热播剧《知否》之所以如此受到大家追捧，除了演员们的精湛演技，精致的服装，新奇的宅斗题材外，这部作品更是将宋代人们的雅致生活，呈现在观众面前。这些官宦人家平日里的生活玩乐、文人之间的闲情逸致、官宦人家的嫡庶尊卑，从这部剧中足以窥探一二。
剧中，除了能够看得见的嫡妻与妾室的明争暗斗、嫡子庶子的尔虞我诈外，其中还有一点就是当时的婚姻制度。剧中两次出现“和离”这个词，第一次明兰宥阳老家的堂姐遇到了一个无耻的丈夫和婆婆，身陷于不幸的婚姻她，最终以“和离”的方式结束了这段婚姻；第二次顾廷烨身陷牢狱之灾时，在明兰去狱中探望时提出了要和妻子“和离”。
受古装剧中影响，古代是男权社会，我们印象中理所当然的认为古代婚姻中女子地位低下，古代女子依附于男人，男人可以随时休妻。其实不然，至少宋朝以前是，那么宋代的和离，到底是怎么一回事呢？
所谓“和离”，顾名思义就是现在的离婚。“和离”这件事，在宋朝确实不算稀奇，宋朝的《名公书判清明集》记载：“不逞之民娶妻，绐取其财而亡，妻不能自给者，自今即许改适”，就是说丈夫没有能力养活妻子，妻子就有权利离婚。“夫出外三年不归，听妻改嫁”，丈夫离家三年不归的，妻子也是有权利改嫁的。“被夫同居亲属奸辱，虽未成，而妻愿离者，听”，如果妻子遭遇了夫家亲属的性侵犯，即便是未遂，也是可以离婚的。就是因为有了相关的法律，当时的女性主动提出离婚的更不在少数。甚至宋朝《户令》规定：“在法：父母已亡，儿女分产，女合得男之半。”女子甚至有父母财产的继承权。可见宋朝女子的地位还是很高的。这么超前的思想，肯定很难想象这是由宋朝人所提出来的法律吧。
毕竟封建社会仍然是一个男权社会，那么这些妇人在和离以后，到底会不会遭到当事人的唾弃呢？毕竟名节对于一个古代女性来说，实在是太重要。被休回家的女子，以此为耻辱而自杀身亡的不在少数，女子的婚姻和名声，是她们背负一生的枷锁。可是宋朝却不是这样，宋代律法从来没有明文禁止妇女再嫁或是改嫁，且表扬守节妇女的模式也尚未于宋代确立，更对于宗室再嫁之妇女加以补助，可见宋代官方对于再嫁妇女并无轻视之意。这个时代的女子，从来不以再嫁为耻，那些再嫁的女性，所受到的歧视远少与其他的朝代。北宋章献明肃皇后在嫁给宋真宗前曾有过一段婚姻，皇家尚且如此，民间就更不用说了。南宋洪迈写过一部《夷坚志》，里面所记载的宋代妇女和离改嫁之人，竟然多达61例，有些女子不仅是一次改嫁，甚至还有一生改嫁多达三次者，都有6人之多。从这本书中记载，就足以见得当时开放的社会风气。
史学大家陈寅恪说“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，宋代之所以在中国古代文化中绚丽多彩，并不是徒有虚名。
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