。在奴隸社會，國王是世間萬物的主宰，看中的東西無需過問任何人，直接就可帶回。何況家有美女好比紙包不住火一樣，妲己被宮廷官員帶走一點也不意外。這一年，紂王已經執政三十餘年，行將就木、垂垂老矣，但對美女的熱衷一如既往。而妲己，正值青春少艾，眉宇清秀，渾身充滿了幾近爆炸性的火熱氣韻，紂王一見妲己，生命之火重新燃燒。

看過《封神演義》的人都知道，妲己原本善良，只是被狐妖附體才變得蛇蠍心腸，其實妲己原本就是一個性格扭曲的女人。由於年齡的差距，她與紂王之間存在很深的代溝，而心靈上得不默契的紂王才會花樣疊出的取悅美人，與後世的周幽王逗褒姒開心如出一轍，而妲己在紂王的縱容之下簡直喪心病狂。

妲己想捉弄後宮的妃嬪，就讓她們跳廣場舞，必須要一絲不掛，有些女子不堪受辱，掩面而泣，馬上就扔入蠆盆之中遭受百蟲嘬咬。

一天，妲己與紂王在摘星樓上歡謔，當時正是隆冬季節，天寒地凍，遠遠地看見岸邊有幾個人要渡河，兩三老人徑直下水，一些年輕人卻畏畏縮縮怕水涼。紂王不解就問妲己，妲己說：“妾聽說人生一世，得父母精血，方得成胎。若父母在年輕時生子，那時他們身體健壯，生下孩子氣脈充足，即使到了暮年，耐寒傲冷。假如父母老衰時才得子，那他們的孩子氣脈衰微，不到中年便怯寒怕冷。”紂王聽了非常驚訝。

妲己為了證實自己的話，就讓紂王下令將過河之人的脛骨砍斷一探究竟，事實證妲己所言不虛，果然老人髓滿，年輕人卻骨空。妲己贏得一臉驕傲，幾個無辜的人卻少了一條小腿。類似拿活人實驗的例子很多，比如妲己說能斷定孕婦所懷胎兒的性別，紂王就命人抓來孕婦開腸破肚，妲己屢試不爽。

妲己迷惑紂王倒行逆施，人神共憤，有的大臣直言相諫，有的大臣背後議論，而這些心懷不滿的大臣都被施一種“炮烙之刑”折磨致死。何為炮烙之刑？就是鑄一個空心銅柱，裡面燒火，外面塗油脂，讓“犯人”裸體抱柱，猶如馬路邊邊，冒氣煙煙的羊肉串兒。最後，紂王的親叔叔比干也看不下去了，於是勸誡紂王要以江山社稷為重，別再胡作非為，否則國家就要滅亡。紂王非但不聽，還在妲己的忽悠下，將叔叔做成一個空心老人。

天作孽尤可恕，人作孽不可饒——妲己之死。

武王滅紂後，周人將妲己五花大綁，押往刑場斬首示眾。傳說，在殺妲己時，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，願替其死。結果，妲己還是被殺了，並被剝皮做成乾屍，掛在旗杆之上，給天下人看。

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國史春秋

據《左傳》記載，公元前1047年，商紂王發動大軍，攻擊有蘇部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻，在滅亡和屈膝間，有蘇部落首領選擇屈膝，獻出牛羊、馬匹及美女妲己。

這裡說的是商朝討王帝辛攻打有蘇部落時，因為抵擋不住商朝強大的軍事攻擊，有蘇部落只得向商朝投降稱臣，除了向商朝獻出牛羊等財物之外，還將部落中的美女妲己奉送給紂王，這樣紂王才停止攻擊有蘇部落，免除了滅族的危險。

（妲己劇照）

妲己嫁給紂王時，紂王已年近花甲，而妲己正值青春年少、美麗動人，很快就征服了紂王垂老的心，得到了紂王的極端疼愛。

這裡說的是商紂王對妲己言聽計從，妲己依仗紂王寵愛禍亂朝綱，婦唱夫隨敗壞朝政，導致商朝國力衰弱。後來周武王姬發召令諸侯討伐商朝紂王，商朝與周朝大軍決戰於朝歌以外四十里的牧野，商朝軍隊潰不成軍。姬發揮師直搗黃龍，兵臨朝歌城下。紂王帝辛知道大勢已去，把他的寶玉都穿戴在身上，登上鹿臺自焚而死。而關於妲己的死因史料卻是著墨不多，只說妲己以禍國秧民之罪被處死。妲己到底是怎麼死的呢？

妲己為周武王所殺

周武王兵臨朝歌城下，紂王自然知道大勢已去，在劫難逃，最後把自己後所有的寶貝都佩戴到身上，然後登上鹿臺自焚而死。

紂王的愛妃妲己自然是落在周武王手裡，周武王有紂王這個前車之鑑，明白妲己這個禍國秧民的女人是留她不得的，於是下令親兵近衛把妲己的頭砍了，免得她再度害人。據說行刑時負責行刑的士兵看著妲己的絕世容顏，居然不忍心下手，後來用東西蒙住了妲己的頭臉，才成功將妲己的頭砍了下來。一代妖妃，就此香消玉殞。

妲己做了周公的侍姬

周公也就是周公旦，姓姬名旦，是周文王之子，周武王的同母弟弟，這周公旦也是一號人物，周武王逝世後，當時成王還很年幼，於是周公旦代成王執政，處理國家大事，營建東都雒邑，討平三監及東夷之亂，為周朝的穩定發展立下了汗馬功勞。 周公旦是周朝出色的政治家、思想家。也是孔子最敬服的古代聖人之一。 後人都說“夢周公”“周公解夢”，卻不知道其中的典故。當然，這些都是後話了。

話說回來，周公姬旦隨哥哥攻佔朝歌以後，在皇宮裡遇到了一個非常漂亮的女子，實在是喜愛之極。此時朝歌大局已定，妲己手段再通天也翻不起什麼浪花了，姬發眼看姬旦對妲己如此喜歡，就把她賞給了姬旦。從此妲己就做了姬旦的侍姬。

結語：關於妲己種種罪行，比如比干的死，有多種說法，文獻之中說的是“比干諫而死”；戰國時期屈原說他是被投水淹死；司馬遷的《史記》才說妲己想看“聖人”的心是不是七竅，才慫恿紂王把比干的心剖出，令得比干慘死，這畫風轉變也是厲害，成功將仇恨轉嫁到了妲己身上，有種以訛傳訛的嫌疑。

商紂王好酒色好殘暴確有其事，沒遇著蘇妲己的時侯已是這個樣子了，蘇妲己是在商紂滅亡前一年才成為妃子的，嚴格來說她手段再通天，也不能短短一年時間就讓商朝亡國吧？ 古代每到改朝換代的時侯，如果有一個蛇蠍美人禍國殃民，這樣後人讀起史料文獻才夠味道嘛。

雨霽視角

想做你的妲己，禍國殃民生靈塗炭，毀了你的江山，也毀了你。

這是最近某視頻非常火的一段調侃話。但也說明妲己這個女人只懂貪圖享樂，沒有政治遠見，把別人作死了，自己也死路一條。

雖然只是調侃的話，但也說明了妲己本人確實心理變態，人格分裂做出了很多人神共憤的事情，最後助紂為孽斷送了商朝幾百年的江山。　

通過《封神榜》我們瞭解商紂王的妃子蘇妲己。大家對蘇妲己的所作所為恨之入骨，人人罵其是狐狸精轉世，以導致人云亦云把妲己狐狸精的形象傳的入木三分。

但真正的歷史確實有關於妲己的記載，在《史記•殷本紀》記載:

在公元前1147年，商朝第31任君王帝辛繼位，就在此時冀州遊牧部落酋長蘇護因對朝歌不滿，發動大規模的叛變，帝辛率大軍前去征討，由於帝辛的能征善戰，很快蘇護便退兵求和，給帝辛送去很多的財寶牛羊，為了換來一方的長久安樂，蘇護甚至不惜把自己的女兒送給了帝辛。

果然英雄難過美人關，帝辛簡單貌美嬌豔的妲己後心花怒放，很快就帶著美人收兵回到朝歌。

男人都一樣名利雙收後，做的最多的事就是享受勞動成果，這時候怎麼少了溫潤嫵媚美妞，就是這個記載歷史上力大無窮的紂王卻拜倒在妲己的石榴裙下。

其實在商朝之前的夏朝也有個和妲己相似的女子叫施妹喜，是夏朝時候一個部落酋長的妹妹，據說喜妹也是天生麗質難自棄的美人，她也是被兄長以換取和平的方式送給了夏王朝皇帝姒履癸。

漂亮的女人那個男人都比，更何況是有閉月羞花之容貌的喜妹。

芙蓉暖帳度春宵，從此君王不早朝。姒履癸自從得到施妹喜就被是美貌的容顏迷惑了，整日和施妹喜在宮中淫亂作樂。

據說這位施妹喜歡聽綢緞撕裂的聲音，姒履癸就把國庫中的絲綢全部搬出來撕，以換取施妹喜的歡心，十足的敗家子。隨著姒履癸的荒淫無道，夏朝在撕綢緞的“樂聲”中結束。

但到了商朝的帝辛，所作所為比姒履癸有過而無不及。對妲己的寵愛可以說到了“言聽計從”痴迷的地步，兩人的身份也在慢慢的發生轉變，帝辛從一個王者慢慢變成了妲己的“提線木偶”。

不得不說妲己真是貪圖享樂的鼻祖，而且其還精童樂律，為了迎合帝辛的嗜好，親自譜曲，讓樂師位兩人彈奏靡靡之音為喝酒助興，據說帝辛為了營造喝酒的氛圍，專門命人建造大型酒池，能容下幾千人同時在裡面泛舟做樂。妲己和帝辛就在男赤女裸的追逐中玩樂（完了），甚至忘記了今夕是何日。

帝辛對妲己的寵愛可以說到了忘我的程度，當妲己說想伸手就能摘下天上星星的時候，帝辛立刻大興土木，歷經七年才將鹿臺建好，並在上面建立了摘星樓，並命人蒐集民間的奇珍異寶裝飾摘星樓，供妲己享用。

據說帝辛的妃子看不慣帝辛、妲己過這樣奢靡淫侈的日子於是就勸說帝辛，帝辛一怒之下竟殺了這個妃子，後來更是規定不允許旁人指責，如果有人惹妲己不開心就砍其頭，甚至連自己的老丈人也不放過，後來西伯候進朝來勸說帝辛，反被關了起來。

　在妲己的蠱惑下，帝辛變得越來越殘暴，為了滿足不斷膨脹的慾望，帝辛甚至對百姓殘忍的剖腹挖心、剔骨驗髓以滿足自己的好奇心。

這些在神話劇《封神榜》中都出現過，就不以次說了，正是妲己和帝辛對百姓做這些泯滅人性，人神共憤的事情，讓整個商朝的百姓驚恐萬狀，甚至有的諸侯王要征伐帝辛。

帝辛的王叔比干經常規勸帝辛，說辛奢侈淫亂不好，不要寵溺婦人等等，帝辛非常的不耐煩，在妲己的蠱惑下對比干施行了挖心之刑。

雖然以上這些只是後人對妲己蛇蠍心腸的傳述，說明在她的迷惑下商朝走向了滅亡，但如果不是帝辛的殘暴不仁，商朝也不至於滅亡。

公元前1122年，周武王率領周部落的五萬多人，從孟津渡過黃河，逼進商王朝首都朝歌(今河南淇縣)。，據說當時的戰爭還沒有開始將士們就投降於周。帝辛慌亂之餘親自應戰，但人心以去，帝辛被周武王的人馬團團圍住，帝辛看到大勢已去，就跑到露臺自己放了一把火，連同自己一起燒死在了摘星樓。

帝辛死後，妲己被周武王活捉，當著全城百姓的面把這個十惡不赦的妖女給斬首了，民間傳說劊子手在對妲己行刑的時候，都被其的美貌裙吸引，不忍殺之，最後姜子牙下令用布遮擋其面部，妲己才人頭落地。

微風之語

歷史上關於妲己死亡，並沒有真正的記載。因為古代對於女人的死從來都是不在意的。你告訴我除了楊貴妃失敗兵變被迫自殺以外。西施是怎麼死的？貂蟬是怎麼死的？王昭君又是怎麼死的？這些大多都是民間的傳說，但是，在真正的歷史之中根本連蛛絲馬跡都很難找全。

關於歷史上真正的妲己在整部史記中，只有這樣幾個字的正面記載:《史記·殷本紀》“殷辛伐有蘇，有蘇以妲己許之。”從這一點我們可以看出，妲己只不過是一個女戰俘。事做完，通過戰爭獲得的戰利品。

像她這樣的女子。商朝宮廷內不知道有多少位。也許他和紂王一起跳進摘星樓燒死了。也許他勝利的周軍掠去了。也許在戰火流離中被人姦汙了。誰又能知道呢？

舊事舊人歷史說

如果你所說的蘇妲己是蘇護的女兒，那他就是被九尾妖狐害死的，如果說的是後來的九尾妖狐就是姜子牙用斬仙飛刀殺死的

關鍵字: 比干 放浪不羈 女子