芸芸众生，每个人的命运都不一而同。有的人生来富贵，并且能够将富贵延续下去，但也有“一朝散尽三代财”的败家子。有的人生来贫苦，不过人生却能够凭借着机遇翻身，过上富贵的生活。可是有的人就好像是陷入了贫困的泥潭，一辈子也挣脱不出去。
正是因为人生如此的不可预测，才会催生出那么多求神拜佛的信众，希冀通过一些神灵的庇佑，让自己的人生可以沾染上虚无的贵气，从而可以保住荣华富贵或者是得到荣华富贵。神佛都是荒诞的，没有谁的人生是可以通过神佛的庇佑才过上逞心如意的生活，中国古话说“求人不如求己”便是这个道理了。
鲍叔牙的保全之道
一个人想要改变自己的生活，那么最需要去祈求的，也只有自己而言。如果这个世界上真的有什么“贵气”的话，这样的“贵气”并不在于云山雾绕的寺庙里，而是在我们各自的身上。只要能够从这三点来审视自己，就知道自己是不是具有一些贵气“征兆”了。
第一点就是“知人者智，自知者明”。这句话是出自 老子的《道德经》，意思就是说，知道他人的价值，这就是人生的智慧，而对自己的透彻，则是自我的明智。春秋时，齐国的鲍叔牙和管仲互相辅佐两个公子。
鲍叔牙辅佐的是小白，管仲辅佐的是纠，在经过一番斗争后，公子小白夺得了胜利，成了齐桓公。齐桓公对辅佐自己的鲍叔牙非常的信任和依仗，而对于管仲则是非常的痛恨。但是鲍叔牙却在齐桓公面前称赞管仲的才能，要求让管仲能够回到齐国来辅佐大业。
等到管仲回国之后，不但没有重用鲍叔牙，反而在齐桓公面前说鲍叔牙性情不好，不能够担当大任，这样的话被人转告给了鲍叔牙，可是鲍叔牙非但没有生气，还很高兴的说“自己果然没有举荐错人”。
后来齐恒公在管仲的帮助下成为了春秋霸主，鲍叔牙对别人说：“如果当初我为了自身的利益不去举荐管仲，那么齐国又怎能有强盛的机会，如果齐国衰弱，那么就一定能够会招来祸乱，而那个时候，我便是首当其冲第一个受难的”。
正是鲍叔牙的知人之智和自知之明，这样才能够让自己的人生得以保全的同时，还能够享受到齐国强盛带来的名望。
不让鸡叫的诸葛亮
如若你想征服全世界，你就得征服自己。这是俄国作家陀思妥耶夫斯基的名言。陀思妥耶夫斯基的这句话跟中国的俗语“一屋不扫何以扫天下”有很多相似，所阐述的都是自律对于人生的重要性。一个人为什么要自律？
因为人并不是一个完全理智的，虽然美好的生活都是每个人都向往的，可是所有的目标都是需要用时间去追求的。因此在追求远方目标的时候，人们难免会是不是的遭受一些眼前的诱惑。
意志不坚定的人，就会被一些即时的享乐所分散掉注意力，从而让自己的人生不能够有条不紊的向着既定的目标努力。而一个能够成就大事业的人，自律则是他必备的生活技能。
能够战胜别人的人，这个世界上并不少有，因为战胜别人不过也就是表明自己有些力气而已。真正困难的，则是能够战胜自己的人，这就是“胜人者有力，自胜者强”。
诸葛亮被称为中国历史上智慧的代表，上知天文下知地理的诸葛亮，他身上的才能是不可窥测的，也正是有了诸葛亮的帮助，人到中年还一事无成的刘备，竟然能够在纷扰的乱世中站稳一方脚跟，最后成就帝业。
诸葛亮之所以能够有这样藐看千古的成就，就在于他首先对自身就是非常严格的。在诸葛亮少年时期，为了能够跟司马微求学，诸葛亮三番五次的诚恳拜访，最后终于打动了这位人称“水镜先生”的智者。
司马微对于学生是十分严格的，绝对不容忍有任何学生从自己这里出师后还是平庸之辈。面对司马微的严厉，很多人都是硬着头皮学习，但是诸葛亮却为了更加精炼自己的才能，他对于司马微的严厉还觉得不够，反而每次上课的时候，偷偷的揣一把米粒。
诸葛亮这样做是为了什么呢？原来司马微每次都是听鸡叫，然后结束一天的课业，可诸葛亮却每次等到鸡快叫时，就抛出一些米粒喂食，让鸡能够晚一点鸣叫。就是通过这样对自己的极致要求，诸葛亮才能够最后“青出于蓝而胜于蓝”，成就远超一般历史人物的伟业。
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