在贾家楼所结拜的四十六位英雄好汉中，张公瑾也是一个存在感不突出打人物，他虽然是这群人中来自于北平的头面人物，是北平王罗艺的心腹将官，因而在瓦岗英雄劫牢反狱，反山东、定瓦岗的行动中，都无缘在现场参加，因此在评书中的存在感很差，在印象中。他参加了贾家楼洪洪烈烈的大结拜之后，就退居了幕后，彻底沦为了一个的酱油的角色。
贾家楼结拜，张公瑾是来自北平府的旗牌官
在评书中，他后期也是上过瓦岗山的，并被他的程四哥封为镇殿将军，可在大殿上也没有镇的了几回，就又消失不见啦。好吧，即然不想镇殿，那就在战场上见一见高低吧，可战场上也难以见到他的身影，真是神龙见首不见尾的啊！即使大伙一块了归了大唐后，在秦王府里，却又只能见到秦琼、程咬金等几张老面孔，独缺他奋力拼杀的身影，但就这样一个只是在北平王帐中当当旗牌官，在大魔国当当镇殿将军英雄，却从来没有过与弟兄们拼杀在战场，没有经过九死一生的经历，最后却依旧和一众瓦岗弟兄一样成为了大唐的开国功臣，获封国公之位，这让认真读隋唐的朋友总是感觉诧异，人说程三斧是福将，其实程咬金的福气哪能比得过张公瑾呢。
北平王罗艺
其实，评书，评书中这样描述，还是有其道理的，因为历史上的张公瑾从来也没有当过什么北平王的旗牌官，所以也无从在北平结识秦琼，所以也不可能存在他为秦母拜寿，在贾家楼与秦琼等人结拜的事，当然他的大魔国的镇殿将军也是子虚乌有之事。事实上，他名为瓦岗英雄，却从来没有上过瓦岗山，不仅和瓦岗山等人不是一伙的，相反，倒是敌对势力。历史上强大瓦岗山就是在与王世充对峙的过程中解体的，他就是在效力于王世充阵营的，任王世充的长史，他和秦琼，程知节等人唯一共同点，都是因瞧不起王世充的为人，最终转投到大唐的阵营的，虽然归宿是相同的，但来的路却是不同的，这也正是这些评书把他说描绘成瓦岗英雄，但又在瓦岗山难以寻觅他踪迹的原因。
张公瑾画像
事实上，这位相传在瓦岗山上打过酱油的镇殿将军，但在历史上相当有名的历害的人物，在李世民所封的凌烟阁功臣里面，他是高居程咬金之上的人物，排在了第十八位，而大名鼎鼎的秦元帅却只排在了第二十四位，不知当时看到此结果时，张公谨会不会说，“二哥，对不起你啦！”事实上也没什么对不起的。因为张公瑾，虽然名为瓦岗英雄，但事实上张公瑾与瓦岗英雄以前却并没什么渊源。相反，倒是敌对阵营，我们知道，当年瓦岗寨在消灭了张须陀的隋军主力，招降了裴世基等重要成员之后，军力大盛，本想趁着势如破竹之势一统天下，可是却在阴沟里翻船，在洛阳出现了一个王世充，不光阻挡住这股势头，并且一举团灭了瓦岗群雄，从此后，瓦岗群雄做为一个整体，不复存在了。
历史上的张公瑾没有做过旗牌官司，倒是王世充手下的长史
而这个张公瑾。恰恰此时在王世充阵营，是王世充的，后来随着刺史，举城归附唐朝，据说刚归唐时，不像程咬金、秦琼等人，都以勇猛名闻天下，因此都成为了李世民的倚重的主要将领，而这个洧州长史呢，对不起，连听都没听过，名声和功绩远远入不上李世民的法眼，诚心归顺，安排他有个吃饭的地方罢了。到底是英雄识英雄，李绩、尉迟敬德等人发现张公瑾是埋没的人才，经多次保奏，方才入幕秦王府。从此后，这个王世充旗下的长史，渐渐成长为了秦王李世民的心腹，
李绩，英雄识英雄，张公瑾入秦王府多亏了他的保举
尉迟恭。张公瑾入秦王府，多亏了他的保举，真乃英雄识英雄卡
只所以在太宗的心里，张公瑾的地位远超秦琼，除了他在大唐开国前后所立的盖世奇功外，与他在玄武门事件的所起的作用是分不开的，据说，玄武门事件的前夕，李世民一直为何不动手犹豫不决，就让张公瑾为他占卜一下，见他如此犹豫，张公谨很干脆地把占卜用的龟壳往地上一摔，说道，占卜是为了解决疑难之事，而现在此事毫无疑难之处，如果占卜的结是不吉，难道就停止行动了吗？经他这样一说，李世民方才下定了决心，取得了玄武门事变的胜利，从这个细节上就可以看出，张公谨不仅是李世民的心腹，而且是个善断大事的历害角色，怪不得凌烟阁的排名远在秦琼之上呢。
玄武门之变时，张公瑾是善断大事的角色，比秦琼起的作用要重要多啦。
閱讀更多 江湖閱史 的文章
