前段時間，有個朋友發消息說：“我身邊一個朋友說要查考《聖經》，我就翻了幾段給他看。結果他說，《聖經》差不多100萬字，這麼厚一本，你就抽這幾段給我看，你這不是斷章取義嗎？”
既然說是斷章取義，那也允許我和幾位大佬們斷章取義一下，看看“美國曆任總統宣誓就職時引用的經文”。
第一位總統喬治•華盛頓，就職時引用《聖經•創世紀》第49章13節：西布倫必住在海口，必成為停船的海口；他的境界必延到西頓。
1861年，亞伯拉罕•林肯，就職時引用《聖經•馬太福音》第7章1節：你們不要論斷人，免得你們被論斷。
1953年，德懷特·艾森豪威爾，就職時引用《聖經•歷代志下第7章14節：這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
1974年，赫伯特•胡佛，就職時引用《聖經•箴言》第19章18節：沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。
2005年，喬治·沃克·布什，就職時引用《聖經•以賽亞書》第40章31節：但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不睏倦，行走卻不疲乏。
2017年，唐納德·特朗普，就職時引用《聖經•詩篇》第133章1節：看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！
幾乎每一位美國總統宣誓就職時，都會在誓詞中引用一段經文。總統就職那得多大的排場！群眾人山人海，記者蹲前蹲後。奇了怪了，怎麼沒一家報社跳起來罵總統：你這是在斷章取義！
不過我們也不能否認，確實有些人就喜歡斷章取義。關鍵是，“引用”和“斷章取義”之間有什麼差別。
- 引用 —— 已通篇瞭解被引用之文的原意，並且在自身也認可、接受的前提下，在某些場合使用這些文字，進一步闡釋原意及自身的思考。
- 斷章取義 —— 自己其實已經有了一種觀點/想法，不顧及原文的意思或者巧妙地提取部分原文的段落，利用其強化、鞏固自己的立場。
斷章取義的背後，是一種或險惡或愚昧的心態，將他人的思想玩弄於鼓掌。
我們怎麼分辨對方是不是“斷章取義”呢？最簡單的辦法就是“刨根究底”。梨子是甜是酸？別人的建議可以聽聽，但最重要的是自己去吃幾個，多涉獵幾個品種，那麼“是甜還是酸”就不再牆頭草輿論倒，因為奪不走的答案已瞭然於心。
堅固的人生信念也是如此煉成的。
而有的人總說別人斷章取義，無外乎幾種情況：
- 對方真的是在斷章取義；
- 自己不瞭解，覺得對方是在斷章取義；
- 對方說的話穩準狠，如芒刺背，太不中聽！可我怎麼反擊呢？
彎曲的心思，我必遠離；一切的惡人（或譯：惡事），我不認識。(詩篇101:4 和合本)
關於海外房產：
東南亞某房產項目優勢/亮點介紹
1、處於“一帶一路”關鍵節點，7%的經濟增速領跑東南亞各國，市場經濟騰飛；
2、人口年輕化，未來剛需強勁，一半的人口平均年齡在25歲左右；
3、城市人口持續增加，刺激房價上漲，每年有16.2%的人從農村遷往城市；
4、無外匯管制，經濟自由度高。
這是在柬埔寨金邊的某項目。很多客人參加完國內宣講會，還真得認真起來了，不少人去當地考察，還真得掏錢了，呃……
上面的項目介紹有問題嗎？數據還真能從政府網站上查到，沒有一句話是假的。只不過有些中介不會告訴你：
1、柬埔寨總GDP是泰國的18分之1，印尼的37分之1，增速快是因為起點太太太低，另外對房產來說非常重要的社區配套也相當落後；
2、人口年輕，因為生活和醫療條件極差，很多人40多歲就去世了；
3、城市人口增多，但人均GDP僅1679美元，泰國的4分之1，新加坡的37分之1，開發商賣給國人動輒1.2萬~1.3萬人民幣/平的房子，還不在核心地段，當地人又窮又不傻，誰來做接盤俠；
4、外匯確實無管制，因為沒人相信本國貨幣，所以大家只認美元。
宣傳的都是真話，部分真話，所謂的“lie with truth”。靠信息不對稱收割智商稅，這就是“斷章取義”的厲害之處。
閱讀更多 米小通 的文章
