天地人新三才
邵雍是宋代杰出的易学家，其才华横溢远近驰名，当时的皇帝请他去当宰相都被婉言推辞。其成就至今仍有广泛的影响力，现在很多易学爱好者大都学习过邵雍的梅花易数，可称之为鼻祖。
梅花诗与推背图、烧饼歌、马前课、乾坤万年歌等历史上著名预言书齐名。
这首梅花诗中的这二句话讲的是一个永恒的问题即“万古”根本问题，即人从哪里来？回到哪里去？而且悟者证者少之又少。因此邵雍不仅是一位历史上杰出的易学家，也是一位修行者。与孔子的五十而知天命，与王阳明先生的龙场格物致良知，及老子的悟道得道等类似。也与佛学的明心见性等相通。
在那香花盛开的地方
“荡荡天门万古开，几人归去几人来”，这是宋朝邵雍的传世之作《梅花诗》的前两句开头。
《梅花诗》预言并记载了从宋朝到当代中国的所有大事，而对于古往今来的玄学者们来说，也无不惊叹于邵雍先生的才学与品德。
综观全篇《梅花诗》来看，邵雍先生一开始就立意深远，气势恢弘，又耐人寻味——荡荡天门万古开，几人归去几人来。就这么简单的一句话，却又道出了多少的天机呢？
这句“荡荡天门万古开，几人归去几人来。”从字面上的意思是：荡荡通天之门万古以来头一次畅开了。多少人来到人间，又有多少人能回得去呢？
然而，这两句诗具体又是指什么呢？这里一下子还看不清楚，真意也许只有作者本人知晓。不过，从这第一句就可以看出邵雍身手不凡，立意高远，不仅仅是要告诉人们未来要发生的事件而已，还要告诫人们这历史纷扰中的最终主题和生命意义。
我们本是与道合一的，自由自在，无拘无束，可是一念贪爱来到了这个世界，越迷越深，身陷众苦而不知解脱之道，又有几个人能够回到我们本有的家乡呢？
这个世界的万相虽好，却是变化而不长久的，被变化的假象迷住而发现不了不变的生命之源，影响了本性的自在安乐，不锤炼和发现自己本具的真金心性，而被贪欲迷惑的话，就会在这个世界不断沉沦，受尽诸苦了。
其实，每个人都有天缘。但是现在绝大部分人都忘记了自己天命。
人们一直忙于外求，为满足“钱权色利情”而忙碌一生。最后成了钱的奴隶，虚荣心的工具，嫉妒心的傀儡，多疑心的玩偶！
最终忘记了来时的路，被困在红尘中的五指山，至死都不得解脱。
这真是：无法无道非自嘲，道中自有道中妙，有人悟道说天高，有人却在道中笑，一切机缘都是宝，又有几人懂得其中妙？
老武小侃
邵雍：字尧夫，号康节先生。生于北宋真宗大中祥符四四年，死于神宗熙宁十年。一生参道，好玄学，精通易学之大师。对测，卜，占最全也最拿手，胜过古今易玄学家。曾著述卜占测易理数篇，十分妙应。天下无不服者。
其所作《梅花诗》共十首。其十首诗全为预测天下后世之隐语。每诗对应一个朝代或一件大事。预测时间为九百年。从南宋到民国再到1979年直指中华新改革为止。全诗二百八十字，含概六个朝代的兴废与发展。而他的十首杰作全部应验无误，奇妙之玄理让世人不得其解。其至深奥妙的易数玄理即是现在的数学大师和易学大师也是难以析解的。
他的这两句诗是一首四句诗：荡荡天门万古开，几人归去几人來，山河虽好非完壁，不信黄金是祸胎。它是说浩荡雄伟的天门从混沌初始就已经开启了。万古开，即盘古开天之隐语。但天门虽开，又有谁能看透天上的机密呢？又有谁能进能出呢？即是神仙的化身然天门内也不是可随便出入的。然几人归去几人來，讲的是阴阳的变化，事物的变迁，或含隐江山有变异之象。而这头两句是后两句的托示语。
此诗暗测大宋朝庭的兴废事。隐喻一个强大的宋朝，看似强盛而实内弱，有如山河一样，并不完美，都有可击之处，也藏可击之人。时机成熟，就会发动而击之。他的此诗，后人认为它是应验了靖康之耻变事件。当然，靖康事件前，此诗肯定是无人破解的。事件生发后，人们才知邵先生的预言言准了。最后一句是说后人的。意思是说：我的预言靖康之变你们可能不相信，但到时侯，你们就会理解的，不信黄金是祸胎，即指金兀术的黄龙府之辱宋。也又提示如东汉黄巾之暴变的灾害一样。是提点大宋朝以后不得安宁也。
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中华文化的没落
自独尊儒术后，华夏文化逐渐衰落，到了东汉灭亡之时士大夫阶层已经失去了精神家园，不得已转而走入了玄学，而整个国家民族几乎沦为了道教和佛教的试验场，以致魏晋南北朝近400年间华夏文化被冲的七零八落，一直到隋文帝才开始复兴！
唐朝开国后文化上虽然崇道抑儒压佛，以图继续复兴华夏文化，但武则天为巩固权力又用佛压儒道两家，有唐300年中华文化虽然在隋的基础上继续前进，但成效一直不甚明显。于是晚唐整个文化上文不载道，文章空洞华丽，但就是无法解决问题，柳宗元和韩愈不得已开始文化上的“复古运动”！
中华文化的复兴
在柳宗元和韩愈的努力下，中华文化逐渐重新走向“经世济民”的正途。到了北宋，终于开始开花🌸结果，这其中就有易学大家邵雍！
邵雍其人不仅学贯古今，而且在读完古今圣贤书后还游历祖国的山山水水，目的是查究论证古人的学问。于是他游历归来后说：道在是也！从此逐类旁通，成为当时整个社会的大智者！这首“梅花诗”就是他大彻大悟后的杰作。
荡荡天门万古开，几人归去几人来
这句话可见邵雍已经通晓了世间万物的来龙去脉，世人都在为人间的物质争来争去，故终为物所累。
大道宽敞平坦，可是人们却总是喜欢走小路（大道甚夷，而人好径），通天的门千万年来一直开着，可是却没有几个人开去自如！他在感叹世人的愚昧，他同时也在警示世人，希望世人能如他一样通天彻地！
正是有邵雍这样的大家，华夏文化才会出现另一个辉煌，才会造极于赵宋！
圣哲同学
邵雍，就是那位写《山村咏怀》的诗人，说起《山村咏怀》这首诗的名字我们也许不知道，但是一贴出这首诗我们就知道了:一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。
这首诗非常有趣，但这首诗的作者邵雍，他是一名周易学家，并且他是一名道士。因为精通术数的缘故，他把从1到10这十个数字巧妙地穿插进了诗里面，顿使小诗妙趣横生。
今天楼主所说的邵雍的《梅花诗》，是一组预言诗。这组预言诗一共有十首。“荡荡天门万古开，几人归去寄人来”，是其《梅花诗》里面的第一首的前两句，全诗共四句如下:
荡荡天门万古开，几人归去几人来；
山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。
这首诗是在预言北宋被金国灭亡的征兆——靖康之变。黄金就是指金国。几人归去指辽国被金国灭亡后北宋少了一个强敌，但接下来金国又开始分东西两路攻打北宋，成为北宋天敌，以致北宋灭亡。
白马侃诗文
荡荡天门万古开（金兵攻克宋朝首都，天门指国都的大门，荡荡，是空旷的样子。）
几人归去几人来（宋徽宗宋钦宗还有后宫大臣等都被金兵掠走，可是秦桧还有太后都被金兵放回）
山河虽好非完璧，（南宋失去中原偏安于南方）
不信黄金是祸胎。（不信是难以置信的意思，金人是宋朝的威胁）
一郢
从有人类以来人们就向往成仙成神，这个成仙成神的大门是永远的开着的。没有关闭的时间。学习修维之路.善德天命之机等多途从未堵车。关于几人归去几人來都是中途而退又有后來人。学道得道的路上人不拥挤。特别如今电脑电视时代，年轻人不悄问经，谁还造这份学不懂，参不透，解不清，拜无门，劳而少功的途径。
方外山人
说的是易经阳图，荡荡天门万古开。说的是定数规律，几人归去几人来。
缘兆善1
这是宋代:邵雍的梅花诗:喑示茫茫宇宙、大千世界，有极少数的人能明天地的玄机。所以说人生不易，珍惜每一天。感恩天地，润化万物！
周丙昌
天下真正无私，为苍生而献身的，圣贤有德之仕，太少了，
