耀勇寶斋
世间一切皆为生命存在 生命的存在为了孕育智慧体 智慧体的存在为了揭示造物者的神奇 领会他的杰作 期间需要探索不断发展科技 随着科技的不断提升 终将面临资源短缺 主权调戏等导致毁灭性灾难 世界归回死寂
elDiosTuyo
众所周知，在哲学领域有三个著名的追问：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？这三个追问，构成了人生哲学的总框架。并且，由此而衍生出更多诸如此类的哲学问题。譬如：人类的终极提问：生命的意义到底是什么？
题引：
《百年孤独》的作者马尔克斯先生说：“我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却从无停歇，我们苦，却无法回避。“
人生如此艰难而痛苦，生命的意义究竟何在？！
【经典关键词】
- 卢梭：人生而自由，却无往不在枷锁之中。
- 圣经：人纵然赚得了全世界，却赔上自己的灵魂，有什么益处呢？
- 尼采：所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
1943年美国心理学家、行为学家亚拉伯拉罕.马斯洛在《人类激励理论》中提出人的需要层次理论。他把人的需要按层次递增分为五种。即：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。马斯洛认为，尚未被满足的需要影响人的行为，已满足的需要不再是动因；只有低层次的需要被满足后，较高层次的需要才会出现并要求得到满足。（如图所示）：
人要生存就得需求，需求是人类内在的、天生的、下意识的存在，生存是人类的第一大不可动摇的准则。人类个人的生理机能如果无法正常运转，人类的生命就会因此受到威胁，在这个意义上讲，生理需求是推动人类行为最首要的动力。正如尼采在
《权利意志Wille zur Masht》中主张：权利意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权利意志的最求。因为生存，所以需求；因为需要，所以欲望。人类始终崇尚梦想并热衷于追逐财富。随着人类社会活动的不断趋于频繁和深入，人类的个人情绪随之也不断地发生变化。被生活中纷至沓来的，如：健康、财富、婚姻、家庭、工作、荣誉、地位、声望和为人处事所应遵循的原则等诸多问题所困扰。
人生而自由，却无往不在枷锁之中。
当一个人被「生命的意义」所困扰的时候，大致会有以下五种情况。
1.他浑浑噩噩生活了很久，却始终不知道自己想要什么，不知道自己究竟要怎样存在。
（既无法从当下的生活获得满足感和意义感，也没有一个长远规划）
2.他好像一直看起来都很快乐，也很可能取得了不小的世俗意义上的成功，但他自己总觉得不开心。
（能够从当下生活获得一定的满足感和意义感，但自身对于未来的规划与自己的本心是背离的）
3.他对自己的生活已经有了长远的、不错的规划，但却始终都很焦虑和狂躁，他无法安心做事。
（无法从当下获得满足感和意义感）
4.他可能一直都没有什么问题，他有一个长远的规划，也一直能够从所做的事情中体会到满足和快乐。但是渐渐地，他丧失了对于生活的兴趣和感受，整个人失去了很多生机，会产生抑郁的倾向或者出家的念头。
（这种人一般是较有能力和成就，因为有能力体验和感受很多世界上美好的事物，所以他的感受阈限不断的提高，以至于现实生活中的东西几乎都无法在给予他刺激）
5.每个人在一生中不间断的都会有的空虚、迷茫、疲乏等时候都会有的意义感缺失的时候。
（这种意义的缺失是一种很正常的每个人都会有的心理状态）
综上所述。不可否认人类的个人行为其实是被一个个欲望所支配。康德说：“贪是人类内心对外界无止境的欲望。”对某种东西的欲望、得到后的短暂满足感，无聊和下个欲望的追逐。
并且，这种人类自身的本能欲望，就其本身而言也会给人带来困扰。欲望的满足与受挫，又会给人带来痛苦。生命就是不断转动的意志之轮，周而复始，在欲望与满足之间来回滚动。
无休止和无意义。
无可奈何中，人们总是在欲望与理性、激情与救赎、忧郁与愉悦之间徘徊不定，生命里充斥着卑鄙、平庸、坏心肠和吝啬，但灵魂深处却又渴望温暖、爱和善良。
即便我们的物质生活极其富足，但在我们心悦诚服之前，或许，我们每个人对人生倏忽不定的变幻仍感焦虑、迷惘和躁动不安。
人，纵然赚得了全世界，却赔上自己的灵魂，值得吗？
唯一而有效的办法，就是完全避开欲望世界。
正如法国哲学家及作家阿尔伯特.加缪说的那样：“我从未这般深切地感觉到，我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此依赖于这个世界。”
所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。我们已经走得太远，以至于忘记了当初为什么而出发。是时候，让自己停歇下来等等你的灵魂。
【经典关键词】
- 亚里士多德：人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
- 苏格拉底：所有智慧和理解力的根源包含在这句话中：“人，认识你自己。”
- 罗曼.罗兰：痛苦的极致就是解脱。压抑心灵，打击心灵，致心灵于万劫不复之地的，莫如平庸，自私而猥琐的烦脑。
什么是人生？我们的思想与情感有意识或无意识的都会在脑海中涌现。或许，我们终其一生都无法回答：我们究竟是什么，我们来自何处，又欲往何方？降临世间是否即为存在之始，而死亡是否即为存在之终（雪莱语）？诞生是什么？死亡又是什么呢？
“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。” 如果你认可哲学家亚里士多德的这个观点，那么你对或许会意识到思考之不言自明的重要性。最初，我们来到这个世界是因为不得不来；最终，我们离开这个世界是因为不得不走。这两者之间的过程就是我们所谓的——人生。
过程值得思考，结局并不重要。
在这个物欲横流、躁动不安的年代里，愈来愈多的人开始领悟到：唯有唤醒并复苏我们人类与生俱来却又封闭已久的般若心流，去觉知生而为人的我们与人彼此之间以及存在于宇宙中万事万物之间的关系；找回并自觉遵循人类个人与宇宙万物之间的平衡。怀着谦卑与敬畏在身心上保持与自然的能量沟通与交换，专注并试图理解当下自己对宇宙万物独持的个人感知，丰沛生命，把自己还给自己。
罗曼.罗兰说：“痛苦的极致就是解脱。压抑心灵，打击心灵，致心灵于万劫不复之地的，莫如平庸，自私而猥琐的烦恼。”人生最痛苦的的是，梦醒了却无路可以走。
命自我立，福自己求。
灵视探寻，也就是找寻和正视自己的灵魂。这种触及灵魂深处意识和感知的探寻，是我们每个人追寻幸福和生命意义的必经之路。去触碰和感受，也就是去经验。我们每个人需要做的就是，自觉的、直接的触碰自己的身体感受，无论是快乐、困惑还是痛苦。在情感的觉察联结中，情绪可以流动和转化，自我可以重塑和生长。
生命的意义在于联结，无论是与自我与他人的联结，还是与自然万物的联结。而心理治疗正是建立心灵的联结，让人从封闭和孤独中解放出来，去抵抗生活痛苦无意义的现实，通过共同的痛苦，人们可以彼此连接，重新获得生命的意义和力量。
正如苏格拉底所言的那样：所有智慧和理解力的根源包含在这句话中：“人，认识你自己。”
但是，如何让生命得以完整、平衡与圆满，我们应该要懂得这个道理：人生即修行，并在此以劳作历练成长，则是上天给予人类的馈赠。同时，我们必须要注意以下几个方面。
1.认识并接纳自己
（一切从认识你自己开始，从尊敬一事无成、一无所有的自己开始，只有这样才能拥有改变一切的内在力量和美德，从而自给自足的获得人生圆满）
2.心动不如行动
（如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。生活中确立一个踮起脚尖能够着的目标，倾注自身的激情与创造力，踏踏实实往前走，相信自己一定会收获很多小确幸）
3.专注当下且纯粹自己
（
让生命与灵魂合二为一，淋漓尽致的活着。心生喜悦，知足惜福，专注当下，做个纯粹的、简单而快乐的人。）4.人生的意义在于磨炼灵魂
（如果有一天：你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修行；一切才真正开始！）
这就是人生——人生就是一次无法重复的选择，面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。
活着不是目的，好好活着才是。
图片来自网络.侵删。 祝福生活与你。
博纳东歌
人活着的意义就是实现各种欲望，不同的年龄阶段有不同的欲望，每个人都有欲望，区别在于有多有少而已。
和尚的欲望很少，只有修行成佛这个欲望。
我的欲望很多，从小到大，实现了很多欲望，有些欲望一辈子也实现不了了，还有一些欲望正在实现中，人就这么一辈子在实现追求自己的欲望中度过吧，人的一生就这么走，走到头，无怨无悔。
我从小到现在，列举一下，已经实现的愿望，考上了大学；在城里买了房；考得了驾照，买了车，开上了车；娶到了心意的媳妇；有儿有女；创立了自己的公司，挣钱不多但自由自在；等等已经实现了的愿望，这里就不一一列举了。
一辈子不可能实现的愿望，年轻的时候喜欢上的村花已嫁他人为妻，高中暗恋的女同学也没希望了。
还有需要去实现的愿望，想多挣点钱，老了回老家盖一栋别墅，然后在老家养老，种菜养鸡喂猪；想自驾游西藏；想看一下万里长城；等等愿望，一件一件去实现，享受于实现愿望的过程和结果。
生命的意义在于有欲望，如果没有欲望的人，如同行尸走肉。比如希望能找到好工作，加薪，希望能多挣钱买房买车，希望脱单，希望事业有成，希望身体健康，希望运气好打麻将多赢钱，等等。
但，最终的生命意义是享受，享受人间的酸甜苦辣咸。享受的基础是有欲望，比如我要享受爱情的滋味，首先得有这个享受爱情的欲望，然后去实际实现，享受其中，非常美好的感受。
我是自驾游贵州
关于生命的意义，老子、孔子、佛陀、亚里士多德、罗曼罗兰、尼采等，都给出过说法或暗示等，自有其深意或蕴意。
鄙人认为，对于个人而言，生命的意义在于：明知生命或许根本没有意义，却还要拼命活出意义。像昙花那样炫丽，像飞蛾那样踊跃，像僧侣那样虔诚。
生命本身，许是无奈，却须热爱；许是过程，却须善待；许是悲剧，却具意义。
生命短暂，白驹过隙，过程而已；有人蝇营狗苟，有人稳步经营，有人畏首畏尾，有人得过且过，有人恣意挥霍，有人洋洋洒洒。。。
既然如此，何不选择痛痛快快、有意义地走好这一遭？何不知足地贪婪，爽朗地咒骂，虚假地痴迷，高兴地怨恨，清醒地热爱；微笑着获得，微笑着失去？
若无来生，此生何憾？
若有来生，岂不快哉？
有无来生，且不说破；
此生如莲，圣洁绚烂。
岁月如诗001
我们对生命的理解是非常狭义的。
无论是从科学的角度，还是从人文的角度，我们的生命的解释和认知依然显得还是如此的陌生。
一、孤立的生命与学科
先讲一个故事吧，或许才能够更容易的理解我所思考的生命。
1、第一季：共生体
在一个空间当中有abcde五样东西，它们还不是生命。但是因为空间环境以及它们各自构造的不同，它们既具有自己独特的属性，又具有空间环境的共有属性。A能看，B能行，c能思，D能飞，E能听同时又因为相互属性的缺陷导致它们无法长时间的独立生存下去。于是他们就自然而然的组合成了一个新的生态链。这个生态链就同时具有了能看、能听、能思、能行的功能。
这大约就是生命成型的雏形。最初的生命不是独立存在的，而是相互依存共同存在的。就像由质子、中子、电子组成原子，原子组成分子，而分子的组合就形成了物质的属性。
因此最早的生命不是我们现在所看到的独立存在的生命体。他们是一种相互依存，相互协作共同存在的共生体。
二、第二季:独生体
人类的基因或者人类的意识行为肯定蕴藏着生命的许多基本特性。
三国演义开篇：天下合久必分，分久必合。
就像人们的经商行为一样。当这个共生体的生命在亿万年的生存与发展过程中为了适应生存环境的需要它们各自进化的形态发生了改变。
C就会想：我们这个生命体当中，我起的作用是最大的，而我所获得的却和A、B、D、E的一样多，这很不公平。而D的作用其实有没有问题不大。于是D就从这个共生体当中被分割了出去，……到最后这个共生体就完全断裂了，形成了一个又一个独立的但是却充满缺陷的独生体。
这就应该是现今我们所能看到的独立生命存在的可能演化。
三、第三季：社会生命体
经过了几百万年的适应环境的艰难演化 C终于独立而存在了，虽然c依然充满了缺陷，但这对于c族来说是一个伟大的时刻。于是c就对c族当中的所有c说：你们当中的一部分c要去做听的作用，还有一部分c要去做看的作用，还有一部分c要去做行的作用。虽然很多的c说出了反对意见。我们能看的、能听的，能行的和A、B、D、E的功能差很多。比如A就能看到很多很多东西，而我们只能看到1点点的范围。
C又说：目前只能这样了，有些东西看不到就看不到吧，听不到就听不到吧。但未来我们能创造各种工具，这些工具能帮助我们去看、去听、去飞，这些工具将远远超过abde的功能。
于是我们建成了整个自然的生态链逐渐分裂并形成了各自独立的小的生态链系统。社会是其中发展的一种。在社会生态链当中各种人的功能分配很明确，又由各种不同的功能人群组成了一个完整的生态社会链---进而形成了一个完整的社会生命体。
孤立主义与实用主义是现今整个世界及人类社会国家、组织、个体的真实写照。
……未来社会生态链依然会分裂成各自更小的独立的生态链。
但无论哪一种生态链的生命时间与空间都不可能大于最初的生命共生体。
四、第四季：此岸与彼岸
道法自然，不分彼此；如来本来，亦无彼此。
世界本来是不分彼此的。自然没有智慧，也不需要智慧。而所谓“智慧”仅仅只是人类的自我实现。当人类昂首阔步地挺立于这个世界之后，人类就脱离了自然，而成为一个独立存在的生命体。 对于这个时候的人类而言，其实面临着一个分水岭---要么沉默、要么爆发。
一张白纸没有文字就没有智慧，甚至没有文明。当我们开始写上黑字的时候，智慧开始了。是的，语言与文字开启了人类所有的文明。但是我们不知道的是一边是白纸，一边是黑字。这是两个世界，而且是两个对立的世界，就像一个彼岸，一个是此岸。人类的文明都是对自然文明的破坏才建立起来的就像我们用黑笔去掩盖白纸，用砖块去建造高楼。
别人的此岸就是我们的彼岸，
我们的此岸也是别人的彼岸。
五、生命循环
我们的每一种付出都是有收获的，只是有些人看得见，有些人看不见。
生命的传承不仅仅只是指人类自身的传承。其实更重要的是对整个共生生命体的责任与传承。
当我们看清楚了黑白也就看见了存在---世间万象的存在。但是我们要清楚，如果没有对立、没有孤立、没有矛盾就不会有世间万象的存在---不分彼此。
但这不是生命。充其量只是共生体中的一个阶段，一个部分或者一个段落。就像人的生命，我们只是整个生命体当中的一个段落，但我们却把自己当成了全部的生命。
所以我们无法感知整个生命的循环往复，流转生息。我们看见和明了的只是其中的很小的一个段落。正如我们惊叹于一棵苍天大树伟岸的生命力，但是我们看不见根系，看不见土壤，看不见矿物质，看不见水也看不见空气，更看不见地球和太阳。我们以为一棵树的生命就是它自己。
一切的生命都是使者，是传承是使命。无论其开出的花还是其结出的果，都是生命传承的目的和意义。世间运动从不走直线---生命是一个循环---爱出者爱返，福来者福往。每一段生命的终点都是另一段生命的起点。
只有当你明白了生命真实的含义时，我们才会明了整个生命的目的和归宿。
六、回归共生
生存最大的意义不是独生，而是共生（整个生态链的共生）。如果人类不懂得共生、平衡之道。死亡、疾病、灾难将接踵而至。
人类只考虑到了自己的利益，却没有考虑到自己必须要承担的责任。
只有人类的智慧才会发现弱者，塑造强者；才会分长短、辩善恶。在自然的眼里没有弱者，也没有强者。鱼不能上天，鸟不能入水，这不是强弱之分。这是整个生态体系平衡的必然存在。只有彼此相互信任，才能达到可持续平衡的最长久状态。
七、寿与健
无论是运动、打坐、冥想还是信教。其潜意识当中的意识归宿都不在于体内循环，而在于回归生态链的体外循环。
而一旦我们的意识打通了体外曾经共生的生命能量循环。这对于我们现有独立生命体的能量补充方式以及我们生存的维度都将发生不可思议的变化。
其视至远、其生至久、其听至广、其动无穷。
自然之子一一来去无意
宇宙中的一切都是由最基本的各种粒子构成的，包括生命，本来是无规则的，但是由于有了4种基本力，电磁力，引力，强力，弱力，让一切都有了规则。粒子顺应各种力在运动。渐渐的，奇迹发生了，规则之中的规则，巧合之中的巧合，生命诞生了。
生命的意义就是粒子赋予的，它们需要超脱。
超脱4种基本力的束缚，它们要自由。
它们要超越光速。
这是每一个粒子的梦想。
生命的意义就是修神。
只有神才能做到这一切，无所不能。
当人类进化到一定程度，大脑百分之百开发，并且不断在增长。
在人脑面前什么量子计算都是弟弟。
我的脑子能发出闪电，飞天遁地无所不能，你现在想象出神能做到的的，和你现在想象不出神能做到的，我都能做到。
进化修神就是生命的意义。
从来都不是凡人
地藏菩萨说：“地狱不空，我不为佛！”人生的共同意义是体味地狱，改变地狱为天堂。
人在旅途208388446
这个问题毫无意义，就跟为什么要吃饭一样
本质就是这是动物的本能。
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薛定谔的意义
来自28周后
不要去想，想清楚了就是人类的蚂蚁而已。
