有人说，中华上下五千年，能立德立功立言三不朽的圣人 ，只有两个半：孔子、王阳明，加半个曾国藩。
还有人说，中国历史上，文人用兵当以三人为最：诸葛亮、王阳明和毛泽东。
曾国藩也曾感慨：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
毋庸置疑，他就是千古第一完人——王阳明。
蒋介石一生非常敬佩明代有哲学家、文学家、军事家和教育家之称、同为浙江老乡的余姚人王守仁先生。
有说蒋介石到台湾之前，先后曾三次到王守仁被贬谪贵州龙场时修身悟道的阳明洞参悟，还让蒋经国和张学良都学习王阳明的思想。其对王阳明先生的推崇备至可见一斑。
王阳明对后世的最大贡献，是用自己跌宕人生顿悟出的，独具一格的“心学”体系。
就是这个阳明心学，影响了我国500年来的无数英豪，让孙中山和毛泽东都一生敬仰；
更流传到东亚，成为日本民治维新的重要推手，引领日本迅速崛起，让蒋介石长叹：“中日的差距，就在一个王阳明”。
在浮躁功利的当今社会，阳明心学更被认为是现代人身心修行的法宝，解决问题的灵药，商界、政界等精英名流早已掀起“阳明”风潮。
正如一位美国社会学家所说：中国人活得太累了，只有成功和拼搏，连快乐都感受不到，却想追求幸福。
我们每天竭尽全力，身体疲惫的同时，内心也越来越焦虑，为什么会这样？
王阳明则一语道破天机——那是我们得失之心太重。所谓“凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳”。
王阳明有诗曰：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”在名利场中奔波、与世浮沉的现代人，是到了找找自己定盘针的时候了。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
知行合一，做事是最靠谱的修炼
王阳明的思想都不是一般读书人的坐而论道，而是在跌宕的人生中悟道的真理。
知行合一就是在他经历了下狱待死的恐惧、流放南蛮的绝望、无人问津的落寞后，不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。
他认为，入世做事才是人生修行的最好法门。人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。
曾国藩、蒋介石等人对王阳明非常推崇，
蒋介石甚至认为中日两国的差距就在于一个王阳明：“儒道中最得力的，就是中国王阳明知行合一‘致良知’的哲学。日本窃取‘致良知’哲学的唾余，便改造了衰弱萎靡的日本，统一了支离破碎的封建国家，竟成功了一个今日称霸的民族。”1908年，一位留学日本的浙江青年，目睹阳明心学在日本的盛行后，在日记中这样记载道：“不论在火车上、电车上或渡轮上，凡是旅行的时候，总看到许多日本人在阅读王阳明《传习录》，许多人读了之后，就闭目静坐，似乎是在聚精会神、思索精义。”这位浙江青年，就是蒋介石。
蒋介石震撼不已，他万万想不到：阳明心学在影响明清两代无数豪雄后，竟然传到了日本。而让他更想不到的是，日本之崛起竟与阳明心学息息相关。日本能迅速窜升与欧美列强分庭抗礼，一切都得归功于明治维新。而明治维新最重要的推手，就是王阳明的阳明心学。
王阳明曾说：“
越是艰难处，越是修心时！”中国有句老话，叫三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。
△清 焦秉贞《王阳明先生真像》
相比王阳明的用兵之法，流传给后世更多的是他的思想。王阳明被贬谪之后，绝处逢生，寻一山洞，潜心修学，终龙场悟道。
王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累。
故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓
“知行合一”，二者互为表里，不可分离。
△王阳明的心学著作《传习录》
王阳明的毕生思想都写入了他的著作中，汇集整理后便是《王阳明全集》。它不仅包括《王阳明全集》原典，还以白话叙写了王阳明坎坷而不凡的一生。为了更好的让读者理解王阳明心学，体悟其精妙之处，本书还汇编了他的名言鉴赏和心学大智慧。
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