中年雄大叔

妲己在演义里，似极了那些只想快活过完这短暂一生、放浪不羁的女子，从而为死留下各种版本传说，实际妲己真是这样的？不尽然。

先来看下演义里的妲己是怎么死的。

演义里，妲己是一位貌若天仙、善舞佳人、并百载难遇的一位倾世女子，既叫妲己，也称妖姬。

为何称之为妖姬，源于她是商纣王实施炮烙之刑、万蛊之刑的怂恿者，这些刑不仅将江山害得生疮，连带功臣皆没落下善终的好下场，连后世的“酒池肉林”都是因为她而开创，只因为商纣王想博美人一笑。

所以，她既是妖姬，更是古时的狐狸精，因为只有古时的文学小说狐狸精才能当得她的美、她的恶，毕竟，长得似天仙，干得却是畜生不如的事。

那么既然这么恶是不是最终不得善终？演义里的确是这样，因为她的恶，导致败坏朝纲风气，什么不着衣物在宴台形相追逐嬉戏，什么妲己之憎得而诛之，皆让她为朝野上下、百姓所不容。

后周武王得势，此妖姬就被以祸国妖女之重罪实之处死，未能善终，这也是死法之一。

那正史里妲己是如何死的呢？

正史里的妲己实际一改演义里的媚态，虽说是一位美貌倾城女子，实际并未祸害江山，江山的倒塌，她的分量只是小部分，更大的原因在于商纣王，商纣王本身就不是一位好君王，性格“好酒淫乐”不说，且非仁君。

从而江山的倾覆只是时间问题，只是恰好撞见了妲己，妲己的美，让商纣王在性格的缺陷上又一次放大，遂，江山的倒塌，责任被暗合给了苏妲己，也就导致苏妲己的名声一直不好。

包括《史记·殷本纪》都还这样记载过：“殷纣王好酒淫乐，嬖于妇人；爱妲己，妲己之言是从；并以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，彻夜长饮。”

这些记载虽是事实，但并非妲己所愿，只是迫于形势，为何这样讲，源于商纣王的江山倒塌后，苏妲己被周公姬收入房帐，这才是苏妲己正史的开始，据悉，周公在外征战四方时，后院就是苏妲己管理，并安排的井然有序。

其中最让后世铭记的当属“周公的假面”，何为周公的假面，指周公实施远征计划时，为避免内院失火，曾让妲己扮以周身以震群雄，由于妲己的扮演不仅需要带面具，还要因为身高、身材原因，不得不弯腰驼背装扮，久而久之，外人皆以为周公是一位小老头，由此可见她的扮演多么出色，而实际里的周公并非是小老头，是一位有才有颜值的君子。

此事，妲己还被周公赞誉有加，这也是为什么说苏妲己的正史才开始，因为其中风评最好的当属与周公的过往，因为她帮周公处理了不少难事。

后续正史里，妲己也被评价过祸水一词，但仅限一笔带过，因为周公之灭，很多人皆误以为是妲己之祸，毕竟，前车之鉴的商纣王摆在那，实际是因为她背了黑锅，成了政治牺牲品。

但这些都不重要，重要的是，正史里的妲己是善终的，周公虽失了势，晚年他与妲己的生活并不差，死于大周途中，因病而亡，为此周公还伤心欲绝好久，郁郁而终，也死于归途，可见妲己对于周公还是很重要，这样的死法在我看来也算是善终，最少与演义相差巨大。

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《史记》中描述妲己是上吊而死。

《封神演义》中妲己亦被以祸国妖女之罪处死。

以下为有关妲己的资料：

妲己，己姓，字妲，为中国商朝最后一位君主商纣王王后，，据《史记》记载，妲己是苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香，百年难得一见的绝世美女，人称一代妖姬，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。父亲为有苏氏国君，妲己即为有苏氏公主，武庚后母，而纣王的另一个儿子，生母也并非妲己。

现在人们一说到妲己，就马上会想到另外一个词语“狐狸精”，其实那只是神化小说《封神榜》的文学创作而已。在小说中妲己被描述为一个本性善良、美艳无比的女子，但在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，才有后期一连串令人发指的恶行。

1.史记记载

根据正史的记载，妲己是有苏氏诸侯的女儿，在纣王征伐有苏氏后，有苏氏把她嫁给纣王为妃深得纣王喜爱，立为王后。纣王沉迷于妲己的美色，荒理朝政，对她言听计从，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。

根据正史记载，妲己以美色获得纣王的专宠，纣王不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。因为纣王的另一个儿子武庚并非妲己所生，所以对其逼迫排挤，又诬陷太子殷郊与七十二个宫女狼狈为奸，使纣王即令侍卫锤死殷郊，最后因梅伯劝导，才没有杀死太子殷郊，而改为流放。

酒池肉林乃纣王为博她欢颜而创，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间。九侯有一位女儿姿色应召入宫，深得纣王喜爱，引起妲己的嫉妒。九侯的女儿因看不惯妲己的狠毒及纣王的残暴被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。《史记》：“九侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。”大臣比干在纣王面前谏曰：‘不脩先生之典法，而用妇言，祸至无日。’她怂恿纣王，残酷将比干剖心而死。纣王残忍无道、祸国殃民，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也上吊而死。

2.小说演义

妲己在小说《封神演义》中亦被描述为一个美艳无比的女子，而且她本妲己张馨予版性善良仁慈，不过在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，方有后期一连串令人发指的恶行。她怂恿纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂下令将他剁成肉酱，做成包子（一种说法为馅饼）让周文王吃下。她性喜听人 痛苦的惨叫声，为此纣王滥用酷刑，创出炮烙、锤击、蛇咬等恐怖酷刑。

大臣比干在纣王面前谏曰：“不脩先生之典法，而用妇言，祸至无日。”她为报复设法让义妹胡喜媚（由一只九头雉鸡精所化）进宫和她一起陷害比干。一日三人在鹿台上游玩时，妲己忽然心痛，胡喜媚告诉纣王她们在冀州时妲己也发过这种病，要用“七窍玲珑心”来医治，而朝中只有亚相比干是玲珑心，纣王立刻下令要比干剖心。

妲己还尝设计让大将黄飞虎的妻子贾氏被纣王逼奸，使其羞愤跳下鹿台自尽而亡，黄飞虎之妹黄贵妃一怒之下攻击妲己，妲己顺水推舟向纣王哭诉，黄贵妃在纣王一怒之下从鹿台重重丢下，借此一箭双雕之计，其残酷个性由此可见一斑。后来武兵来讨，纣王于鹿台自焚而死，妲己亦被以祸国妖女之罪处死。

另《世说新语》中引孔融的话说，周朝军队进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬，这却是断章取义的一种说法。真正的完整纪录是在《后汉书·孔融传》：曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书，称“武王伐纣，以妲己赐周公”。操不悟，后问出何经典。对曰：“以今度之，想当然耳。”乃是讽刺曹丕的说法。

就每个人的眼光而言，纣王见妲己的时候，是妲己风华正茂的时候，而妲己张馨予版西伯候造反已经过了相对一些年，女人青春正盛的日子是16~25岁，年纪大的女人毕竟会差一点。武王夺得商朝的江山更是很多年事情，妲己已经不是年轻的女人，就算资色尤存，怎么也比不上当年风华正茂的妲己，怎么可能一下子迷的住武王呢，你是武王也会选年轻漂亮的女孩子。

的确商朝亡国，并不能完全说是妲己造成的，因为一个国的炸毁自己的炸药包是自己累积而成的，但炸药包需要的是一个导火索，纣王戎马三十年，没人能动商朝根基，还是有根本原因的。妲己所做的事，只是成为一个导火索而已，就算没有妲己，可能有第二个第三个成为妲己这样的导火索。

只能说，没炸药包有导火索也没用，有炸药包没导火索也不行，妲己在商朝亡国里还是起一定作用的。

拓展资料::妲己，有苏氏部落之女，世人称之为苏妲己，根据左传中的记载，商纣王发动大军讨伐其部落，最终该部落因为难敌商军，为了谋求苟活于是献出部落中的食物、牲畜、马以及这位绝世美女妲己。

商纣王为人荒淫，贪恋美色，饮酒作乐，在得到妲己以后对她百般宠爱、言听是从，在宫中命令乐师作淫荡的乐曲，编排低俗的舞蹈，加强征税，尽收奇珍异宝于宫中，放羊飞禽走兽，整日不思朝政，于酒池肉林玩赤裸游戏，荒诞无比。

逐渐的，商纣王的种种恶行引发矛盾，开始有诸侯选择背叛于他，于是商纣王就运用更加残酷的刑法。妲己发明“炮烙”之刑，在铜柱上涂满油，将人绑上用火烧烤，每当妲己听到脚板被烧伤的惨叫声，就像听到乐曲般咯咯发笑，商纣王为了让妲己开心，于是愈发残暴。

因为纣王的昏庸，人民矛盾加深，最终周武王联合众诸侯反抗，在牧野之战中一句将其打败，商朝覆灭，纣王自焚而死，而妲己也为周军杀害。

另有说法:苏妲己是被周武王杀死的。

元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬发继位，姬发以姜子牙做的军师，周公做他的傅，召公、毕公一班人辅佐武王，遵循文王的遗业，韬光养晦、励精图治。

帝辛日益昏乱暴虐，杀王叔比干，囚兄长箕子，大师疵、少师彊抱着他们的乐器去投奔周。这时武王姬发发觉攻打商的时机即将到来，孟津观兵以试探商军并座并宣布帝辛的十大罪状。

于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商都朝歌。帝辛的哥哥微子启率领一批东南夷人组成的十七万大军，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野。

想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，溃不成军。周人不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下。

帝辛退入城中，登上鹿台，把他的宝玉都穿戴在身上，自焚而死。帝辛死后，周武王象征性的用黄钺砍掉他的脑袋，妲己也被杀。封神榜中妖狐妲己残害忠良，只要有人说她魅惑纣王，对国家不利，她都一一报复，造成生灵涂炭，最后待商朝覆灭，她便被女蜗处死。

在封神榜中，妲己本是苏家一位善良美丽的女子，谁知在进宫途中受害，被九尾狐狸精所附占据了真身。而九尾狐狸精又是奉女蜗娘娘之名，特意前来迷惑君心，从而协助周王伐纣，推进商朝灭亡的三妖精之一。

那么按道理讲，在商朝被周武王所灭后，妲己出力灭商应该论功行赏才对，但是封神榜上不但没有她的名字，女娲甚至还要将她处死。当时三个奉命而来的轩辕坟小妖们跪在女娲面前哭诉，声称当初领命来迷惑纣王，如今商朝覆灭，她们完成了任务，还望娘娘不要出尔反尔能饶她们一命。

然而女娲娘娘则表示，当初派她们去断送纣王的江山是迎合天命，而他们自作主张毒害生灵，陷害忠良，为非作歹，实在是死有余辜，因此落得如今的下场都是她们贪恋人间咎由自取的结果，遂派姜子牙将其杀之。

姜子牙将三个妖怪拿下，分别一一斩首示众，但是轮到妲己时，由于她太过于貌美，起初雷震子迟迟难以下手，派别的将士也不忍心杀她，最终姜子牙将其蒙面，亲自用斩仙飞刀将她斩杀，一代妖后就此落幕。

另有史书记载每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人有关，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的妺喜、商纣王时的妲己，周幽王时的褒姒。

　　妲己这个女人是随着《封神演义》的流传而为人所熟知的。《封神演义》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。

　　此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落(今河南省西北部)，俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王伐纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。

用户元霜

正史是纣王兵败然后自焚，妲己被俘。最后是被周武王刮了示众。并罗列了一大堆的罪名遗臭万年了。

封神演义里纣王兵败摘星楼自焚，妲己和雉鸡精被砍头，有些版本也说是女娃炼化了他们。不管怎样死的很惨。

时空浮岛

苏护之女，苏妲己上京路破狐狸精借尸藏魂，也就奉上石正神女娲之命，迷惑纣王不理朝政，建摘星楼，日日媚诱，纵容纣王调戏黄飞虎之妻，致黄反朝歌，捏造有病，凑纣取皇叔比干之心做药引，恶贯满容，坐怀不乱的伯邑考，做成人肉饼命西伯侯食仔肉，由于西伯侯装疯买傻，才能起兵代商，时已迫近城下。妲己眼看气数将到，后在摘星请妖付宴，被姜子牙用三味真火烧出原形。

凌儒龍

悠悠此恨情无极，日落沧桑又万年。 　　因为《封神榜》，我们知道了苏妲己，一个三千年后还被中国老百姓记得的女性。浩瀚的历史长河湮灭了多少风流女性，惟独让我们记得这个女人。提起苏妲己，我们立即想到了妖艳，想到了狐狸精，想到她削人足，剖妇腹，吃人心，挖人肝……远远蹲踞在历史长河源头的苏妲己真的是如此心如毒蝎? 　　求和礼品 　　苏妲己很美，书说"有美色"，而美得如何，据说美得让杀她的刽子手举不起刀。一个女人美丽到这种程度，是何等的旷世。后人为苏妲己做诗："桃花难写温柔态，芍药堪如窈窕妍。"美得鲜花都难以企及。传说归传说，诗人美词难言表，但，苏妲己的确美，她名字中的"妲"也已表明，妲，艳丽也。因为绝世的美让人们记住了苏妲己，而苏妲己的美却让她变成了牛羊一样的礼品送了出去。 　　公元前1147年，商王朝第31任帝子受辛在位，此时，冀州候(今河南省武涉东)苏护发动叛变。子受辛率大军前去讨伐，苏部落很快抵挡不住，是灭亡还是屈服，苏部落的酋长选择了求生，向子受辛求和，献出部落的牛羊、马匹，还有美女--自己的女儿苏妲己。女人在男人的争战中如同牲畜，如此美丽动人的苏妲己也不例外，而男人哪里又过得了美人关。果真，子受辛一见到美若天仙、闭花羞月的苏妲己，脑袋一热，哪里还想到战争，迫不及待地答应了求和，收兵带走了美人苏妲己。 　　在这样一场力量悬殊的战争中，苏妲己以女人的姿态取得了男人无法达到的作用，救了父亲的命，也存活了生养自己的苏部落。这样看来，苏妲己不光是一个美女，还应该是一个勇敢的，有见识的女性。试想，自己的父亲把自己当作和牛羊一样的东西献给胜利者，这真是屈辱至极，但是苏妲己却顺从了父亲的主意，甘心走向本要镇压自己的一方，求得和平。 　　历史总是男人的，男人总爱挑起战争，又在战争中牺牲女性。这几乎成了一个定律。美人作为礼品献给战胜方，苏妲己不是第一人，也不是最后一人，否则历史上的"美人计"不会一演再演。 　　在苏妲己之前就有一个叫施妹喜的女子，是夏朝时有施部落酋长的妹妹，也是一个明艳绝伦的可人儿，当自己的哥哥被夏王朝第十九任帝姒履癸打败时，施妹喜被哥哥毫不犹豫地献给了姒履癸得以求和，而姒履癸也迷上了施妹喜，带回施妹喜在宫中淫乱作乐。作乐到荒唐的程度，据说这位施妹喜欢听绸缎撕裂的声音，姒履癸就搬出国库中的丝绸，叫宫女撕给施妹喜听，以求施妹喜的欢心。要知道国库里的东西都是老百姓辛辛苦苦劳动的成果，却被一个帝王如此挥霍，老百姓那里会容忍，人民的反抗和暴动此起彼伏，而夏王朝的灭亡也不远了，果然姒履癸成了结束夏王朝的最后一个帝王，而后人为他如此淫乱奢侈定为"桀"(凶暴残忍的人)，那么同是作为女俘献给商王朝的苏妲己，是否和自己的前辈施妹喜一样，走了同样的路，迷住了帝王，也膨胀了自己的欲望? 　　同饮同乐 　　苏妲己带着子受辛对自己的宠爱，跟随子受辛回到商都城进入商朝宫殿，从一个女俘一下变成了商王朝的女主人，这种身分的改变大大刺激了美人苏妲己作为一个女人的虚荣欲望。而这种欲望的膨胀与子受辛是分不开的。作为一个美人的丈夫，子受辛又是一个什么样的人呢? 　　《史记》上说："帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。"看来子受辛不仅能言善辩而且见多识广，是个非常聪明的人，同时还力大无穷，能赤手空拳与猛兽搏斗，格杀凶猛的野兽，还能用手抓住九条牛的尾巴，拖着走，"纣倒曳九牛"。有智力又有体力的人都有一特点，就是骄狂，"皆出己之下"，认为老子是天下第一，没人比得上。这种人手中一旦拥有权力，更何况是至高无上的皇权，独断专行是他们的惟一做法。 　　要说力大无穷，见识过人，这应该是一个帝王的优点，但不幸的是子受辛也爱"好酒淫乐，嬖于妇人"，"嬖于妇人"就是宠爱妇人，子受辛宠爱的妇人是谁?"爱妲己"，惜墨如金的《史记》上出现了苏妲己的影子。 　　子受辛对苏妲己宠爱到何种程度，演义的作者带着责备的口气说是"言听计从"。苏妲己说什么，子受辛就做什么，一个帝王的一切行动受一个女人的控制，说明子受辛深深迷恋苏妲己外，苏妲己也开始从一个帝王的夫人变成了权力的操纵者。 　　苏妲己除了美丽外，她还有一绝技，就是晓通音律，这也正好是子受辛的一大爱好，夫妻二人竟也在宫中如此和谐，同饮同乐。 　　夫妇二人命当朝的乐师，师涓作糜糜之音，为他们的淫乐助兴。助兴的另一个途径就是建酒池，酒池之巨大，远远超过他们的前辈夏桀的那个著名的酒池，达"二三十里"，人们在里面可以行船，豪饮时不下三千人，有酒就有肉，而肉也不逊色，"肉为林"，肉堆得像树林一样密，苏妲己和子受辛就带着男男女女在酒池里长饮，不管白天黑夜，甚至男女赤裸着追逐，淫乱作乐，不知今日几何。为此，子受辛曾经问他左右的人，没有一个人答得出来；他又派人去问叔父子胥余。子胥余喟叹："当一国的元首而不知道日子，国家危矣。当一国的国民而不知道日子，只有我一个人知道，我也危矣。"子胥余为了表示自己也不知道日子，只好也烂醉如泥。 　　子受辛对苏妲己迷恋程度真是空前之举，当苏妲己对子受辛说要摘天上的星星时，子受辛就大兴木土，建造鹿台，鹿台历时七年，面积达四平方千米。子受辛在鹿台上为苏妲己建了一座摘星楼，专门为苏妲己遥望家乡，并派人搜集天下奇珍异宝，遍铺鹿台。 　　夫妇二人这样奢靡淫侈不仅不允许旁人指责，如果有人指责了就砍其头，还要其他人与其同乐，不同乐者也要掉头。有史书说，子受辛的大臣九侯的女儿，也是子受辛的妃子之一，很讨厌子受辛这样糜乱的生活，子受辛就杀了她。杀了自己的妃子还不算，还杀了自己的丈人九侯。大臣鄂侯为九侯辩解，子受辛连鄂侯也杀了。西伯昌听到这个事，叹了口气，子受辛把西伯昌关起来。《史记》说："为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。" 　　帝王的欲望鼓胀起来，就像吹气球，气球只会越吹越大。对于子受辛来说，苏妲己成了他吹气球的人，气球越来越大，爆破的危险也越来越大，站在帝王身边的大臣难道就能甘心忍受这个气球的破裂?一个王朝的灭亡? 　　剖腹挖心 　　我们在正史中见到苏妲己与子受辛同淫乐，已被史学家视为祸国殃民。在民间，苏妲己也被演绎成了十恶不赦的蛇心女人，这主要表现在她纵使子受辛砍人足，剖妇腹，挖比干心。至于这些事实是否为苏妲己真实所为，这是史学家的争议，而民间百姓却只记得这个狐狸精式的恶毒女人，这种形象无法改变，演绎至今，"狐狸精"成了痛骂女人的代名词。 　　传说，有一年冬天特别冷，苏妲己看到有人光着脚走在冰上，苏妲己对此很是好奇，竟然会有这么不怕冷的脚?这一好奇不得了，为了满足这一好奇心，苏妲己叫子受辛把那人找来研究，苏妲己是怎么研究的呢?她的研究方法在今天看来，简直是愚蠢且残忍，苏妲己不声不响，命人把此人的双脚砍下来，取出骨髓来自个儿研究。富人不知穷人苦，为了这么愚蠢的念头，就跺了一双脚，这真是泯灭人性。然而令人发指的事还在后头。 　　说是有一回，苏妲己看见一个大腹便便的孕妇，很是感兴趣，想知道孕妇肚子的婴儿到底是什么样子，就叫人剖开孕妇肚皮，取出婴儿来看。人有愚蠢的念头不可怕，可怕的是把愚蠢的念头付出实践，苏妲己正是这样一个可怕的人。 　　如果说苏妲己断人足，剖腹肚，还只是她作为一个女人的愚昧之举，当她怂恿子受辛掏空忠臣比干的心时，则是苏妲己权力欲望的表现。 　　比干常常在子受辛面前直谏，说子受辛奢侈淫乱不好，宠爱妇人误国，等等，说得子受辛不耐烦，而苏妲己更是痛恨比干。苏妲己知道比干不喜欢自己，于是就装病，说是需要七窍玲珑心做药引，而比干被认为有七窍玲珑心的人，子受辛竟然听信了苏妲己的谎言，为了救治苏妲己，马上下令比干献出自己的心。 　　君要臣死，臣不得不死，何况还是一个残忍无比的暴君，比干看到子受辛如此昏庸，就用剑刺入脐中，剖开腹部，将手入腹内摘出心，掷给子受辛。 　　比干挖心后，竟然还没死，晃晃悠悠地四处走，见到一妇人，手提一篮菜卖。比干问妇人："你的菜有心没?"妇人说："菜当然有心，没有心怎么活?"比干说："不一定，人没有心就能活。"妇人辩道："人若无心即死。"比干听后，大叫一声，倒地而亡。而这个妇人，传说就是苏妲己装的。当她看到比干挖出心后，还没死，为了置比干于死地，苏妲己自己使用法术逼死比干。 　　公元前1122年，周武王率领自己周部落四万多人，从孟津渡过黄河，进逼商王朝首都朝歌(今河南淇县)。子受辛在牧野(今河南汲县西南郊)慌忙应战。战争还没开始，商王朝的军队就在阵前叛变，加入周武王的军队一起攻打子受辛，子受辛被反叛和进攻的军队团团围住，知道大势已去，跑上鹿台的摘星楼，自己放一把火，连同他聚敛的金银财宝，一齐烧光。"甲子日，纣兵败。纣走入，登鹿台衣其宝玉衣，赴火而死"。说要和太阳同在的商王朝在一把火中走向彻底的灭亡。像他的前辈夏桀一样，后人也给了子受辛一个浑名"纣"。正如史学家所说，这个"纣"字除了只给这个荒淫无道的暴君用外，就没有任何实际意义了。 　　苏妲己这个旷世美人，随着商纣王的一把火也走向了她的人生尽头。关于苏妲己的死，史书上说是周武王杀的，"周武王遂斩纣头，县之白旗。杀妲己。"而民间传说却神彩飞扬，说是苏妲己被砍头时，哭得楚楚可怜，而那些刽子手哪里又见过这样绝代美人，一个个三魂出窍，手软臂麻，举不起刀，最后姜子牙下令用布包住她的花容玉貌，才喀嚓一声，玉头落地。

旧笑话198

妲己，冀州侯苏护的女儿，商纣王子辛的爱妃，有美色，能歌善舞，深得纣王宠爱。但是妲己生性残忍，自创了许多残酷的刑罚，杀害忠臣。在商灭亡之后，被斩首。与夏之妹喜、周之褒姒以及春秋之骊姬并称为“四大妖姬”。

妲己生在商朝的一个名门望族，父亲是商朝的封疆大吏、大名鼎鼎的冀州侯苏护。商朝的国都在朝歌（今河南淇县），苏护的封地正好将国都环绕，行成拱卫之势。

但凡大户人家的女儿都天姿国色，比如东汉阴丽华、三国甄宓等等数不胜数，妲己自不例外。妲己有多美呢？花容月貌，娇艳欲滴。她墨云秀发，杏脸桃腮，眉如春山浅黛，眼若秋波宛转，胜似海棠醉日。可以说是人见人爱，花见花开。如此美人，以荒淫著称于世的纣王怎会错过！

纣王是商朝的第三十二位君王，天性聪明，武力过人，据说空手可与猛兽搏斗，神勇在全国也是数一数二。另外纣王还精通音律，博数多才。按理来说如此天生异禀之人，必有一番大的作为，然而结果恰恰相反。纣王不仅好酒淫乐，对美女更是嗜之如命，三宫六院都满足不了他的欲望，还命人广收天下美女。

于是，官廷官员便到各诸侯辖区搜寻妙龄美女。在奴隶社会，国王是世间万物的主宰，看中的东西无需过问任何人，直接就可带回。何况家有美女好比纸包不住火一样，妲己被宫廷官员带走一点也不意外。这一年，纣王已经执政三十余年，行将就木、垂垂老矣，但对美女的热衷一如既往。而妲己，正值青春少艾，眉宇清秀，浑身充满了几近爆炸性的火热气韵，纣王一见妲己，生命之火重新燃烧。

看过《封神演义》的人都知道，妲己原本善良，只是被狐妖附体才变得蛇蝎心肠，其实妲己原本就是一个性格扭曲的女人。由于年龄的差距，她与纣王之间存在很深的代沟，而心灵上得不默契的纣王才会花样叠出的取悦美人，与后世的周幽王逗褒姒开心如出一辙，而妲己在纣王的纵容之下简直丧心病狂。

妲己想捉弄后宫的妃嫔，就让她们跳广场舞，必须要一丝不挂，有些女子不堪受辱，掩面而泣，马上就扔入虿盆之中遭受百虫嘬咬。

一天，妲己与纣王在摘星楼上欢谑，当时正是隆冬季节，天寒地冻，远远地看见岸边有几个人要渡河，两三老人径直下水，一些年轻人却畏畏缩缩怕水凉。纣王不解就问妲己，妲己说：“妾听说人生一世，得父母精血，方得成胎。若父母在年轻时生子，那时他们身体健壮，生下孩子气脉充足，即使到了暮年，耐寒傲冷。假如父母老衰时才得子，那他们的孩子气脉衰微，不到中年便怯寒怕冷。”纣王听了非常惊讶。

妲己为了证实自己的话，就让纣王下令将过河之人的胫骨砍断一探究竟，事实证妲己所言不虚，果然老人髓满，年轻人却骨空。妲己赢得一脸骄傲，几个无辜的人却少了一条小腿。类似拿活人实验的例子很多，比如妲己说能断定孕妇所怀胎儿的性别，纣王就命人抓来孕妇开肠破肚，妲己屡试不爽。

妲己迷惑纣王倒行逆施，人神共愤，有的大臣直言相谏，有的大臣背后议论，而这些心怀不满的大臣都被施一种“炮烙之刑”折磨致死。何为炮烙之刑？就是铸一个空心铜柱，里面烧火，外面涂油脂，让“犯人”裸体抱柱，犹如马路边边，冒气烟烟的羊肉串儿。最后，纣王的亲叔叔比干也看不下去了，于是劝诫纣王要以江山社稷为重，别再胡作非为，否则国家就要灭亡。纣王非但不听，还在妲己的忽悠下，将叔叔做成一个空心老人。

天作孽尤可恕，人作孽不可饶——妲己之死。

武王灭纣后，周人将妲己五花大绑，押往刑场斩首示众。传说，在杀妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。结果，妲己还是被杀了，并被剥皮做成干尸，挂在旗杆之上，给天下人看。

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国史春秋

据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。

这里说的是商朝讨王帝辛攻打有苏部落时，因为抵挡不住商朝强大的军事攻击，有苏部落只得向商朝投降称臣，除了向商朝献出牛羊等财物之外，还将部落中的美女妲己奉送给纣王，这样纣王才停止攻击有苏部落，免除了灭族的危险。

（妲己剧照）

妲己嫁给纣王时，纣王已年近花甲，而妲己正值青春年少、美丽动人，很快就征服了纣王垂老的心，得到了纣王的极端疼爱。

这里说的是商纣王对妲己言听计从，妲己依仗纣王宠爱祸乱朝纲，妇唱夫随败坏朝政，导致商朝国力衰弱。后来周武王姬发召令诸侯讨伐商朝纣王，商朝与周朝大军决战于朝歌以外四十里的牧野，商朝军队溃不成军。姬发挥师直捣黄龙，兵临朝歌城下。纣王帝辛知道大势已去，把他的宝玉都穿戴在身上，登上鹿台自焚而死。而关于妲己的死因史料却是着墨不多，只说妲己以祸国秧民之罪被处死。妲己到底是怎么死的呢？

妲己为周武王所杀

周武王兵临朝歌城下，纣王自然知道大势已去，在劫难逃，最后把自己后所有的宝贝都佩戴到身上，然后登上鹿台自焚而死。

纣王的爱妃妲己自然是落在周武王手里，周武王有纣王这个前车之鉴，明白妲己这个祸国秧民的女人是留她不得的，于是下令亲兵近卫把妲己的头砍了，免得她再度害人。据说行刑时负责行刑的士兵看着妲己的绝世容颜，居然不忍心下手，后来用东西蒙住了妲己的头脸，才成功将妲己的头砍了下来。一代妖妃，就此香消玉殒。

妲己做了周公的侍姬

周公也就是周公旦，姓姬名旦，是周文王之子，周武王的同母弟弟，这周公旦也是一号人物，周武王逝世后，当时成王还很年幼，于是周公旦代成王执政，处理国家大事，营建东都雒邑，讨平三监及东夷之乱，为周朝的稳定发展立下了汗马功劳。 周公旦是周朝出色的政治家、思想家。也是孔子最敬服的古代圣人之一。 后人都说“梦周公”“周公解梦”，却不知道其中的典故。当然，这些都是后话了。

话说回来，周公姬旦随哥哥攻占朝歌以后，在皇宫里遇到了一个非常漂亮的女子，实在是喜爱之极。此时朝歌大局已定，妲己手段再通天也翻不起什么浪花了，姬发眼看姬旦对妲己如此喜欢，就把她赏给了姬旦。从此妲己就做了姬旦的侍姬。

结语：关于妲己种种罪行，比如比干的死，有多种说法，文献之中说的是“比干谏而死”；战国时期屈原说他是被投水淹死；司马迁的《史记》才说妲己想看“圣人”的心是不是七窍，才怂恿纣王把比干的心剖出，令得比干惨死，这画风转变也是厉害，成功将仇恨转嫁到了妲己身上，有种以讹传讹的嫌疑。

商纣王好酒色好残暴确有其事，没遇着苏妲己的时侯已是这个样子了，苏妲己是在商纣灭亡前一年才成为妃子的，严格来说她手段再通天，也不能短短一年时间就让商朝亡国吧？ 古代每到改朝换代的时侯，如果有一个蛇蝎美人祸国殃民，这样后人读起史料文献才够味道嘛。

雨霁视角

想做你的妲己，祸国殃民生灵涂炭，毁了你的江山，也毁了你。

这是最近某视频非常火的一段调侃话。但也说明妲己这个女人只懂贪图享乐，没有政治远见，把别人作死了，自己也死路一条。

虽然只是调侃的话，但也说明了妲己本人确实心理变态，人格分裂做出了很多人神共愤的事情，最后助纣为孽断送了商朝几百年的江山。　

通过《封神榜》我们了解商纣王的妃子苏妲己。大家对苏妲己的所作所为恨之入骨，人人骂其是狐狸精转世，以导致人云亦云把妲己狐狸精的形象传的入木三分。

但真正的历史确实有关于妲己的记载，在《史记•殷本纪》记载:

在公元前1147年，商朝第31任君王帝辛继位，就在此时冀州游牧部落酋长苏护因对朝歌不满，发动大规模的叛变，帝辛率大军前去征讨，由于帝辛的能征善战，很快苏护便退兵求和，给帝辛送去很多的财宝牛羊，为了换来一方的长久安乐，苏护甚至不惜把自己的女儿送给了帝辛。

果然英雄难过美人关，帝辛简单貌美娇艳的妲己后心花怒放，很快就带着美人收兵回到朝歌。

男人都一样名利双收后，做的最多的事就是享受劳动成果，这时候怎么少了温润妩媚美妞，就是这个记载历史上力大无穷的纣王却拜倒在妲己的石榴裙下。

其实在商朝之前的夏朝也有个和妲己相似的女子叫施妹喜，是夏朝时候一个部落酋长的妹妹，据说喜妹也是天生丽质难自弃的美人，她也是被兄长以换取和平的方式送给了夏王朝皇帝姒履癸。

漂亮的女人那个男人都比，更何况是有闭月羞花之容貌的喜妹。

芙蓉暖帐度春宵，从此君王不早朝。姒履癸自从得到施妹喜就被是美貌的容颜迷惑了，整日和施妹喜在宫中淫乱作乐。

据说这位施妹喜欢听绸缎撕裂的声音，姒履癸就把国库中的丝绸全部搬出来撕，以换取施妹喜的欢心，十足的败家子。随着姒履癸的荒淫无道，夏朝在撕绸缎的“乐声”中结束。

但到了商朝的帝辛，所作所为比姒履癸有过而无不及。对妲己的宠爱可以说到了“言听计从”痴迷的地步，两人的身份也在慢慢的发生转变，帝辛从一个王者慢慢变成了妲己的“提线木偶”。

不得不说妲己真是贪图享乐的鼻祖，而且其还精童乐律，为了迎合帝辛的嗜好，亲自谱曲，让乐师位两人弹奏靡靡之音为喝酒助兴，据说帝辛为了营造喝酒的氛围，专门命人建造大型酒池，能容下几千人同时在里面泛舟做乐。妲己和帝辛就在男赤女裸的追逐中玩乐（完了），甚至忘记了今夕是何日。

帝辛对妲己的宠爱可以说到了忘我的程度，当妲己说想伸手就能摘下天上星星的时候，帝辛立刻大兴土木，历经七年才将鹿台建好，并在上面建立了摘星楼，并命人搜集民间的奇珍异宝装饰摘星楼，供妲己享用。

据说帝辛的妃子看不惯帝辛、妲己过这样奢靡淫侈的日子于是就劝说帝辛，帝辛一怒之下竟杀了这个妃子，后来更是规定不允许旁人指责，如果有人惹妲己不开心就砍其头，甚至连自己的老丈人也不放过，后来西伯候进朝来劝说帝辛，反被关了起来。

　在妲己的蛊惑下，帝辛变得越来越残暴，为了满足不断膨胀的欲望，帝辛甚至对百姓残忍的剖腹挖心、剔骨验髓以满足自己的好奇心。

这些在神话剧《封神榜》中都出现过，就不以次说了，正是妲己和帝辛对百姓做这些泯灭人性，人神共愤的事情，让整个商朝的百姓惊恐万状，甚至有的诸侯王要征伐帝辛。

帝辛的王叔比干经常规劝帝辛，说辛奢侈淫乱不好，不要宠溺妇人等等，帝辛非常的不耐烦，在妲己的蛊惑下对比干施行了挖心之刑。

虽然以上这些只是后人对妲己蛇蝎心肠的传述，说明在她的迷惑下商朝走向了灭亡，但如果不是帝辛的残暴不仁，商朝也不至于灭亡。

公元前1122年，周武王率领周部落的五万多人，从孟津渡过黄河，逼进商王朝首都朝歌(今河南淇县)。，据说当时的战争还没有开始将士们就投降于周。帝辛慌乱之余亲自应战，但人心以去，帝辛被周武王的人马团团围住，帝辛看到大势已去，就跑到露台自己放了一把火，连同自己一起烧死在了摘星楼。

帝辛死后，妲己被周武王活捉，当着全城百姓的面把这个十恶不赦的妖女给斩首了，民间传说刽子手在对妲己行刑的时候，都被其的美貌裙吸引，不忍杀之，最后姜子牙下令用布遮挡其面部，妲己才人头落地。

微风之语

历史上关于妲己死亡，并没有真正的记载。因为古代对于女人的死从来都是不在意的。你告诉我除了杨贵妃失败兵变被迫自杀以外。西施是怎么死的？貂蝉是怎么死的？王昭君又是怎么死的？这些大多都是民间的传说，但是，在真正的历史之中根本连蛛丝马迹都很难找全。

关于历史上真正的妲己在整部史记中，只有这样几个字的正面记载:《史记·殷本纪》“殷辛伐有苏，有苏以妲己许之。”从这一点我们可以看出，妲己只不过是一个女战俘。事做完，通过战争获得的战利品。

像她这样的女子。商朝宫廷内不知道有多少位。也许他和纣王一起跳进摘星楼烧死了。也许他胜利的周军掠去了。也许在战火流离中被人奸污了。谁又能知道呢？

旧事旧人历史说

如果你所说的苏妲己是苏护的女儿，那他就是被九尾妖狐害死的，如果说的是后来的九尾妖狐就是姜子牙用斩仙飞刀杀死的

關鍵字: 比干 女子 放浪不羁