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一部《三國演義》，有人看家國大事，有人看計謀韜略，有人看世道人心，有人看忠悌孝義。
而談及三國中的“義”，人們想到的會是劉關張桃園結義，張遼土山勸關公，華容道義放曹操。
然而，它在傳頌“仁義”的同時，卻也告訴我們，有一些人，絕不可與其深交。
生性多疑，內心偏頗者
許劭評價曹操為：“治世之能臣，亂世之梟雄。”
身為領導者，他有讓人欽佩的人格魅力。但作為朋友，卻讓人不敢恭維。
當初曹操誅殺董卓的事情敗露後，與陳宮一起躲在好友呂伯奢家中。
曹操怕呂伯奢假借買酒之名報官抓他，又聽到後屋有磨刀之聲。於是先下手為強，殺了呂伯奢全家。
等呂伯奢回家見到此狀，質問曹操，亦被殺害。
陳宮見曹操如此多疑又偏頗，不可相交，便棄他而去，最後更與他兵戎相見。
左宗棠說：“多狐疑者，不可與之謀事。”意思是生性多疑的人，不要和他一起共事相處。
這種人，除了自己誰都不信，行事武斷，沒有同理心，看似富有主見，卻視友情如無物。
防人之心不可無這是人之常情，但也要有敵我之分。
面對朋友，還是要真誠相待，這樣的友情才會走得長遠。
貪而不智，驕傲自滿者
荀彧曾說：“許攸貪而不治。”
許攸是曹操官渡之戰的最大功臣。官渡之戰的關鍵時刻，許攸棄袁紹來投靠曹操。
他一獻妙計奇襲烏巢，扭轉了官渡的戰局；二獻奇謀決漳河之水，霸佔了冀州，完成了對袁紹的致命一擊。
可他偏偏因為這份功勞，居功自傲，得意忘形。
不僅四處彰顯自己的功績，還讓身為主公的發小曹操抬不起頭來，最終也導致了自己的滅亡。
人們常說，要人情便會沒人情。那些整日以施恩為傲的人，總會有一天消耗掉彼此的感情。
曾國藩說：“天下古今之才人，皆以一傲字致敗。”
驕傲自滿，忘乎所以，不僅會輸了友情，還輸了自己。
反覆無常，輕佻重利者
陳壽在《三國志》中評價道：
“布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反覆，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。”
一句話便道出了呂布這類人不可交的原因，那便是重利反覆。
他為利先殺義父丁原，又為色再殺義父董卓，後轉投袁術、張揚等人，反覆無常，更被張飛辱罵是三姓家奴。
他雖天下無敵，卻丟失了最被世人看重的“信”。
古人云：“人而無信，未知其可。”一個人若沒有誠信，便什麼事也做不好。
你以誠待人，別人才會用誠回報你，反覆無常者，只會把自己的出路堵死。
一個人的信譽，便是他一生的資本。
自視甚高，臨人盛氣者
古語有云：“氣忌盛，心忌滿，才忌露。”
氣滿則浮躁，心滿必傲慢，才滿便會禍患至。
楊修的機智才華連曹操都曾自嘆不如，可偏偏因為這份才華，引來殺身之禍。
他常常賣弄小聰明，如解門上添“活”字一事，與眾分食寫有“一合酥”的一盒酥。最後更因猜透曹操心中所想，破解“雞肋”軍機，而丟了性命。
古人說：“不諂上而慢下，不厭故而敬新。”
盛氣凌人者，總以為自己聰明天下第一，驕傲自負，趾高氣揚。可卻忘了有本事的人懂得界限，明白謙卑。最後也因為自己的小聰明而導致失敗。
朋友需要平等而待，不小瞧，也不敬畏，不買弄才學，也不炫耀自身。
這樣的友情，才會讓人感到舒適，願意繼續交往。
故不知改，不聽勸解者
曹魏後期，曹爽一手遮天。
有一次，曹爽兄弟要去拜謁高平陵，他的智囊兼同鄉好友桓範勸他兄弟二人不可同時出城，曹爽不聽。
司馬懿趁此時機，發動政變控制了洛陽。桓範從城裡跑出來，勸他們帶皇帝去許昌，再集結隊伍與司馬懿對抗。
但曹爽兄弟卻要罷官投降，願為富家翁。氣得桓範大罵二人是蠢豬。
最後，不但曹爽被夷三族，桓範也被連帶，抄家滅族。
王永彬在《圍爐夜話》中說：“性情執拗之人，不可與謀事也。”
這種人，你去勸導他，他從不肯聽從。他們目光狹窄，只會從自己利益出發，從不尋找新的思路。
當朋友指出我們的錯誤，而我們不聽也不改時，只會傷了朋友的心。
知錯能改善莫大焉。聽從朋友的善意，並努力改正自己的缺點，這才是聰明人的做法。
若遇到一個為你指出問題的朋友，便是我們一生的財富。
狂妄自大，不明局面者
禰衡少有才學，孔融經常向曹操舉薦。
可禰衡恃才傲物，不敬主上，還在酒宴上當眾裸身換衣。
孔融聽說後就責備禰衡，並說了曹操對他的誠意。禰衡也答應去給曹操賠罪。
曹操聽到這個消息後大喜，命令守門的有客人來就通報，但是卻等到禰衡很晚。
而禰衡卻身穿單衣，持三尺長杖，在堂上大罵曹操和他手下。
曹操大怒，但又因聲名沒有殺他，於是派人馬把他送到了劉表處。
禰衡也因自己性格，終被劉表手下黃祖殺死。
鬼谷子說：“流言而無忌，自私而不顧，非是而強行者不可深交。”
有的人，自私自利不顧朋友的面子，明知不對依舊我行我素，這種人不可深交。
人貴有自知之明，若不明白自己的位置，枉顧朋友的幫助，不但會讓朋友下不來臺，也註定未來寸步難行。
《三國演義》不僅是歷史的啟示錄，也是人性的教科書。
朋友交而慎交，三國中的故事和人性，講述了不一樣的交友之道。
交友，是人一生中最重要的事。
願你遠離這六種人，交到摯友，諍友，在未來的日子裡，感受友情的美好，享受歲月的饋贈。
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