熱播劇《知否》之所以如此受到大家追捧，除了演員們的精湛演技，精緻的服裝，新奇的宅鬥題材外，這部作品更是將宋代人們的雅緻生活，呈現在觀眾面前。這些官宦人家平日裡的生活玩樂、文人之間的閒情逸致、官宦人家的嫡庶尊卑，從這部劇中足以窺探一二。
劇中，除了能夠看得見的嫡妻與妾室的明爭暗鬥、嫡子庶子的爾虞我詐外，其中還有一點就是當時的婚姻制度。劇中兩次出現“和離”這個詞，第一次明蘭宥陽老家的堂姐遇到了一個無恥的丈夫和婆婆，身陷於不幸的婚姻她，最終以“和離”的方式結束了這段婚姻；第二次顧廷燁身陷牢獄之災時，在明蘭去獄中探望時提出了要和妻子“和離”。
受古裝劇中影響，古代是男權社會，我們印象中理所當然的認為古代婚姻中女子地位低下，古代女子依附於男人，男人可以隨時休妻。其實不然，至少宋朝以前是，那麼宋代的和離，到底是怎麼一回事呢？
所謂“和離”，顧名思義就是現在的離婚。“和離”這件事，在宋朝確實不算稀奇，宋朝的《名公書判清明集》記載：“不逞之民娶妻，紿取其財而亡，妻不能自給者，自今即許改適”，就是說丈夫沒有能力養活妻子，妻子就有權利離婚。“夫出外三年不歸，聽妻改嫁”，丈夫離家三年不歸的，妻子也是有權利改嫁的。“被夫同居親屬奸辱，雖未成，而妻願離者，聽”，如果妻子遭遇了夫家親屬的性侵犯，即便是未遂，也是可以離婚的。就是因為有了相關的法律，當時的女性主動提出離婚的更不在少數。甚至宋朝《戶令》規定：“在法：父母已亡，兒女分產，女合得男之半。”女子甚至有父母財產的繼承權。可見宋朝女子的地位還是很高的。這麼超前的思想，肯定很難想象這是由宋朝人所提出來的法律吧。
畢竟封建社會仍然是一個男權社會，那麼這些婦人在和離以後，到底會不會遭到當事人的唾棄呢？畢竟名節對於一個古代女性來說，實在是太重要。被休回家的女子，以此為恥辱而自殺身亡的不在少數，女子的婚姻和名聲，是她們揹負一生的枷鎖。可是宋朝卻不是這樣，宋代律法從來沒有明文禁止婦女再嫁或是改嫁，且表揚守節婦女的模式也尚未於宋代確立，更對於宗室再嫁之婦女加以補助，可見宋代官方對於再嫁婦女並無輕視之意。這個時代的女子，從來不以再嫁為恥，那些再嫁的女性，所受到的歧視遠少與其他的朝代。北宋章獻明肅皇后在嫁給宋真宗前曾有過一段婚姻，皇家尚且如此，民間就更不用說了。南宋洪邁寫過一部《夷堅志》，裡面所記載的宋代婦女和離改嫁之人，竟然多達61例，有些女子不僅是一次改嫁，甚至還有一生改嫁多達三次者，都有6人之多。從這本書中記載，就足以見得當時開放的社會風氣。
史學大家陳寅恪說“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世”，宋代之所以在中國古代文化中絢麗多彩，並不是徒有虛名。
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