男儿何不带吴钩，
收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，
若个书生万户侯？
这首《南园十三首其五》，是唐代诗人李贺的名篇。这里的“吴钩”，是指一种兵器。诗人通过吴钩这种兵器来抒发热血男儿的豪情，表达了“家国兴亡，匹夫有责”的思想。
那么诗中的吴钩到底是个什么样的存在呢？
起源：吴钩出吴地
吴钩之所以叫吴钩，就是因为出产于吴地。它与干将、莫邪等神兵利器一样，带有神秘色彩。
说它神秘有两个原因：一是其多次出现在古代诗人笔下，成为表达男儿热血的一种象征意象。二是其失传了。所以后人只能通过文字记载来想象，解读其形象。
吴钩的来源，与吴王阖闾有关系。相传当时吴地盛产金钩，吴王阖闾自获得干将、莫邪宝剑后，又悬赏百金以征求天下最好的金钩。有个杰出的匠人经过千锤百炼、反复实验，甚至不惜杀二子，以血入金，造出了两把锋利的金钩，一名“吴鸿”，一名“扈稽”。这两把金钩有多厉害？据说呼唤两钩之名，两钩就会飞贴胸前。
传说可不可信另说，但可见当时吴地冶金手工业的发达，以及尚武之风的盛行。
形象：弯刀？钩子？宝剑？
失传了的吴钩到底什么样？
沈括在《梦溪笔谈》里说：“吴钩，刀名也，刃弯。” 也就是说“吴钩”其实就是刀刃为曲线形的弯刀。
这个说法受到冷兵器研究者的肯定。在70年代陕西出土的秦俑坑中，考古学家发掘了一种造型奇特的弯刀，有人将它和吴钩关联起来，给它起名“秦钩”。
它大概长这个样子↓
从图也可以看出，这种实心弯曲，两面开刃的兵器，在古代近战中优势明显。它前可推后可钩，出招奇诡，处处蕴藏杀机。既能与弓弩配合，从侧面勾杀隐蔽物的敌人，又是紧身护卫，携带方便的“神器”。
可以想象当年吴王阖闾指挥着吴钩与弓弩为前导的吴军，驰骋在疆场之上，直捣楚都、争霸中原，是何等威武雄壮！
古代高富帅标配
吴钩在当时有多流行？从诗词中可见一斑。
李白《侠客行》开篇就写道：
赵客缦胡缨，
吴钩霜雪明。
银鞍照白马，
飒沓如流星。
豪放的辛弃疾说：
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
还有
门有连骑客，翠带腰吴钩。
骢马金络头，锦带配吴钩。
少年别有赠，含笑看吴钩。
……
从这些诗句中不难窥出，吴钩在当时已经是男儿英武形象的必需配件了。李白笔下的少年侠客英姿飒爽，银鞍白马配吴钩，让人羡慕不已。吴钩还与锦带、金络头等华丽的装饰搭在一起，成为古代高富帅的标准行头！
吴钩在古代战争史中停留的时间并不长（与剑，戟，戈，矛，弩等相比），属于昙花一现。其原因，有研究者考证可能与其致命弱点：短有关。
随着骑兵的兴起，长距离有效杀伤促使长兵器更吃香，而吴钩走向没落，并最终湮没在历史尘埃里。
但其在文学史上却书写了万千豪情。一句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州 ”，至今仍让人心潮澎湃、热血满怀。
休对故人思故国，且将新火试新茶。——苏轼
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