可爱的小花楼
清明节的时间和习俗是什么？
1.清明节的时间：如果是闰年，清明节的时间是每年的4月4日；不闰年清明节的时间是每年的4月5日。
2.清明节又叫踏青节，是我国一个非常重要的传统节日，也是一个祭祀的重要日子，具有缅怀先人，礼敬祖宗的重要意义。
清明最早只是一个节气的名字，只不过后来才逐渐成为了一个节日。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，每年清明节的时候，有许多人就会回到自己的家乡，给自己已经去世的亲人和祖先扫墓，除此之外，每年清明节的时候民间还会有吃青团、吃清明螺、放风筝、踏青的习俗。
3.寒食节的时间一般是在清明节的前一两天，每年寒食节的时候，民间会有禁烟火，只吃冷食和踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。寒食节是为了纪念历史上有名的忠臣介子推。随着社会的发展，因为寒食节和清明节的日期太过于相近，因此很多人就把寒食节和清明节放在一起过了。
4.清明节并不是寒食节，两者之间的日期比较相近，但并不是同一个节日，它们都是我国的传统节日。
梅清幽
清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天，节气是按照阴历制定的，阴历没有闰年。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。希望采纳，谢谢！
丧鬼少年J咎
清明节的时间和习俗是什么？这个问题看似简单，其实要讲起来还是很有缘由的。吾是答疑解惑，情感美文放歌声野老梁。
清明节是一年二十四节气之一，一般在公元年的四月份四至五日前后;它标志万物在沉睡中苏醒，大地上春光明媚。
清明节这天，家家户户要祭祖扫墓，以表示对祖先的怀念。老百姓扫墓时用铁锨把土填上坟头，修成馒头型称作填坟。(有的地方称作给老祖修缮房屋。)然后在坟头上浇上几滴酒，摆上供果，压上坟头纸，烧上几柱香，以祭祖之灵。今天有些地方已排除了这些所谓的迷信成分，但是在清明节始终保持扫墓的风俗。其民间风俗还有头上插柳的习惯。其曰:"清明不戴柳，死后变黄狗"之说。这当然是迷信了，不过习俗还是有的。
清明节不止是祭祖添土扫墓，更重要的是清明节是双重节日。它一边祭祖扫墓，一边又是踏青欢乐之日。当这一天全家老少皆可上陵祭拜扫墓(一般讲究平常妇女儿童是不能上陵的，唯清明节这天是可以的)后，阖家将是田园尽兴。
清明，清清明明，田园好风光，也就是说，自清明节，人们会走出冬季的寒冷阴影，走进春暖花开的世界。
最后，让我们一起重温一下，杜牧的《清明》诗:
清明時节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遙指杏花村。
放歌声野老梁
清明一般在公历4月5日前后，扫墓祭祖有前十天后十天之说，也就是从3月26到4月14扫墓都是可以的，清明节又称踏青节，祭祖节，是属于礼敬祖先，弘扬孝道的一种文化传统节日，习俗呢？全国各地文化差异的不同，又在内容上存在着细节差异 ，但扫墓祭祖 踏青是共同基本礼俗的主题，在我们这，上完坟 ，一般会把上坟的水果，和酒菜在坟前吃喝一些，代表着和祖先一起吃饭了，如果在农村，每年都会给坟头撺土，也就是说每年上坟都要给坟头在扑上几车土，谁家的坟头大，代表着孝
老张的小生活
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。【1】扫墓祭祖清明节作为传统祭祀节日之一，最主要的形式就是祭祖扫墓。古往今来，我们中国人都有在清明节扫墓的习惯，身在异国他乡的游子总会赶在清明节前回到家乡故土，为祖宗先人扫墓祭祀。在祭祀扫墓时，一般都是先给坟墓铲除杂草，添加一些新土，然后摆上供品，燃香祭奠，或烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，比如磕头、作揖等等，向祖宗先人说一说这一年来家里发生的大事小情，后来又是如何妥善处理的，让先人不必惦念牵挂等等，表示对先人的关心和忆念。【2】烧包袱，清明祭祖本应亲自到墓地去举行，但有些家庭因为一些客观的原因，无法到墓地祭祀，所以就产生了一种因地制宜的办法——烧包袱。这是古代北京清明祭祖的主要形式，实在去不了墓地了，就在祠堂或者家宅正房摆设供案，或者到院子外面、家门口、路边、河边“烧包袱”，包袱里面大多也是一些纸钱、冥币、金银箔纸叠成的元宝等等…………
前程似绵跟九州
清明节4月4日前后。清明节上坟，是中华民族的传统。黔中布依族这一天，还要在身上带柳枝，大门插柳枝、餐具插柳枝、卧室门插柳枝。小孩把柳枝编成帽子戴。
用户8723331735805
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是每年的公历4月4日或4月5日。是中国传统的节日。
清明节的习俗扫墓，插柳等等
大人见解
春回大地，万物生长。少阳之气息息向上，阳光和熙，照的人心里都是明亮欢快的。人们纷纷走到户外，尽情领略春天曼妙的滋味。花落草齐生，莺飞蝶双戏。在这美好的日子，一切都生机勃勃。在我们尽情欢笑，舒心畅怀的时候。我们最思念的便是逝去的亲人。这种思念油然而生，这么好的日子，不能与至亲共享，怎不让人黯然神伤，潸然泪下。上坟，祭祖，就是对亡灵的哀思，对祖宗敬仰，也是后人心灵的慰藉。是活着的人和逝者心神勾通的一种方式，惭而成为习俗。上古就有之，秦后惭趋于春天上坟，祭拜。而盛于唐。唐时清明时节，国家公务员都是要放假的，以祭拜亲人。
清明时节也是春游时节，自然与人文有机结合，便是文化。野棠花落，又匆匆过了清明时节，是辛弃疾的感叹。帝里重清明，人心自愁思。清明节对每一个中国人都很重要，它寄脱着思念，勾通阴阳的仪式，千里寄哀思。佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。这是黄庭坚的哀思。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这是清明时节的天气特点。人间有真义，天地也动容。
现代的清明阳历一般四月六号。古代大约二十天左右，一般是阴历三月间。柳垂阡陌雨沉沉，千里子孙赶上坟。处处青山烟雾起，焚香祭拜悼先人。是现代民间的清明时节的写照。无论得意，失意，无论过得好与不好，清明时节，都要给先人说说话，扫扫墓，焚香烧纸，寄脱哀思，也是心灵上的慰藉。好好生活，是先人的对我们的心愿。于是，我们心灵轻松，告别沉重，哭着笑了。
风微醉丹田
清明节一定是去祭祀故去的亲人。一般都在每年阳历4月4号。
所谓，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。都是思念故去的亲人而，悲伤难过，其实一般的程序都差不多吧，在林地里好好的祭祀老人，故去的亲人，上香，烧火纸，摆供果，烧冥币，烧元宝，最重要的是给老人磕头，其实是中国人的习俗，传统习惯，都是要好好的祭祀自己的祖宗，好好活着，不要给老祖宗丢脸，好好拼搏，要给后代做出榜样，中国的文化大体如此。
世之唯一
关于这个问题，可以看以下内容：
每年的新历四月五日前后便是我们中国的二十四节气之一，同时也是我们的传统节日之一的清明节。如今已经是三月份了，距离这个节日似乎也没有多久了。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”是我们在上学时代就耳熟能详的一句古诗，每每到了清明时节前后，无一例外，几乎都是或多或少的伴有雨水天气，至少在我的老家是这样。对此笔者深有体会。清明是中国传统节气中二十四节气之一，也是我们祭祖扫墓祭奠先人的日子，也不知道是不是老天也在为这种祭祖的节日渲染氛围，所以每逢清明，便会多是阴雨天气。然而作为节气，人们从这一天起也开始了农作物的耕种，种豆种瓜，植树造林，农作物在这一天开始生长。对逝者的追思和对生长的期望翘首，竟也会同时集中于一天进行，看似有些矛盾，可这又何曾不是我们中国传统文化的可敬与伟大之处？逝去的即重生的，消失的即生长的。
一、清明扫墓
在清明节期间，人们都会去为先人进行扫墓，祭拜先辈。但是扫墓的习俗却是由来已久，扫墓的习俗其实早在秦朝以前就已经存在，也不一定非要等到清明时期才可进行。而清明节进行扫墓的仪式是秦朝以后的事情了，并且一直到了唐朝才开始逐渐盛行，然后一直延续传承至今。
清明期间，扫墓一般都会道墓地坟茔进行。但是以前啊，由于各地情况不一样，每户每家的经济条件都不一样，所以祭扫的方式也就产生了不同的区别。“烧包袱”是以前最主要的祭祖方式。“包袱”其实就和我们如今的快递包裹一样。只不过它更为特殊，是指家属从阳间寄往阴间先人的邮包。过去，一些纸店还会有卖所谓的“包袱皮”，就是用白纸糊成的一个大口袋。一种是用木刻刻板，然后把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印上一座写着先人名讳的莲座牌位，如同我们寄送快递时需要写上收件人一般。当然也可以是素包袱皮，不用印上任何东西，只是在中间贴一兰签，写上亡人名讳用作主牌位用就可以。这样在人世阳间烧去的物件，先人们在阴间便能够收到。
二、吃青团和艾糍
在笔者的老家，通常到了清明节。为了扫墓而作的准备，通常会备好很多祭扫时供先人食用的美食。其中大部分多为寒食。比如青团，艾粑等。清明时节刚好是艾草以及清明草生长刚好的时节，所以家中多会提前采摘清明草或者艾草用来制作青团和艾粑。等到了清明节前去先人的坟茔进行祭扫，便会将提前制作的青团和艾粑，还有水果与一些肉类等供品拿出来给先人享用。
三、公子重耳与介子推
说的此处，对于清明节，在此处我们不得不先说另外一个节日——寒食节。据记载，远在中国2000年前的春秋战国时期，便有了寒食节。当初晋国公子重耳，也就是春秋五霸之一的晋文公，逃亡在外过着艰苦交迫的生活，在他的随护人员中有一个叫介子推的，便不惜割下自己腿上的肉来让他充饥。此事重耳一直记在心底。后来重耳回到了晋国,并且当上了晋国的国君，于是便封赏那些曾经跟随他一起流亡人，可是介子推却拒绝了当时已经当上国君的重耳的封赏。他竟是带着母亲隐退进了绵山，对于晋文公的召见也不肯露面。晋文公无计可施，无奈只好放火烧山，他想以此来迫使孝顺的介子推会带着母亲出来。可是谁知弄巧成拙，这场大火却没能将介子推带到自己的身边，而是传来了介子推母子被大伙烧死的死讯。晋文公对此愧疚不已，于是为了追思介子推，晋文公便下令每年的这一天，禁止生火，家家户户为了不被挨饿，只好在前一天提前准备好食物，第二天都只能前天所准备的生冷食物，于是这一天便成为了寒食节。
四、寒食节与清明节的联系
其实寒食节与清明节并不在同一天，寒食节其实是在清明节的前一天，古时候人们常常把寒食节自行的延续到了清明，随着时光的流逝与发展，寒食节与清明节逐渐被人们合二为一。如今，清明节早已取代了寒食节，已经没有什么拜介子推的习俗了，而是逐渐演变成了清明扫墓的习俗。
五、清明放风筝
清明节发展至今，除了扫墓这个大致一样的重要方式之外，因为地域的不同其实还有这各种其他的形式。毕竟我们中国地域广大，横纵跨度也非常大，在习俗方面总是避免不了差异性的。清明节期间，正是万物生发的春季，春风和煦，放风筝也就成为了这个节日的重要形式之一。在一些地方每逢清明时节，人们都会进行放风筝，不仅在白天，夜晚也会放。通常夜里放风筝都会在风筝下面或者风筝的拉线上挂着小灯笼，如同那闪烁的星辰，这样的小灯笼叫做“神灯”。仿若能够指引往生，又像似在为先人点亮坐标位置，便于归来。有事把风筝放上天空后，便会剪断牵线，任凭风把他们送往天涯海角，以此来祈求除病消灾。
六、中国传统意义上的植树节
清明节前后，正值春天万物生长，一派生生不息。春雨绵绵，万物生长迅速，十分合适栽种农作物以及树木幼苗。所以清明节也可以说是我们中国传统意义上的植树节。小时候，就经常在清明节前后跟着家里的长辈没去种植杉木苗啊，或者别的什么果树苗之类。因为这个季候雨水充沛，十分利于农作物的存活。
七、清明插柳
出了以上所说，其实清明还有着插柳的习惯。据说，清明期间插柳的习俗，是为了纪念我们中国农事的祖师神农氏。用以感谢这位伟大的先祖“教民稼穑”的伟大贡献。届时，人们通常会把柳条插在屋檐下，以此用来预测天气，“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”。除此之外，黄巢起义时也有曾经规定以“清明为期，戴柳为号”一说。后来其起义失败，戴柳不存，而插柳却不知为何盛行不衰。而在很多地方却有着个人觉的更为可信的说法，据说清明期间插柳戴柳，是因为中国人以清明、七月半以及十月朔称为三大鬼节，是百鬼夜行，出没讨索的日子。而在民间，柳树通常被视为“打鬼树”，柳条更是被视为“打鬼鞭”，所以人们为了防止避免妖魔鬼怪的侵扰迫害，进而插柳戴柳。
