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一部《三国演义》，有人看家国大事，有人看计谋韬略，有人看世道人心，有人看忠悌孝义。
而谈及三国中的“义”，人们想到的会是刘关张桃园结义，张辽土山劝关公，华容道义放曹操。
然而，它在传颂“仁义”的同时，却也告诉我们，有一些人，绝不可与其深交。
生性多疑，内心偏颇者
许劭评价曹操为：“治世之能臣，乱世之枭雄。”
身为领导者，他有让人钦佩的人格魅力。但作为朋友，却让人不敢恭维。
当初曹操诛杀董卓的事情败露后，与陈宫一起躲在好友吕伯奢家中。
曹操怕吕伯奢假借买酒之名报官抓他，又听到后屋有磨刀之声。于是先下手为强，杀了吕伯奢全家。
等吕伯奢回家见到此状，质问曹操，亦被杀害。
陈宫见曹操如此多疑又偏颇，不可相交，便弃他而去，最后更与他兵戎相见。
左宗棠说：“多狐疑者，不可与之谋事。”意思是生性多疑的人，不要和他一起共事相处。
这种人，除了自己谁都不信，行事武断，没有同理心，看似富有主见，却视友情如无物。
防人之心不可无这是人之常情，但也要有敌我之分。
面对朋友，还是要真诚相待，这样的友情才会走得长远。
贪而不智，骄傲自满者
荀彧曾说：“许攸贪而不治。”
许攸是曹操官渡之战的最大功臣。官渡之战的关键时刻，许攸弃袁绍来投靠曹操。
他一献妙计奇袭乌巢，扭转了官渡的战局；二献奇谋决漳河之水，霸占了冀州，完成了对袁绍的致命一击。
可他偏偏因为这份功劳，居功自傲，得意忘形。
不仅四处彰显自己的功绩，还让身为主公的发小曹操抬不起头来，最终也导致了自己的灭亡。
人们常说，要人情便会没人情。那些整日以施恩为傲的人，总会有一天消耗掉彼此的感情。
曾国藩说：“天下古今之才人，皆以一傲字致败。”
骄傲自满，忘乎所以，不仅会输了友情，还输了自己。
反复无常，轻佻重利者
陈寿在《三国志》中评价道：
“布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”
一句话便道出了吕布这类人不可交的原因，那便是重利反复。
他为利先杀义父丁原，又为色再杀义父董卓，后转投袁术、张扬等人，反复无常，更被张飞辱骂是三姓家奴。
他虽天下无敌，却丢失了最被世人看重的“信”。
古人云：“人而无信，未知其可。”一个人若没有诚信，便什么事也做不好。
你以诚待人，别人才会用诚回报你，反复无常者，只会把自己的出路堵死。
一个人的信誉，便是他一生的资本。
自视甚高，临人盛气者
古语有云：“气忌盛，心忌满，才忌露。”
气满则浮躁，心满必傲慢，才满便会祸患至。
杨修的机智才华连曹操都曾自叹不如，可偏偏因为这份才华，引来杀身之祸。
他常常卖弄小聪明，如解门上添“活”字一事，与众分食写有“一合酥”的一盒酥。最后更因猜透曹操心中所想，破解“鸡肋”军机，而丢了性命。
古人说：“不谄上而慢下，不厌故而敬新。”
盛气凌人者，总以为自己聪明天下第一，骄傲自负，趾高气扬。可却忘了有本事的人懂得界限，明白谦卑。最后也因为自己的小聪明而导致失败。
朋友需要平等而待，不小瞧，也不敬畏，不买弄才学，也不炫耀自身。
这样的友情，才会让人感到舒适，愿意继续交往。
故不知改，不听劝解者
曹魏后期，曹爽一手遮天。
有一次，曹爽兄弟要去拜谒高平陵，他的智囊兼同乡好友桓范劝他兄弟二人不可同时出城，曹爽不听。
司马懿趁此时机，发动政变控制了洛阳。桓范从城里跑出来，劝他们带皇帝去许昌，再集结队伍与司马懿对抗。
但曹爽兄弟却要罢官投降，愿为富家翁。气得桓范大骂二人是蠢猪。
最后，不但曹爽被夷三族，桓范也被连带，抄家灭族。
王永彬在《围炉夜话》中说：“性情执拗之人，不可与谋事也。”
这种人，你去劝导他，他从不肯听从。他们目光狭窄，只会从自己利益出发，从不寻找新的思路。
当朋友指出我们的错误，而我们不听也不改时，只会伤了朋友的心。
知错能改善莫大焉。听从朋友的善意，并努力改正自己的缺点，这才是聪明人的做法。
若遇到一个为你指出问题的朋友，便是我们一生的财富。
狂妄自大，不明局面者
祢衡少有才学，孔融经常向曹操举荐。
可祢衡恃才傲物，不敬主上，还在酒宴上当众裸身换衣。
孔融听说后就责备祢衡，并说了曹操对他的诚意。祢衡也答应去给曹操赔罪。
曹操听到这个消息后大喜，命令守门的有客人来就通报，但是却等到祢衡很晚。
而祢衡却身穿单衣，持三尺长杖，在堂上大骂曹操和他手下。
曹操大怒，但又因声名没有杀他，于是派人马把他送到了刘表处。
祢衡也因自己性格，终被刘表手下黄祖杀死。
鬼谷子说：“流言而无忌，自私而不顾，非是而强行者不可深交。”
有的人，自私自利不顾朋友的面子，明知不对依旧我行我素，这种人不可深交。
人贵有自知之明，若不明白自己的位置，枉顾朋友的帮助，不但会让朋友下不来台，也注定未来寸步难行。
《三国演义》不仅是历史的启示录，也是人性的教科书。
朋友交而慎交，三国中的故事和人性，讲述了不一样的交友之道。
交友，是人一生中最重要的事。
愿你远离这六种人，交到挚友，诤友，在未来的日子里，感受友情的美好，享受岁月的馈赠。
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