欲問古今興廢事，請君只看洛陽城。神都洛陽，九朝古都，千百年來，經歷多少興衰起伏，演繹了多少俠骨柔情，一幕幕跌宕起伏的劇情，激起了華夏兒女千年的期盼。這裡，有著一代女皇武則天的雄圖霸業，自古就是兵家必爭之地。孩提時代，印象中，關於洛陽的記憶，最深刻的也許就是洛陽一拖和白馬寺膏藥了。而長大後，關於洛陽的回憶便豐富了起來，也就更深入地去走進它，挖掘不為人知的一面。
白馬寺是中國佛教的發源地，是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，現存的遺址古蹟為元、明、清時所留，佛教的興盛傳播再加上當時官方大力發揚，白馬寺後續又興修了緬甸 、泰國和印度等國家的寺院建築，可以說是古今中外、現代與古典的凝聚，雖經歷千百年依舊風華不減。在這裡，只要你有點佛文化的積澱，有點對佛教虔誠的嚮往，就會激起你參拜白馬寺的慾望，作為中國佛教的“祖庭”，是眾多善男信女們朝拜的聖地。
白馬寺坐落在洛陽城東十多公里處，北背邙山，南面洛水，地理位置優越，交通便利，可以點擊下面程序輕鬆訂票。白馬寺整個寺廟坐北朝南，為一長形院落，總面積約4萬平方米。 主要建築有天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等，均列於南北向的中軸線上。
山門前有一對石獅和一對石馬，考證說這兩匹馬是宋代的石雕馬，從馬身上殘破的痕跡就可以看出確實是有很久的年頭了。迎面看見山門上的“白馬寺”三個字，人們不禁會問：“這與白馬有什麼關係”？據說白馬寺名稱的來歷和一個叫“白馬馱經”的傳說有很大的聯繫。還有一種說法是西天取經回來後，為了感恩白龍馬，特將寺廟命名為白馬寺。
從你踏進白馬寺山門的那一刻起，往事越千年，時間便凝固到了漢代。頭頂著空淨藍天，不為燒香許願，升官發財，只懷揣著一顆靜素之心。一道門，隔開了塵世喧囂，兩千年前人們的社會生活現代人估計已經無法想象，可是對於宗教信仰的凝固，卻可以從各種佛事活動及佛教建築中看到遠古的影像。那些保存完整的古色古香，絕無現代化建築的雜痕，仍然在時時撞擊人們的心靈。穿行在這樣的古建築中，本身就是一種心靈淨化。
四合小院，殿內是素淨的木魚聲聲，青爐香菸瀰漫，是一種直徹心扉的清香；院內，是灑落一地的金黃銀杏，大殿上簷角的銅鈴隨風搖擺，聲聲清脆，彷彿在訴說著千百年來的柔聲細語。僧侶、香客、遊人，再戾氣暴躁的人，也不忍高聲驚動這份清幽寧靜。
白馬寺本身就是那五座殿宇，面積不算大，不過白馬寺景區卻很大，全部走完足足要有兩小時。景區由幾部分組成：白馬寺，外國風格寺廟區，齊雲塔院。站在泰國寺院高處，能清晰俯瞰到四種佛學建築截然不同的風格，中國寺院簷角分明綠樹掩映依次排開古樸自在，泰國寺廟以白黃色為主鋪陳格局大，緬甸寺廟以藍黃為主崇尚眼鏡蛇神多鍾型建築，印度則是大理石圓柱型建造講究圓滿。
緬甸風格佛塔位於白馬寺院西北側、泰國風格佛殿苑之西，南北長108米，東西寬65米，總面積7020平方米。緬甸風格佛塔主體建築為大金塔，是按瑞德光大金塔的尺寸3:1縮小而建。
狄仁傑墓位於白馬寺山門外，為一圓形土丘。墓前今存碑石兩方，較大的石方上書“有唐忠臣狄梁公墓”8字，重立於明代萬曆二十一年(1593)。
齊雲塔和大雄寶殿在東邊，要不是路邊有指引牌明示，叢林之中是無從知曉的， 齊雲塔有一神奇之處，站在塔南邊開外二十米鼓掌能聽到呱呱的青蛙叫聲，據說是特殊的塔身構造形成的聲波。 大雄寶殿前，垂柳依然，佛心為磐石 ，仙鶴為指引，鴿群漫步人群中毫不驚惶，一片寂靜祥和，人與自然的高度和諧統一。
漫步在香山古寺，耳朵裡是寺院晨鐘暮鼓的禮佛儀式，這裡有著歷史悠久的洛陽八大景之一——“馬寺鐘聲”。現代人流水賬似的生活，何時能放下一切，歸於平靜自然？當你感到壓力山大，當你找不到方向，不妨來此尋找自我，找尋最初的那個少年。
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